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स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्युपाइड रशिया, लॉरी आर. कोहेन

स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्युपाइड रशिया, लॉरी आर. कोहेन

स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्यूपाइड रशिया, लॉरी आर. कोहेन

स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्यूपाइड रशिया, लॉरी आर. कोहेन

पुस्तक लेखक द्वारा किए गए स्मोलेंस्क के जर्मन कब्जे के पांच बचे लोगों के साथ साक्षात्कारकर्ताओं की एक श्रृंखला पर आधारित है। इन पांच प्रत्यक्षदर्शियों की सामग्री को अन्य साक्षात्कारों के साक्ष्य द्वारा समर्थित किया गया है, जिनमें से कुछ 1940 और 1950 के दशक के अंत में दर्ज किए गए हैं।

स्मोलेंस्क स्थान का एक अच्छा विकल्प है। शहर दो बार लड़ा गया था, और पैटर्न उभरने और व्यवसाय की प्रकृति विकसित होने के लिए काफी देर तक जर्मन हाथों में रहा। यह कैटिन फ़ॉरेस्ट के करीब था, जो सोवियत युग में मारे गए डंडे की सामूहिक कब्र थी, जिसे बाद में जर्मनों द्वारा खोजा गया और प्रचार उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया। हमारे गवाह कब्रों की खोज से अवगत थे, और कुछ जंगल में पहले की सोवियत गतिविधियों से अवगत थे। स्मोलेंस्क में एक यहूदी यहूदी बस्ती और उसका अपना प्रलय भी था, जो हमारे साक्षात्कारकर्ताओं में से एक बच गया था।

इस काम के सबसे मूल्यवान पहलुओं में से एक यह है कि यह न केवल जर्मन कब्जे के अत्याचारों और क्रूरता को देखता है, बल्कि सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी में भी रहता है। पूरी किताब में एक महत्वपूर्ण सवाल यह है कि लोग उस शासन के तहत कैसे जीवित रहे, जिसकी उनके भाग्य में कोई वास्तविक दिलचस्पी नहीं थी? एक और अच्छा निर्णय युद्ध-पूर्व जीवन के साक्षात्कारकर्ताओं के साथ शुरू करना था, जो जर्मनों के आने से पहले उन्होंने सामान्य रूप से देखा था, और सोवियत संघ के लौटने के बाद उनके भाग्य का पता लगाने के लिए।

उभरने वाली महत्वपूर्ण बात यह है कि वास्तव में कोई सामान्यता नहीं थी। रहने के लिए क्षतिग्रस्त जगह खोजने और काम और भोजन खोजने से लेकर जबरन श्रम कार्यक्रम या जर्मन अत्याचारों में से एक में फंसने से बचने के लिए हर चीज ने जीवन को कठिन बना दिया, और लोग जितना संभव हो सके बाहर जाने से बचते हुए, अपने आप में पीछे हट गए। दोनों पक्षों ने प्रचार में बहुत प्रयास किया, लेकिन ऐसा लगता नहीं है कि इसका बहुत अधिक प्रभाव पड़ा है, दैनिक अस्तित्व की समस्याओं ने इसे भारी कर दिया है। जर्मनों के साक्षात्कारकर्ताओं का दृष्टिकोण दिलचस्प है - भय की प्रारंभिक अवधि के बाद यह स्पष्ट हो गया कि अधिकांश जर्मन केवल सामान्य लोग थे, और उन्हें एक समूह के बजाय व्यक्तियों के रूप में आंका गया था।

यह एक बहुत ही गंभीर विषय का गंभीर अध्ययन है। यह शायद आकस्मिक पाठक के लिए नहीं है, लेकिन युद्ध के प्रभाव में और विशेष रूप से सोवियत संघ के बड़े हिस्से पर जर्मन कब्जे में गहरी दिलचस्पी रखने वाले किसी भी व्यक्ति को यह पूरी तरह से अमूल्य लगेगा।

भाग 1: कार्यप्रणाली
1 - जर्मन-सोवियत-युद्ध के संदर्भ में मौखिक, लिंग और रोज़मर्रा की ज़िंदगी का इतिहास

भाग 2: युद्ध और व्यवसाय का एक रिकॉर्ड
2 - आक्रमण और मुक्ति के बीच: जर्मन-सोवियत युद्ध से पहले रोज़मर्रा का जीवन और वफादारी
3 - स्मोलेंस्की की रक्षा और समर्पण
4 - 'सामान्यता'
5 - व्यवसाय अत्याचार और युद्ध अपराध

भाग 3: लोकप्रिय मनोवृत्ति, प्रचार और शत्रु इमेजरी
6 - स्टालिनवादियों और नाज़ियों के बीच: दीर्घकालिक लक्ष्य और व्यवसाय के दीर्घकालिक प्रभाव
7 - प्रचार और अनुनय
8 - समूह धारणाएं, मौखिक कथाएं
9 - सेक्स/लिंग संबंध और युवा अनुभव

भाग 4: बहाली और पुनर्निर्माण
10 - मुक्ति और पुनरुद्धार
11 - पूछताछ, युद्ध अपराध परीक्षण और युद्ध इतिहास बनाना

लेखक: लॉरी आर. कोहेन
संस्करण: हार्डकवर
पन्ने: 378
प्रकाशक: रोचेस्टर विश्वविद्यालय प्रेस
वर्ष 2013



स्मोलेंस्क की लड़ाई (1941)

सबसे पहला स्मोलेंस्की की लड़ाई (जर्मन: केसल्स्च्लचट बी स्मोलेंस्क "स्मोलेंस्क में कौल्ड्रॉन-लड़ाई" रूसी: моленская стратегическая оборонительная операция , स्मोलेंस्काया स्ट्रेटेजिकचेस्काया ओबोरोनिटेलनाया ऑपरेत्सिया, "स्मोलेंस्क रणनीतिक रक्षात्मक ऑपरेशन") द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ के धुरी आक्रमण, ऑपरेशन बारबारोसा के दूसरे चरण के दौरान एक लड़ाई थी। यह 10 जुलाई और 10 सितंबर 1941 के बीच स्मोलेंस्क शहर के आसपास मास्को से लगभग 400 किमी (250 मील) पश्चिम में लड़ा गया था। 22 जून 1941 को आक्रमण के बाद 18 दिनों में Ostheer ने USSR में 500 किमी (310 मील) की दूरी तय की थी।

115,500 (किआ, डब्ल्यूआईए, एमआईए) (10 जुलाई - 10 सितंबर) [8]
अन्य आंकड़ा:
135,659 पुरुष (21 जुलाई - 10 सितंबर): [9]

सोवियत 16 वीं, 19 वीं और 20 वीं सेनाओं को स्मोलेंस्क के पूर्व में घेर लिया गया और नष्ट कर दिया गया, हालांकि 19 वीं और 20 वीं सेनाओं के कई लोग जेब से भागने में सफल रहे। कुछ इतिहासकारों ने दावा किया है कि इस खींची गई लड़ाई के दौरान जर्मनों की कीमत और मास्को की ओर ड्राइव में देरी के कारण दिसंबर 1941 में मास्को की लड़ाई में लाल सेना की जीत हुई।


स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्यूपाइड रशिया (10) हार्डकवर - 1 दिसंबर 2013

रूस में जर्मन शासन के तहत रोज़मर्रा के सोवियत जीवन का एक आकर्षक विवरण जो इस अवधि के हमारे ज्ञान को काफी हद तक जोड़ता है। यह सामान्य रूप से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रुचि रखने वाले विद्वानों और अन्य लोगों द्वारा पढ़ने के योग्य है और विशेष रूप से रोज़मर्रा के जीवन में।--स्लावोनिक और पूर्वी यूरोपीय समीक्षा

एक अग्रणी कार्य जो जुलाई 1941 और सितंबर 1943 के बीच जर्मन शासन के तहत असाधारण परिस्थितियों के संदर्भ में 'साधारण' लोगों के दैनिक जीवन को चित्रित करता है।-रूसी समीक्षा

एक बहुत ही गंभीर विषय का एक गंभीर अध्ययन .. युद्ध के प्रभाव में और विशेष रूप से सोवियत संघ के बड़े हिस्से पर जर्मन कब्जे में गहरी रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इसे पूरी तरह से अमूल्य पाएगा।--HistoryORWAR.ORG

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पूर्वी यूरोप में जर्मन व्यवसाय नीतियों से संबंधित बढ़ते विद्वानों के साहित्य में एक महत्वपूर्ण योगदान। अत्यधिक अनुशंसित।--विकल्प

एक बहुत ही उपयोगी किताब।--War IN HSITORY

नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क में, लॉरी कोहेन सोवियत शहर के नाज़ी कब्जे में होने का क्या मतलब है, इसका एक आकर्षक और एकीकृत दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत संघ के इतिहास में एक महत्वपूर्ण योगदान।--कैथरीन एपस्टीन, एमहर्स्ट कॉलेज

अध्ययन के कई क्षेत्रों को एक साथ बुनना, और स्मोलेंस्क के कब्जे का एक विस्तृत विवरण देते हुए, जो अतीत और वर्तमान के बीच संबंध दिखाता है, कोहेन द्वितीय विश्व युद्ध और सोवियत संघ के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण पाठ जोड़ता है।--एच-नेट

नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क कब्जे वाले क्षेत्रों में भौतिक वास्तविकताओं और दैनिक जीवन के सामाजिक अर्थों की हमारी समझ में एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण योगदान देता है।--जर्नल ऑफ मॉडर्न हिस्ट्री


स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्युपाइड रशिया रिव्यू

पोस्ट द्वारा संघर्षण » 10 फरवरी 2015, 02:09

लॉरी आर कोहेन। स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्यूपाइड रशिया। रोचेस्टर स्टडीज इन ईस्ट एंड सेंट्रल यूरोप सीरीज। रोचेस्टर: रोचेस्टर विश्वविद्यालय प्रेस, 2013. xiii + 364 पीपी. $99.00 (कपड़ा), आईएसबीएन 978-1-58046-469-7।

अनिका वाके (वाशिंगटन विश्वविद्यालय) द्वारा समीक्षित
एच-अर्बन पर प्रकाशित (फरवरी, 2015)
अलेक्जेंडर वारिक द्वारा कमीशन

जर्मन-अधिकृत स्मोलेंस्की में रोज़मर्रा की हिंसा और उत्तरजीविता

केर्च, लेनिनग्राद, स्टेलिनग्राद, स्मोलेंस्क- ये पूर्व सोवियत संघ के चार शहर हैं जिन्हें गोरोडा गेरोई (नायक शहर) के रूप में जाना जाता है। 1941-44 में जर्मन शासन के तहत उनके कब्जे के इतिहास को मनाने के लिए कुल बारह शहरों को मानद उपाधि दी गई थी। मरमंस्क के साथ, स्मोलेंस्क मई 1985 में शीर्षक प्राप्त करने वाला अंतिम शहर था, इस प्रकार आधिकारिक सोवियत युद्ध स्मृति के लिए केंद्रीय साइटों की श्रेणी में शामिल हो गया, जो नाजी शासन द्वारा आतंक और शोषण के खिलाफ सोवियत लोगों की जीत और वीरता पर केंद्रित था। लेनिनग्राद घेराबंदी, सोवियत यहूदियों की सामूहिक हत्या, और फासीवाद और निराशाजनक लड़ाई की स्थिति दोनों के खिलाफ सोवियत सैनिकों की लड़ाई पर कई प्रकाशनों के बाद भी, सोवियत नागरिकों का अनुभव, जो कब्जे की शर्तों के तहत पकड़े गए थे, मायावी बना हुआ है। 1] इस प्रकार लॉरी आर. कोहेन का विवरण द्वितीय विश्व युद्ध और उसके बाद के सोवियत जीवन के अध्ययन के लिए एक स्वागत योग्य अतिरिक्त है।

स्मोलेंस्क रूसी और सोवियत इतिहासलेखन और सांस्कृतिक कल्पना में एक केंद्रीय स्थान रखता है। नेपोलियन के रूसी अभियान के दौरान सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक की साइट, जिसके दौरान तीस हजार से अधिक सैनिक गिर गए, शहर और इसकी आबादी लियो टॉल्स्टॉय के युद्ध और शांति (1869) में अमर हो गई, रूसियों के लिए एक अपेक्षित पढ़ा गया, जो इस प्रकार कई तरह से पहचान करते हैं शहर और उसके आक्रमण, प्रतिरोध और पुनरुत्थान का इतिहास। द्वितीय विश्व युद्ध ने इस इतिहास को जारी रखा, जब जर्मन सैनिकों ने जुलाई 1941 में शहर पर कब्जा कर लिया और सितंबर 1943 में शहर की मुक्ति तक सोवियत जवाबी हमले से लड़े। हालांकि, स्मोलेंस्क के आसपास सोवियत सैनिकों और जर्मन-कब्जे वाली सेनाओं के बीच लगातार लड़ाई ने मास्को की रक्षा को सक्षम किया, सोवियत राजधानी, अतिक्रमण करने वाली सेना को धीमा करके। ऐतिहासिक रूप से, स्मोलेंस्क पर कब्जा अक्सर राजधानी पर कब्जा करने से पहले होता था, इस प्रकार जर्मन सेनाओं के लिए साइट महत्वपूर्ण सैन्य महत्व की थी, जैसा कि पिछले आक्रमणकारियों के लिए था। कोहेन का काम हमें यह समझने में मदद करता है कि इस तरह का सामरिक सैन्य महत्व शहरी आबादी के जीवन को कैसे प्रभावित करता है।

नाजियों के तहत स्मोलेंस्क प्रदान करता है जिसे लेखक कब्जे का "सूक्ष्म इतिहास" कहता है, जो मुख्य रूप से एक कब्जे वाले शहर में नागरिकों के अनुभव को उजागर करता है। अपने काम को रोज़मर्रा के इतिहास के क्षेत्र में रखते हुए (जर्मन विद्वानों द्वारा विकसित एक अवधारणा, जिन्होंने इसे "ऑलटैग्सगेस्चिच्टे" कहा था), कोहेन ने इस बात का हिसाब देने का प्रयास किया कि लोग विदेशी शासन के तहत कैसे रहते थे, कैसे वे नई शासी संरचनाओं के अनुकूल थे कि वे कैसे रहते थे, खाते थे, या काम किया और वे एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं। पुस्तक को चार भागों में संरचित किया गया है: "पद्धति," "युद्ध और व्यवसाय का रिकॉर्ड," "लोकप्रिय दृष्टिकोण, प्रचार और शत्रु कल्पना," और "पुनर्स्थापन और पुनर्निर्माण," जिनमें से प्रत्येक, परिचय से पता चलता है, पढ़ा जा सकता है अलग से और क्रम से बाहर। लेकिन एक से चार अध्यायों के दायरे के साथ, भाग कुछ असमान हैं, और जैसा कि पूर्ववर्ती या बाद के अध्यायों के बार-बार क्रॉस-रेफरेंस से संकेत मिलता है, कुछ पुनरावृत्ति और असंतुलन है जो कुछ पाठकों को चुनौतीपूर्ण लग सकता है।

कोहेन ने 2000 में आयोजित मौखिक इतिहास साक्षात्कार, 1950 के दशक में हार्वर्ड रिफ्यूजी इंटरव्यू प्रोजेक्ट के भीतर किए गए साक्षात्कार, समाचार पत्रों, डायरी और संस्मरणों के साथ-साथ जर्मन, सोवियत, अमेरिकी से ली गई सामग्री सहित कई प्रभावशाली स्रोतों का उपयोग किया। फ्रेंच और ऑस्ट्रियाई अभिलेखागार। सैन्य और प्रशासनिक कर्मियों के साथ-साथ नागरिकों के दृष्टिकोण पर चित्रण, पुस्तक में समृद्ध अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि कैसे मूल रूप से 150,000 की शहरी आबादी ने बमबारी, सैन्य आक्रमण और चल रहे विनाश का जवाब दिया। 90 प्रतिशत से अधिक शहर नष्ट हो गया था। जर्मनी में उचित या श्रमिक शिविरों में जबरन श्रम के लिए हजारों निवासियों को निर्वासित किया गया था, जबकि कई अन्य लोगों के साथ युद्ध के रूप में बलात्कार किया गया था। दो हजार से अधिक यहूदियों और रोमा की एक छोटी आबादी को अलग कर दिया गया और मार डाला गया। पुस्तक में इस्तेमाल किए गए साक्षात्कार के सूत्रों से पता चलता है कि विभिन्न सोवियत नागरिकों ने नए स्थापित शासन के साथ कैसे व्यवहार किया। पाठक समझता है कि आधिकारिक सोवियत युद्ध स्मृति ने अक्सर उन व्यवहारों की उपेक्षा की जो आदर्श सोवियत नागरिकों के प्रति अपेक्षाओं का खंडन करते थे। उदाहरण के लिए, जर्मन निवासियों और कुछ सोवियत नागरिकों दोनों ने यहूदियों द्वारा छोड़ी गई संपत्ति पर कब्जा कर लिया क्योंकि वे यहूदी बस्ती में चले गए या मारे गए। हवाई हमले और तोपखाने की गोलाबारी सहित सैन्य आक्रमण ने निश्चित रूप से शहर की कई इमारतों और स्थलों को नष्ट कर दिया। शहरी इतिहासकार इस बारे में अधिक विवरण की तलाश में हैं कि स्मोलेंस्क एक शहर, या परिदृश्य के रूप में, व्यवसाय से कैसे प्रभावित हुआ, निराश हो सकता है, क्योंकि मात्रा इस तरह का परिप्रेक्ष्य प्रदान नहीं करती है।

रोज़मर्रा के इतिहास को लिखने की पद्धतिगत विशिष्टताओं की अपनी प्रारंभिक चर्चा के अनुरूप, कोहेन ने व्यक्तिगत खातों के साथ काम करने की क्षमता और चुनौतियों का विवरण दिया। विशेष रूप से, व्यवसाय के दौरान "काम" की उनकी चर्चा इस बात पर प्रकाश डालती है कि विद्वानों को ऐतिहासिक स्रोतों को लाना चाहिए। जब कथाकार दावा करते हैं कि जर्मन-कब्जे के शासन के तहत "किसी ने भी काम नहीं किया", तो वे संचार के सोवियत-युग के नियमों के अनुरूप होने का प्रयास कर सकते हैं, जहां स्पीकर के कब्जे के दौरान काम करने के लिए राजद्रोह का आरोप लगाया जा सकता है (पृष्ठ 78)।

इस नस में, अध्याय 8 सबसे दिलचस्प है क्योंकि कोहेन युद्ध के दौरान अलग-अलग समूहों को कैसे माना जाता था, और एक-दूसरे को कैसे माना जाता था, इसके बारे में एक्सट्रपलेशन करने के लिए मौखिक खातों का एक करीबी पठन प्रदान करता है। मौखिक इतिहास के साथ गहन काम का एक उत्तेजक उदाहरण पेश करते हुए, कोहेन आधिकारिक, राज्य-स्वीकृत प्रवचन के साथ-साथ समूह सदस्यता की व्यक्तिगत व्याख्याओं का पता लगाता है। वह दिखाती है कि दोनों के बीच की बातचीत, यहूदी पीड़ा को कम करने वाले खातों का निर्माण करती है। उदाहरण के लिए, पांच स्रोतों का उपयोग करते हुए, वह नोट करती है कि अधिकांश खाते यहूदी पीड़ा की चर्चा को एक प्रचारित सोवियत खाते के साथ संरेखित करने के लिए सीमित करते हैं, जबकि गहरी खुदाई से पता चलता है कि वास्तव में, यहूदियों को विशेष रूप से कब्जे से लक्षित किया गया था। बेशक, साक्षात्कारकर्ताओं के बीच सीमित प्रदर्शन और सोवियत काल के दौरान होलोकॉस्ट की सार्वजनिक चर्चा पर प्रतिबंध के अलावा, किसी को इस तथ्य पर विचार करना चाहिए कि सोवियत यहूदियों की हत्या पूरी सोवियत आबादी पर हमले में गहराई से अंतर्निहित थी और इस प्रकार, के लिए कई, विशेष अर्थ रखने के लिए प्रतीत नहीं होते हैं।

रोज़मर्रा के इतिहास के विद्वान नियमित रूप से अधिक से अधिक स्रोतों को इकट्ठा करने के खतरे का सामना करते हैं और इस तरह कुछ खातों की संभावित समस्याग्रस्त प्रकृति, या व्यक्तिगत अनुभव के समग्र संदर्भ की दृष्टि खो देते हैं। ऐसे सभी स्रोतों में मौखिक इतिहास की देखभाल और आलोचनात्मक उपयोग जारी रखा जाना चाहिए, अन्यथा पाठक लेखक के अपने दृष्टिकोण और विश्लेषण से अनजान रहते हैं। उदाहरण के लिए, कोहेन, स्मोलेंस्क के लिए लड़ाई के एक जर्मन चित्रण से उद्धरण देते हैं जो "कट्टरपंथी कम्युनिस्टों" के खिलाफ शीत युद्ध के प्रचार से भरा है और दावा करता है कि, "पहली बार . सेनानियों और गैर-लड़ाकों के बीच, सैनिकों और नागरिकों के बीच के अंतर को हटा दिया गया था ”(पृष्ठ 56)। वुल्फ वैन एकेन की 1964 की किताब यहां उद्धृत (हेक्सेंकेसेल ओस्टफ्रंट: वॉन स्मोलेंस्क नच ब्रेस्लाउ) कुख्यात पाबेल पब्लिशिंग हाउस में जारी की गई थी, जिसने तथाकथित लैंडसर-हेफ्टे को प्रकाशित और बेचकर अपना बहुत पैसा कमाया, सस्ते में उत्पादित पुस्तिकाएं जो रोमांटिक हो गईं जर्मन सेना लड़ रही थी और लगातार रूसी विरोधी भावनाओं का प्रचार कर रही थी। "रोमांचक" विशेषता के बजाय एकतरफा चित्रण (जो सोवियत नागरिकों के खिलाफ जर्मन सैनिकों की क्रूरता को भी दूर करता है) को चुनौती देने वाली एक आलोचनात्मक टिप्पणी क्रम में होती। इसी तरह, भोजन वितरण के रूप में स्मोलेंस्क यहूदियों के लिए सोवियत किसानों की मदद, जिसके लिए उन्होंने अत्यधिक कीमत वसूल की, जांच के योग्य है। आखिरकार, इस तरह के क्षण प्रकाशित करते हैं कि कैसे सोवियत यहूदियों की हत्या न केवल करुणा के साथ हुई, बल्कि उनके गैर-यहूदी हमवतन लोगों को भी फायदा हुआ।

मौखिक इतिहास साक्षात्कारों का हवाला देते हुए मूल रूसी भाषण को पुन: पेश करने के लिए लेखक की पसंद मौखिक इतिहास स्रोतों के साथ सावधानीपूर्वक जुड़ाव को सक्षम बनाता है। विदेशी भाषा के स्रोतों के साथ सभी कार्य ऐसे ध्यान से लाभान्वित हो सकते हैं। प्रकाशक आवश्यक स्थान आवंटित करने में अनिच्छुक होंगे, लेकिन अभिलेखीय स्रोतों का समान रूप से व्यापक उपचार मौखिक और लिखित स्रोतों के मूल्यांकन में अंतर को दूर करने में मदद करेगा। मौखिक इतिहास साक्षात्कार के लिए इस तरह की विशेष जांच को सीमित करने के लिए उन्हें समस्याग्रस्त स्रोतों के रूप में चिह्नित करना जारी है जबकि आधिकारिक रिकॉर्ड या संस्मरण नहीं माना जाता है।

कुल मिलाकर, नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नागरिक पीड़ा की दुर्दशा पर स्रोतों और हाल ही में छात्रवृत्ति, सोवियत यहूदियों और रोमा की सामूहिक हत्या, लिंग और यौन हिंसा पर प्रकाश डालते हुए, स्रोतों को इकट्ठा करके कब्जे के तहत सोवियत जीवन में विशद अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। युद्ध के समय, और युद्ध के सोवियत कैदियों का उपचार। एक स्थान पर ध्यान केंद्रित करने के लिए इन विभिन्न क्षेत्रों को एक साथ लाना, पुस्तक एक स्पष्ट अनुस्मारक प्रदान करती है कि युद्ध और व्यवसाय का व्यक्तिगत और सामाजिक संबंधों के साथ-साथ एक शहर के बुनियादी ढांचे पर स्थायी प्रभाव पड़ता है। इसके अलावा, कोहेन उस स्थान पर एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है जिसे अधिकांश उत्तरी अमेरिकी खटिन में सोवियत सेना द्वारा तीस हजार पोलिश अधिकारियों की हत्या के साथ जोड़ते हैं, शहर के बाहर एक जंगल, और हाल ही में 2012 में विमान दुर्घटना जिसमें कई पोलिश मारे गए थे राजनेता जो इस सामूहिक निष्पादन की स्मृति में आए थे। अध्ययन के कई क्षेत्रों को एक साथ बुनना, और स्मोलेंस्क के कब्जे का एक विस्तृत विवरण देते हुए, जो अतीत और वर्तमान के बीच संबंध दिखाता है, कोहेन द्वितीय विश्व युद्ध और सोवियत संघ के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण पाठ जोड़ता है।

[1]. दूसरों के बीच, देखें कैरल बर्खोफ, हार्वेस्ट ऑफ डेस्पायर: लाइफ एंड डेथ इन यूक्रेन अंडर नाजी रूल (कैम्ब्रिज: बेल्कनैप प्रेस, 2004) कैथरीन मेरिडेल, इवान्स वॉर: लाइफ एंड डेथ इन द रेड आर्मी, 1939-1945 (न्यूयॉर्क: पिकाडोर, २००६) लिसा किर्शेनबौम, द लिगेसी ऑफ द सीज ऑफ लेनिनग्राद, १९४१-१९९५: मिथ, मेमोरीज़, एंड मॉन्यूमेंट्स (कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, २००९) और यित्झाक अराद, सोवियत यूनियन में होलोकॉस्ट (लिंकन: यूनिवर्सिटी ऑफ नेब्रास्का प्रेस, 2009)।


स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्यूपाइड रशिया, लॉरी कोहेन द्वारा

इवान मावडस्ले, स्मोलेंस्क अंडर द नाज़िस: एवरीडे लाइफ इन ऑक्युपाइड रशिया, लॉरी कोहेन द्वारा, अंग्रेजी ऐतिहासिक समीक्षा, खंड १३०, अंक ५४६, अक्टूबर २०१५, पृष्ठ १२७७-१२७८, https://doi.org/10.1093/ehr/cev212

यूएसएसआर के स्थानीय इतिहास में पहले विदेशी प्रयासों में से एक मोनोग्राफ था सोवियत शासन के तहत स्मोलेंस्क, 1958 में Merle Fainsod द्वारा लिखित यह 1941 में Wehrmacht द्वारा कब्जा किए गए एक क्षेत्रीय संग्रह पर आधारित था और बाद में संयुक्त राज्य में स्थानांतरित हो गया। लॉरी कोहेन ने लिखा है जिसे निरंतरता के रूप में देखा जा सकता है, जर्मन शासन के तहत स्मोलेंस्क का एक खाता। उनकी पुस्तक जर्मन और रूसी अभिलेखीय और प्रकाशित स्रोतों और यहां तक ​​​​कि दुर्लभ स्थानीय समाचार पत्रों पर बहुत ठोस रूप से आधारित है (नोवी पुट' व्यवसाय अधिकारियों के लिए और मलियुत्का सोवियत पक्षपातियों के लिए)। यह स्वयं और दूसरों द्वारा आयोजित साक्षात्कारों का प्रभावशाली उपयोग भी करता है।

उसकी मौखिक इतिहास पद्धति और उसके दृष्टिकोण को रेखांकित करते हुए एक उपयोगी परिचय के बाद Alltagsgeschichte, कोहेन ने पुस्तक को तीन अलग-अलग भागों में विभाजित किया है। पहले लगाए गए सिस्टम की प्रकृति को रेखांकित करता है।


नाजियों के तहत स्मोलेंस्क: कब्जे वाले रूस में रोजमर्रा की जिंदगी

ठीक हालत। स्मोलेंस्क शहर में नाजी शासन के तहत छब्बीस महीनों के दौरान सोवियत संघ, यहूदियों, रोमा और जर्मनों के रोजमर्रा के जीवन का एक आकर्षक और विस्तृत विवरण। मैट बोर्ड।

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हंस मोम्सन द्वारा लिखित। स्टॉक नंबर 1818770। बर्ग द्वारा प्रकाशित। पहला। 2001.


नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क - अधिकृत रूस में रोज़मर्रा का जीवन

मौखिक-इतिहास साक्षात्कारों और अन्य स्रोतों पर चित्रण करते हुए, यह काम 26 महीने के नाजी कब्जे के तहत रूसी शहर स्मोलेंस्क में सोवियत, यहूदी और रोमा ने कैसा प्रदर्शन किया, इसका आकर्षक विवरण प्रदान करता है। 1941 में सोवियत संघ पर जर्मन आक्रमण ("ऑपरेशन बारबारोसा") ने कब्जे वाले रूसी क्षेत्रों में नागरिकों के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, फिर भी इन व्यक्तियों की कहानियों को हमले के अधिकांश विद्वानों के उपचार और उसके बाद की अनदेखी की जाती है। यह अध्ययन, मौखिक-इतिहास साक्षात्कारों और अभिलेखीय स्रोतों की एक विस्तृत श्रृंखला पर चित्रण, नाजी शासन के तहत छब्बीस महीनों के दौरान स्मोलेंस्क शहर में सोवियत, यहूदी, रोमा और जर्मनों के रोजमर्रा के जीवन का एक आकर्षक और विस्तृत विवरण प्रदान करता है। .
नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क इस सीमावर्ती शहर में रहने वाले 30,000 नागरिक निवासियों (लगभग 155, 000 की एक पूर्व आबादी में से) पर आक्रमण और कब्जे के गहन और दर्दनाक प्रभावों को दर्ज करता है। यह नाजी और स्टालिनवादी स्थानीय प्रचार प्रयासों की तुलना करता है, साथ ही साथ रूसी नागरिकों के रुख की जांच करता है, जिससे जांच की जाती है कि इसका समर्थन करने या बाधा डालने का क्या मतलब है - नए नाजी-जर्मन और सहयोगी रूसी अधिकारियों। युद्ध के मानवीय आयामों और इसके अक्सर उपेक्षित दीर्घकालिक प्रभावों को रेखांकित करके, लॉरी कोहेन व्यवसाय के तहत जीवन की अधिक जटिल समझ को बढ़ावा देती है। नाजियों के अधीन स्मोलेंस्क इस प्रकार कब्जे वाले यूक्रेन, बेलारूस और बाल्टिक राज्यों के साथ-साथ लेनिनग्राद की घेराबंदी में रोजमर्रा की जिंदगी पर हाल के कार्यों को पूरा करता है।

लॉरी आर. कोहेन इन्सब्रुक और क्लागेनफर्ट विश्वविद्यालयों में सहायक प्रोफेसर हैं।

परिचय
जर्मन-सोवियत-युद्ध के संदर्भ में मौखिक, लिंग और रोज़मर्रा की ज़िंदगी का इतिहास
आक्रमण और मुक्ति के बीच: जर्मन-सोवियत युद्ध से पहले रोज़मर्रा का जीवन और वफादारी
स्मोलेंस्की की रक्षा और समर्पण
"सामान्यता"
व्यवसाय अत्याचार और युद्ध अपराध
स्टालिनवादियों और नाज़ियों के बीच: दीर्घकालिक लक्ष्य और व्यवसाय के दीर्घकालिक प्रभाव
प्रचार और अनुनय
समूह धारणाएं, मौखिक कथाएं
सेक्स/लिंग संबंध और युवा अनुभव
मुक्ति और पुनरुद्धार
पूछताछ, युद्ध अपराध परीक्षण, और युद्ध इतिहास का निर्माण
निष्कर्ष
टिप्पणियाँ
ग्रन्थसूची
अनुक्रमणिका


परियोजनाओं

यह लेख पुतिन के रूस में राष्ट्रीय इतिहास और पहचान की रक्षा के लिए राज्य के प्रयासों की पड़ताल करता है यह तर्क दिया जाता है कि चयनात्मक प्रतिभूतिकरण की एक प्रक्रिया हो रही है, जिसके द्वारा अभिजात वर्ग के अभिनेताओं ने रूस के इतिहास और पहचान के कुछ निश्चित (लेकिन सभी नहीं) पहलुओं को महत्वपूर्ण और अस्तित्वगत रूप से खतरे वाले हितों के रूप में परिभाषित किया है जिनका बलपूर्वक बचाव करने की आवश्यकता है। इसने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध पर व्यापक राज्य नीति का मार्ग प्रशस्त किया है और इसके निर्माण में सुरक्षा अभिनेताओं को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी है। जबकि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के आसपास की जीत और एकता की कहानी प्रतिभूतिकरण के अधीन हो गई है, स्टालिन की तानाशाही के अधिक विवादास्पद मुद्दे पर राज्य की नीति कहीं अधिक अस्पष्ट रही है. जब स्टालिन की बात आती है, तो राज्य ने एक सामान्य कथा के पीछे आबादी को एकजुट करने की मांग नहीं की है, बल्कि रूसी अभिजात वर्ग और समाज में बड़े पैमाने पर मौजूद मूल्य बहुलवाद को समायोजित करने की मांग की है।

यह लेख पुतिन के रूस में आतंकवाद के अध्ययन के दायरे में दक्षिणपंथी आतंकवाद और हिंसा के मामले का परिचय देता है। लेख एक नए डेटासेट, RTV-RUSSIA का विश्लेषण करके रूसी दक्षिणपंथी उग्रवादियों के तौर-तरीकों की पड़ताल करता है, जिसमें 2000-2017 की अवधि को कवर करने वाली लगभग 500 हिंसक घटनाएं शामिल हैं। अपने पश्चिमी यूरोपीय समकक्षों की तुलना में, रूसी दक्षिणपंथी उग्रवादियों ने अधिक हिंसक रूप से (हमलों के अधिक बार होने के साथ) और साथ ही अधिक उद्देश्यपूर्ण (पूर्व नियोजित हमलों के बड़े हिस्से के साथ) संचालित किया है। लेख एक ऐतिहासिक और तुलनात्मक व्याख्या प्रदान करता है। पहला सवाल इस सवाल का जवाब देता है कि 2000 के दशक में दक्षिणपंथी हिंसा की लहर क्यों आई, 1990 के दशक की सामाजिक-आर्थिक अशांति, बढ़ते आव्रजन, प्रतिबंधात्मक राजनीतिक अवसरों के बीच वैचारिक कट्टरता और एक अनुमेय विवेकपूर्ण वातावरण और इंटरनेट का उदय हिंसक प्रचार प्रसार के लिए एक क्षेत्र के रूप में। तुलनात्मक व्याख्या इस सवाल से निपटती है कि रूस ने पश्चिमी देशों की तुलना में इतनी अधिक दक्षिणपंथी हिंसा क्यों देखी है, जो कि तानाशाही शासन के प्रकार, उच्च हिंसा के स्तर, उच्च आप्रवासन और अति-दक्षिणपंथी विचारों के निम्न सामाजिक कलंक के संयोजन को उजागर करता है।

यह लेख द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन कब्जे वाले उत्तर पश्चिमी रूस में धार्मिक पुनरुत्थान के सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक आयामों की पड़ताल करता है। आबादी के लिए धार्मिक और राहत सेवाएं प्रदान करने के लिए स्थापित प्सकोव रूढ़िवादी मिशन, पुनरुद्धार का नेतृत्व कर रहा था। पुजारियों ने खुद को रूसी देशभक्त के रूप में देखा, रूसी राष्ट्र के हित में काम किया, लेकिन बोल्शेविक शासन के विरोध में। जबकि पादरियों की वफादारी से अपील ने कब्जे वाले शासन के लिए समर्थन को बढ़ाने में मदद की, उनके देशभक्ति संदेश ने रूसी राष्ट्रीय पहचान की एक लोकप्रिय भावना को भी जगाया जो कि आने वाले लोगों की बढ़ती संख्या के मन में आसानी से जर्मन विरोधी दृष्टिकोण को बढ़ावा दे सकता था नाजी जर्मनी को सबसे बड़ी बुराई के रूप में देखें।

  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2018)। नाजी कब्जे के तहत सोवियत रूस: द्वितीय विश्व युद्ध में नाजुक वफादारी. कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। आईएसबीएन ९७८११०८४२१२६३. २७२ एस. सारांश दिखाएं

नाजी कब्जे के तहत एक रूसी प्रांत में जीवन और मृत्यु के इस सम्मोहक खाते में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जोहान्स ड्यू एनस्टेड चुनौतियों ने रूसी देशभक्ति के बारे में ज्ञान प्राप्त किया। दृष्टि के लाभ से, हम जानते हैं कि सोवियत संघ के खिलाफ जर्मनी का युद्ध कितना निराशाजनक रूप से विनाशकारी था। फिर भी आगे बढ़ती जर्मन सेनाओं को देख रहे सामान्य रूसियों ने चीजों को अलग तरह से देखा। उनमें से कई के लिए, 1930 के दशक में सामूहिकता और स्टालिनवादी आतंक के माध्यम से जीने के बाद, आक्रमण ने बोल्शेविकों के बिना बेहतर जीवन की उम्मीदें पैदा कीं। भूमि और चर्च पर जर्मन नीतियों ने आबादी के कुछ हिस्सों के लिए उन आशाओं को बनाए रखने में मदद की। सोवियत और जर्मन अभिलेखीय स्रोतों के साथ-साथ प्रत्यक्षदर्शी खातों, संस्मरणों और डायरियों पर चित्रण करते हुए, एन्स्टेड ने उत्तर पश्चिमी रूस की ज्यादातर किसान आबादी पर नाजी शासन के प्रभाव को प्रदर्शित किया और सोवियत शासन और इसकी मूल रूसी आबादी के बीच संबंधों पर पुनर्विचार की पेशकश की। उनके इतिहास में यह महत्वपूर्ण क्षण।

  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2017)। यूरोप में यहूदी विरोधी हिंसा, २००५-२०१५। फ्रांस, ब्रिटेन, जर्मनी, स्वीडन, डेनमार्क और रूस में एक्सपोजर और अपराधी। अनुसंधान पुरालेख में पूर्ण पाठ। सारांश दिखाएं

समकालीन यूरोप में यहूदी-विरोधी हिंसा की घटनाएं कितनी बार होती हैं, और क्या रुझान दिखा रहे हैं? विभिन्न देशों में यहूदी आबादी कितनी उजागर हुई है? कौन करता है ये अपराध? हमें ऐसे प्रश्नों का यथासंभव सटीक उत्तर देने की आवश्यकता है ताकि सामान्य रूप से यहूदी विरोधीवाद का प्रभावी ढंग से मुकाबला किया जा सके और विशेष रूप से हिंसक विरोधीवाद को रोका जा सके, लेकिन हमारे पास ऐसा करने के लिए ज्ञान की कमी है क्योंकि विषय के व्यवस्थित अध्ययन बहुत कम हैं। इस शोध अंतर को भरने की दिशा में एक कदम के रूप में, वर्तमान रिपोर्ट यूरोपीय देशों के एक नमूने में हिंसक विरोधीवाद के बारे में कुछ अस्थायी निष्कर्ष प्रस्तुत करती है और आगे के शोध के लिए दिशा-निर्देश प्रस्तावित करती है। पुलिस रिपोर्टिंग पर आधारित घटना डेटा को यूरोपीय संघ की मौलिक अधिकार एजेंसी (FRA) द्वारा किए गए यहूदी-विरोधी पर 2012 के सर्वेक्षण के साथ मिलाते हुए, यह रिपोर्ट विभिन्न देशों में यहूदी विरोधी हिंसा के स्तरों की अस्थायी रूप से तुलना करती है। सात देशों के नमूने में केवल फ्रांस, यूके, जर्मनी और स्वीडन के तुलनीय डेटा शामिल हैं। इन देशों में, यहूदी विरोधी हिंसा के संपर्क में आने का जोखिम फ्रांस में सबसे अधिक, स्वीडन और जर्मनी में कम और यूनाइटेड किंगडम में सबसे कम प्रतीत होता है। नॉर्वे, डेनमार्क और रूस के आंकड़े अलग-अलग डेटा स्रोतों के कारण सीधे तुलनीय नहीं हैं। हालाँकि, रूस की अपेक्षाकृत बड़ी यहूदी आबादी को देखते हुए रूस स्पष्ट रूप से बहुत कम घटनाओं के साथ खड़ा है। रूस भी एकमात्र ऐसा मामला है जिसमें यह इंगित करने के लिए बहुत कम है कि यहूदी सार्वजनिक रूप से अपनी पहचान प्रदर्शित करने से बचते हैं। अपराधियों पर उपलब्ध आंकड़ों से पता चलता है कि मुस्लिम पृष्ठभूमि के व्यक्ति पश्चिमी यूरोप में यहूदी विरोधी हिंसा के अपराधियों के बीच खड़े हैं, लेकिन रूस में नहीं, जहां दक्षिणपंथी चरमपंथी अपराधी हावी हैं। मनोवृत्ति सर्वेक्षण इस तस्वीर की यहाँ तक पुष्टि करते हैं, जहाँ तक कि पश्चिमी यूरोप की सामान्य आबादी की तुलना में मुसलमानों में यहूदी-विरोधी दृष्टिकोण कहीं अधिक व्यापक हैं। यहां प्रस्तुत निष्कर्ष अस्थायी हैं। सेमेटिक विरोधी हिंसा की प्रकृति और कारणों की अधिक सटीक तस्वीर बनाने के लिए अधिक से बेहतर डेटा के साथ-साथ अधिक शोध की आवश्यकता है, प्रासंगिक प्रतिवाद निर्धारित करने के लिए एक पूर्वापेक्षा।

  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2021)। कारी आगा मायक्लेबॉस्ट, जेन्स पेट्टर नीलसन और आंद्रेई रोगैचेवस्की (लाल।): 1917 की रूसी क्रांति। उत्तरी प्रभाव और परे। ऐतिहासिक टिड्सस्क्रिफ्ट (नॉर्गे).
  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2020)। यहूदी-विरोधी क्या है?, एंडर्स में रविक जुप्सकी और एवियन लीडिग (सं.), यह जानना कि क्या (दूर) सही है। एक संग्रह. चरमपंथ पर अनुसंधान के लिए सी-आरईएक्स केंद्र, यूआईओ। भाग I. एस 27 - 29
  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2019)। Russland सोम trusselaktør.
  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2018, 01. अगस्त)। - Jødetesten एर अप्रासंगिक på मुसलमान। वॉर्ट लैंड।
  • एनस्टेड, जोहान्स ड्यू (2018)। बुकिश नेशनल सोशलिस्ट्स। सारांश दिखाएं

यदि आप समकालीन रूस के नव-नाजी आंदोलन में एक गंभीर कार्यकर्ता बनने जा रहे हैं, तो आप शराब नहीं पीते हैं, आप धूम्रपान नहीं करते हैं, और आप ड्रग्स नहीं करते हैं। आप शारीरिक शक्ति का निर्माण करने के लिए व्यायाम करते हैं, और कम से कम, आप मन को प्रशिक्षित करने और अपनी बुद्धि को विकसित करने के लिए पढ़ते हैं।

रूसी सरकार के आधिकारिक समाचार पत्र और रूस के सबसे बड़े में से एक, रोसिस्काया गज़ेटा में हाल ही में एक टुकड़ा, नॉर्वे को एक ऐसे देश के रूप में चित्रित करता है, जो कई मायनों में अच्छा है, दुर्भाग्य से ब्रेविक द्वारा गति में स्थापित बहुसांस्कृतिक सहिष्णुता की लहर से प्रभावित होने वाला है। दक्षिणपंथी आतंकवादी। यह अजीबोगरीब आरोप नया नहीं है, लेकिन मुख्यधारा के रूसी प्रेस में ब्रेविक हमलों के बारे में पिछली और इसी तरह की विचित्र टिप्पणी को गूँजता है।

जिहादी संस्कृति (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2016) पुस्तक में जिहादी विद्वान थॉमस हेगहैमर और अन्य अच्छे विद्वानों के चयन से पता चलता है कि जिहादी सिर्फ अपने कारण के लिए लड़ते हैं, मारते हैं और मरते हैं। अपने खाली समय में वे कविताएँ भी पढ़ते हैं, सपनों की व्याख्या करते हैं, संगीत सुनते हैं, प्रार्थना करते हैं, रोते हैं और कढ़ाई करते हैं। ऐसी गतिविधियाँ अर्थ उत्पन्न करने के तरीके हैं, जो निश्चित रूप से एक बहुत ही मानवीय प्रयास है, और जिहादी भी मानव हैं। तो दक्षिणपंथी उग्रवादी भी हैं।

पूर्वी जर्मनी, जो कि मजदूरों और किसानों के फासीवाद-विरोधी राज्य से गुजरा है, दक्षिणपंथी हिंसा की एक स्थायी विरासत को पीछे छोड़ गया है।

चूंकि रूस ने क्रीमिया पर कब्जा कर लिया था और पूर्वी यूक्रेन में डोनेट्स्क और लुगांस्क "पीपुल्स रिपब्लिक" (डीएनआर और एलएनआर) को मजबूत करने के लिए सेना भेजी थी, हजारों रूसी स्वयंसेवकों ने लड़ाई में भाग लेने के लिए डोनबास की यात्रा की है। जबकि उनमें से कुछ ने यूक्रेनी पक्ष के साथ मिलकर काम किया है, विशाल बहुमत अनियमित डीएनआर/एलएनआर बलों में शामिल हो गए हैं। हाल ही में एक रूसी अध्ययन पूछता है कि इन स्वयंसेवकों ने क्या किया। अध्ययन का दावा है कि मूल प्रेरणा अपने लोगों की रक्षा करने की इच्छा थी। जैसा कि मौजूदा घरेलू माहौल को देखते हुए उम्मीद की जाती है, निष्कर्ष निश्चित रूप से संघर्ष के बारे में आधिकारिक कहानी के अनुरूप हैं। But that doesn’t mean they are wrong.

On 18 January 1918, a hundred years ago today, Russia’s first democratic experiment was strangled at birth by Lenin and the Bolsheviks as they forcibly shut down the democratically elected Constituent Assembly and opened fire on unarmed protesters.

It will surprise no one that attacks on Jews occur in Russia. After all, this is the country that gave us the word pogrom. Yet it might surprise you to hear that the level of antisemitic violence in Russia, by all accounts, is quite low compared to Western Europe. Given the political climate in later years, shouldn’t we expect otherwise? Patriotic rallying, attacks against “foreign agents” and internal “fifth columnists”, rampant and officially sanctioned homophobia, a fortress mentality in which one in four say the country is “surrounded by enemies on all sides” — isn’t this fertile soil for a reinvigorated antisemitism?

Etter Sovjetunionens kollaps ble Russland vitne til fremveksten av Europas uten sammenlikning mest voldelige høyreekstreme bevegelse. Med terrorangrep, henrettelser av advokater og ekspertvitner og jihad-inspirerte halshugginger har russiske høyreekstreme drept mer enn 600 mennesker de siste ti år. Hvordan kan det ha seg at en slik bevegelse vokste seg så voldelig nettopp i Russland, et av de landene som ofret mest i kampen mot Nazi-Tyskland under annen verdenskrig?


BOOK REVIEWS

Steffen, James. The Cinema of Sergei Parajanov.

Ewington, Amanda, ed. और ट्रांस। Russian Women Poets of the Eighteenth and Early Nineteenth Centuries: A Bilingual Edition.

Edmond, Jacob. A Common Strangeness: Contemporary Poetry, Cross-Cultural Encounter, Comparative Literature.

Mantovan, Daniela, ed. Yiddish Poets and the Soviet Union, 1917–1948.

Lotman, Juri M. The Unpredictable Workings of Culture. Translated by Brian James Baer. Edited by Igor Pilschchikov and Silvi Salupere.

Leving, Yuri and Frederick H. White. Marketing Literature and Posthumous Legacies: The Symbolic Capital of Leonid Andreev and Vladimir Nabokov.

Garrard, John and Carol. The Life and Fate of Vasily Grossman.

Blake, Elizabeth A. Dostoevsky and the Catholic Underground.

Shapiro, Gavriel. The Tender Friendship and the Charm of Perfect Accord: Nabokov and His Father.

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Morson, Gary Saul. Prosaics and Other Provocations: Empathy, Open Time, and the Novel.

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Book Review: Rowe-McCulloch on Enstad, ’Soviet Russians under Nazi Occupation: Fragile Loyalties in World War II’

Johannes D. Enstad. Soviet Russians under Nazi Occupation: Fragile Loyalties in World War II. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. 272 pp. $99.99 (cloth), ISBN 978-1-108-42126-3 $32.99 (paper), ISBN 978-1-108-43166-8.

Reviewed by Maris Rowe-McCulloch (University of Regina)
Published on H-Russia (July, 2020)
Commissioned by Oleksa Drachewych (Western University)

Johannes Enstad’s Soviet Russians under Nazi Occupation: Fragile Loyalties in World War II is a history of the territories of northern Russia that were occupied by Germany’s Army Group North during the Second World War. He argues that the long-held view that the Soviet war effort was fueled by a Russian patriotism emanating primarily from ethnic Russians is a vast oversimplification. Instead of discovering evidence of pervasive patriotic resistance in his region of study, Enstad found that “a substantial part of the population in northwest Russia actively supported or passively acquiesced in German rule” (p. 5). Although initial pro-German feelings lessened with time due to deadly occupation policies and German “colonial condescension” (p. 6), the local population tended to support the Germans up to their retreat in late 1943 due to a series of interconnected factors Enstad identified: material interests, political and patriotic passions, and “calculated pragmatism”—a “strategy of heeding the stronger power, shifting one’s loyalties when needed, and working the prevailing system to one’s least disadvantage” (p. 6).

The book’s findings offer valuable insight into life within the wartime USSR, and demonstrate the Stalinist system’s prewar failure to create meaningful bonds of loyalty between the regime and the majority of the Soviet population. Enstad’s work helps to fill a gap in existing Soviet historiography, which has long overlooked the experiences of Soviet citizens who fell under German occupation during World War II. It does so by focusing on a particular region of occupied Russia, expanding on the insights generated by the few existing studies of occupied Russian territories (the RSFSR), particularly Laurie Cohen’s Smolensk under the Nazis: Everyday Life in Occupied Russia (2013), which examines an urban area. The book is also a welcome complement to studies of occupied Ukraine, Belarus, and the Baltic states that have been published over the past twenty years.[1]

Soviet Russians under Nazi Occupation contains eight chapters, which are based on a combination of documentation from local Russian archives, Soviet partisan materials, and wartime sources created by the German occupiers. Chapter 1 addresses local life under Soviet rule in the 1930s, prior to the occupation. Chapter 2 examines popular responses to the 1941 German invasion, and chapter 3 focuses on mass killing and German campaigns of genocide. Enstad’s integration of different types of primary sources works especially well in this chapter, where regional Soviet sources make it possible to understand Jewish experiences and those of mentally and physically disabled residents, German military sources are key for understanding the targeting of local Roma (so-called gypsies), and both source types come together in the discussion of Soviet prisoners of war. Looking at these groups targeted for violence together—without suggesting their experiences were identical—the chapter highlights how the Holocaust was embedded within an extensive German program of mass killing and starvation in the occupied USSR. This serves as a much-appreciated contribution to the developing trend of integrating the fields of Soviet and Holocaust histories.

Chapter 4 looks at the local effects of mass hunger, particularly in the extremely difficult winter of 1941-42. Chapter 5 investigates everyday life in rural areas, which involved villages spontaneously decollectivizing. Chapter 6 looks at religious revival, focusing on the traveling Pskov Orthodox Mission that moved through the territory of Army Group North. This chapter documents the extent of church cooperation with the occupiers as well as the generally receptive attitude of the population to restoring some form of worship in uncertain times. Chapters 5 and 6 both draw on a host of new primary materials, allowing for nuanced discussions of why German rule was not wholly unpopular and offering valuable new insights into the Soviet experience of occupation from a local perspective. Chapter 7 outlines the various ways that inhabitants related to representatives of German and Soviet power (in the Soviet case, primarily the partisans), nuancing the loaded concepts of collaboration and resistance. The final chapter looks at occupation’s end and life in the immediate aftermath of the Soviet return to power. The book as a whole offers an excellent overview of events in wartime northern Russia.

Alongside its many strengths, there are two issues with this work that seem worth raising. The first, more minor one involves the author’s decision to place a subsection called “Working to Survive,” about so-called Hiwis (Hilfswilliger, or volunteers) and people working for the Germans in the chapter on hunger. Locating it there implies that these workers were largely motivated to serve the Germans by their need for food. Yet Enstad himself points out that some workers exploited labor shortages, traveling around seeking higher pay and shorter hours, and later concludes that “there is little to indicate that … the starvation induced by German food policy had a decisive impact on popular attitudes and behavior ” (p. 223). Instead, this section on collaborator-workers might have functioned better in the later chapter about relating to Soviet and German power, which would have allowed the author to more explicitly connect worker motivations to his valuable concept of calculated pragmatism.

The second, larger issue is that after pointing out in the introduction how gender-imbalanced northern Russia was while under German occupation—with a male-to-female ratio of 1:2—the book fails to take up women’s or men’s particular, gendered experiences throughout the vast majority of the text. Outside of a few isolated mentions, the existence of sexual violence is not discussed, not even in the short section acknowledging the creation of Wehrmacht-run brothels and relationships between local women and German soldiers. This leaves readers without necessary context for understanding women’s choices within these relationships. What evidence is there that local women had the ability to safely say no if approached by a German soldier interested in sex or intimacy? Although it is admittedly often difficult to find direct references to sexual violence in Soviet sources, oblique references or witness accounts do sometimes exist, and a commitment to recovering this aspect of history is an essential first step in locating whatever sources survive.

Elsewhere, in the few places gender differences do come up, they sometimes seem reductionist. In the chapter on religion, Enstad notes that society in northwest Russia had become more pious because the most atheist groups—“party and state functionaries and young men in general”—were largely absent (p. 156). Of course, young Soviet women could also be enthusiastic Communists, as well as atheists, particularly in urban centers, leaving it a little unclear why all women are assumed to default to piety. In my own research on wartime Rostov-on-Don, the German occupiers noted almost no uptick in interest in religious services among city residents, who were also disproportionately female.[2] This suggests that the urban-rural divide was more salient than gender. In any case, more specific evidence from the region to support this finding would have been welcome.

Overall, wrestling with the impact of gender more openly and directly would have served to further deepen and nuance an already strong and detailed study. One of the book’s clearest contributions is its emphasis on the peasantry. Some of Enstad’s findings differ from the few existing histories of occupied Soviet Russia, particularly Cohen’s study of Smolensk, hinting that the rural nature of his region of focus may be an important explanatory factor. The value of the book’s insights will become even clearer over time, as more local histories of different occupied Soviet regions emerge to reveal the “tangled web of deeply ambiguous experiences, a mosaic of individual and collective histories,” and it becomes possible to synthesize them together into a larger picture of “how Soviet society lived through its Great Patriotic War” (p. 221). As it stands, this book will be much appreciated by anyone interested in Soviet experiences of World War II as well as anyone interested in better understanding how tens of millions of Soviet citizens—particularly rural residents and collective farmers—felt about the Soviet state in the 1940s.

[1]. Karel Berkhoff, Harvest of Despair: Life and Death in Ukraine under Nazi Rule (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard, 2004) Tanja Penter, Köhle für Stalin und Hitler: Arbeiten und Leben im Donbass 1929 bis 1953 (Essen: Klartext, 2010) Bernhard Chiari, Alltag hinter der Front: Besatzung, Kollaboration und Widerstand in Weissrussland (Düsseldorf: Droste, 1998) and Geoffrey Swain, Between Stalin and Hitler: Class War and Race War on the Dvina, 1940-46, (New York: Routledge-Curzon, 2004).

[२]। Maris Rowe-McCulloch, “The Holocaust and Mass Violence in the German-Occupied City of Rostov-on-Don, 1941-1943” (PhD diss., University of Toronto, 2020).

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 United States License.


वह वीडियो देखें: Where do Russians ACTUALLY live? Life in Russias residential area (जनवरी 2022).