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प्राचीन चीनी शहर की खोज ने इतिहास को फिर से लिखा

प्राचीन चीनी शहर की खोज ने इतिहास को फिर से लिखा


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चीन में, एक प्राचीन शहर को प्रकाश में लाया गया है जो इस क्षेत्र में सभ्यता की उत्पत्ति के बारे में हमारी समझ को बदल सकता है। विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि झेंग्झौ में बर्बाद हुई शहरी बस्ती 5,300 साल पहले की है। इसका मतलब यह है कि चीनी सभ्यता और शहर आमतौर पर माना जाता है की तुलना में बहुत पुराने हैं।

सांस्कृतिक अवशेष और पुरातत्व के झेंग्झौ नगरपालिका संस्थान ने शहर की खोज की घोषणा की। पुरातत्वविदों ने इसे शुआंगहुईशु साइट पर खोजा, जो कि हेनान में झेंग्झौ के बाहर, गोंगई में है। यह ऐतिहासिक क्षेत्रों में है जिसे झोंगयुआन या केंद्रीय मैदानी क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, जिसे पारंपरिक रूप से सभ्यता के विकास में महत्वपूर्ण माना जाता है। साइट विशाल है और 3 मिलियन वर्ग फुट (279000 वर्ग मीटर) से अधिक क्षेत्र को कवर करती है और पीली नदी के दक्षिणी तट पर है। पुरातत्व समाचार नेटवर्क की रिपोर्ट है कि, 'खंडहर यांगशाओ संस्कृति के मध्य और बाद के चरणों के सबसे बड़े जनजातीय समूहों में से एक हैं, जो लगभग 7,000 साल पहले नवपाषाण युग के दौरान उभरे थे'।

मध्य चीन के शुआंगहुईशु स्थल की हवाई तस्वीर
हेनान प्रांत (छवि: ली एन / सिन्हुआ /
एससीआईओ)

ऐसा प्रतीत होता है कि प्रागैतिहासिक शहरी केंद्र के लिए एक जटिल रक्षात्मक प्रणाली बनाने वाली तीन गहरी खाइयों से समझौता हुआ था। इसका एक केंद्रीय आवासीय क्षेत्र था और यहां तक ​​कि शहरी नियोजन के प्रमाण भी हैं। इसके अलावा एक अल्पविकसित स्वच्छता प्रणाली, भंडारगृह, यहां तक ​​कि एक सड़क व्यवस्था भी उजागर हुई थी। यह शहर सभ्य शहरी जीवन की कई विशेषताओं को व्यापक रूप से विश्वास की तुलना में बहुत पहले की तारीख में प्रदर्शित करता है। इसके अलावा, कई खोजों से पता चलता है कि चीनी संस्कृति और समाज के विशिष्ट तत्व एक बार विश्वास किए जाने की तुलना में बहुत पहले विकसित हुए थे।

प्राचीन चीनी शहर के हिस्से का हवाई। छवि: सिन्हुआ / एससीआईओ)

रेशमकीट और खगोल विज्ञान

साइट पर पाए गए यांगशाओ संस्कृति से बहुत सारी कलाकृतियां मिली हैं, और वे ७००० से ५००० साल पहले की हैं। रेशमकीट के रूप में एक नक्काशीदार सूअर का दांत यह संकेत दे सकता है कि शुआंगहुईशु में रेशम का उत्पादन किया गया था। चीन। संगठन पेकिंग यूनिवर्सिटी के ली बोकियान ने यह कहते हुए उद्धृत किया कि 'रेशम के कीड़ों की मूर्ति प्राचीन रेशम उत्पादन का प्रमाण भी प्रदान करती है'। यह इस बात का प्रमाण देता है कि मध्य साम्राज्य में रेशम का उत्पादन पाँच सहस्राब्दी पहले किया जा रहा था।

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मध्य चीन के हेनान प्रांत में शुआंगहुईशु साइट पर एक रेशमकीट की नक्काशी का पता चला है। (छवि: सिन्हुआ/ एससीआईओ)

इसके अलावा स्थान पर तीन मंच पाए गए, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने अनुष्ठानों और समारोहों में भूमिका निभाई थी। बिग डिपर नक्षत्र, उर्स मेजर में नौ सितारों की याद ताजा करने वाले पैटर्न में नौ मिट्टी के बर्तनों के बर्तनों की व्यवस्था की गई थी। इससे पता चलता है कि निवासियों को बहुत प्रारंभिक तिथि में खगोलीय ज्ञान था। पुरातत्व समाचार नेटवर्क ने झेंग्झौ संस्थान के गु वानफा की रिपोर्ट में कहा है कि इन "खोई गई वस्तुओं ने 'राजाओं की आभा' दिखाई।" ऐसा इसलिए है क्योंकि मिट्टी के बर्तनों के नौ टुकड़ों का इस्तेमाल अभिजात वर्ग की पवित्र या विशेष प्रकृति और उनके शासन को प्रदर्शित करने के लिए किया जा सकता था।

मध्य चीन के हेनान प्रांत में शुआंगहुईशु साइट पर एक खगोलीय अवशेष पर बिग डिपर के नौ सितारों के पैटर्न में व्यवस्थित नौ मिट्टी के बर्तनों में से एक। छवि: सिन्हुआ/ एससीआईओ)

क्या यह प्राचीन चीनी शहर इसकी सभ्यता की उत्पत्ति थी?

हेनान में जहां शुआंगहुआशू स्थित है, पुरातत्वविदों ने चीन के प्रारंभिक इतिहास से कई पुरातात्विक स्थलों को पाया है, जिसमें संभवतः ज़िया राजवंश की राजधानी भी शामिल है। शहर की खोज इस बात का सबूत देती है कि स्थानीय लोगों ने 5000 साल पहले झोंगयुआन में जनजातियों के समूहों से शहरी जीवन में संक्रमण किया था। पुरातत्व समाचार नेटवर्क के अनुसार, चाइनीज सोसायटी ऑफ आर्कियोलॉजी के वांग वेई के अनुसार, यह साइट दर्शाती है कि 'इन क्षेत्रों में सभ्यताओं का विकास तेज हुआ'।

विशेषज्ञों का मानना ​​है कि प्राचीन चीनी साहित्य में शुआंगहुईशु स्थल का उल्लेख मिलता है। ली बोकियान ने China.org को बताया कि 'साइट का स्थान 'परिवर्तन की पुस्तक' के विवरण के साथ मेल खाता है। यह दर्शनशास्त्र की पहली पुस्तकों में से एक है और यह संबंधित है कि पीली नदी पर एक शक्तिशाली और परिष्कृत राज्य था। ली ने China.org को बताया कि, 'इसलिए, निश्चित रूप से खंडहरों को पीली नदी और लुओ नदी के प्राचीन राज्य का हिस्सा माना जा सकता है।

पौराणिक शासक

साइट के स्थान के आधार पर संभावना है कि शहर अर्ध-पौराणिक सम्राट जुआनयुआन की सीट थी। हालाँकि, अभी तक महल का कोई सबूत नहीं मिला है, इसलिए यह कहना जल्दबाजी होगी कि क्या केंद्र पर किसी राजा का शासन था। यह भी सिद्ध किया गया है कि यह शहर पौराणिक पीले सम्राट के शासनकाल के दौरान फला-फूला, जिसे लोगों को चावल और बाजरा जैसी फसलें उगाने का श्रेय दिया जाता है। पुरातत्व समाचार नेटवर्क द्वारा ली को उद्धृत किया गया है, क्योंकि बर्बाद शहर 'उस समय की अवधि से आता है जब सबसे पहले चीन को ऊष्मायन किया जा रहा था'।

साइट के महत्व को अतिरंजित नहीं किया जा सकता है। यह शहर एक ऐसे क्षेत्र में है जो सहस्राब्दियों से लगभग लगातार बसा हुआ है और दर्शाता है कि झोंगयुआन चीनी सभ्यता के पालने में से एक था। यह दर्शाता है कि सभ्यता चीन में अक्सर सोची जाने वाली सभ्यता से बहुत पुरानी है और इस बात का प्रमाण है कि यह 5000 वर्ष से अधिक पुरानी है। शुआंगहुईशु को 2019 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल का प्रतिष्ठित दर्जा दिया गया था।

शीर्ष छवि: मध्य चीन के हेनान प्रांत में शुआंगहुईशु साइट का हवाई दृश्य। स्रोत: ली एन/सिन्हुआ/ एससीआईओ

एड Whelan . द्वारा


नई मिली प्राचीन खोपड़ी मानव इतिहास को फिर से लिख सकती है

(सीबीएस न्यूज) मानवता के परिवार के पेड़ को कुछ छंटाई की जरूरत हो सकती है। एक प्राचीन खोपड़ी की खोज से ऐसे सुराग मिले हैं जो मानव विकास के स्वीकृत सिद्धांतों को हिला सकते हैं।

यह 1.8 मिलियन साल पुरानी खोपड़ी पूर्व सोवियत गणराज्य जॉर्जिया में खोजी गई थी। सीबीएस न्यूज

जिस क्षण से उन्होंने जॉर्जिया के पूर्व सोवियत गणराज्य के एक गाँव के नीचे दबी खोपड़ी की खोज की, वैज्ञानिकों को पता था कि उनके पास कुछ प्रशंसा के योग्य है।

1.8 मिलियन वर्ष की उम्र में, खोपड़ी मानवता के इतिहास को फिर से लिखने से कम कुछ नहीं कर सकती है।

"खोपड़ी 5", जैसा कि ज्ञात है, एक वयस्क पुरुष से संबंधित था जिसमें एक बड़ा जूटिंग जबड़ा और मस्तिष्क का मामला आज मानव के आधे से भी कम आकार का था। सीबीएस न्यूज

नेशनल ज्योग्राफिक के कार्यकारी विज्ञान संपादक जेमी श्रीवे ने कहा, "यह लगभग पूरी तरह से पूर्ण खोपड़ी है, और इसके कारण, इसमें बहुत सारी जानकारी है।"

"खोपड़ी 5," जैसा कि ज्ञात है, एक वयस्क पुरुष से संबंधित था, जिसमें एक बड़ा जूटिंग जबड़ा और मस्तिष्क का मामला आज मानव के आधे से भी कम आकार का था। इसके साथ चार अन्य आंशिक खोपड़ियाँ मिलीं, जो एक ही समय की थीं, लेकिन एक-दूसरे से बहुत भिन्न थीं - आधुनिक मनुष्यों में देखी जाने वाली समान विविधताएँ।

श्रीवे ने कहा, "हम आधुनिक मानव पिग्मी और एस्किमो को अलग-अलग प्रजातियां नहीं कहते हैं," और इसलिए उन्हें लगता है कि हमें इन चीजों को एक अलग प्रजाति भी नहीं कहना चाहिए।

रुझान वाली खबरें

इसका मतलब है कि हमारे विकासवादी परिवार के पेड़ में कई शाखाओं के बजाय होमो हैबिलिस और होमो एर्गस्टर की तरह, वे सभी एक ही हो सकते हैं: होमो इरेक्टस।

"आपको इसके साथ वास्तव में सावधान रहना होगा," श्रीवे ने कहा, "क्योंकि पुरापाषाण विज्ञान में आप पूरी आबादी या पूरी प्रजातियों के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए व्यक्तियों को माप रहे हैं।"

विकासवाद की तरह ही, इसकी समझ का कार्य प्रगति पर है।

नेशनल ज्योग्राफिक वैज्ञानिकों और खोजकर्ताओं के बारे में यहाँ और जानें।

पहली बार 18 अक्टूबर, 2013 / 11:32 AM . पर प्रकाशित हुआ

&कॉपी 2013 सीबीएस इंटरएक्टिव इंक। सर्वाधिकार सुरक्षित।

जिम एक्सलरोड सीबीएस न्यूज के मुख्य खोजी संवाददाता और वरिष्ठ राष्ट्रीय संवाददाता हैं, जो "सीबीएस दिस मॉर्निंग," "सीबीएस इवनिंग न्यूज," "सीबीएस संडे मॉर्निंग" और अन्य सीबीएस न्यूज प्रसारणों के लिए रिपोर्टिंग करते हैं।


चीन में एक क्रांतिकारी खोज

221 ईसा पूर्व में चीन के एकीकरण के बाद वैचारिक गैर-अनुरूपता पर मुहर लगाने के लिए किन राजवंश के सम्राट किन शी हुआंग को दिखाते हुए एक अठारहवीं शताब्दी की पेंटिंग & lsquo; सभी पुस्तकों को जलाना और विद्वानों को एक खड्ड में फेंकना। & lsquo दो सहस्राब्दियों से अधिक के लिए, & rsquo इयान जॉनसन लिखते हैं, & lsquo; चीन के महान दार्शनिक विद्यालयों के बारे में हमारा सारा ज्ञान किन एकीकरण के बाद संशोधित ग्रंथों तक सीमित था। & rsquo अब हाल ही में खोजे गए प्राचीन दस्तावेजों का एक समूह, बांस की पट्टियों पर लिखा गया है, & lsquo; हमारी समझ को फिर से आकार देने में मदद कर रहा है चीन के विवादास्पद अतीत का। & rsquo हेनरी बर्टिन के एल्बम से चित्रण चीनी सम्राटों के जीवन का इतिहास.

जैसे ही बीजिंग 2008 के ओलंपिक की मेजबानी करने के लिए तैयार हुआ, हांगकांग में एक छोटा सा नाटक चल रहा था। दो साल पहले, बिचौलियों ने जलभराव वाली पांडुलिपियों के एक बैच के कब्जे में आ गए थे, जिन्हें दक्षिण-मध्य चीन में मकबरे के लुटेरों द्वारा खोजा गया था। दस्तावेजों की तस्करी हांगकांग में की गई थी और वे एक तिजोरी में पड़े थे, एक खरीदार की प्रतीक्षा कर रहे थे।

चीनी दुनिया भर के विश्वविद्यालय और संग्रहालय रुचि रखते थे लेकिन खरीदने के लिए अनिच्छुक थे। दस्तावेज़ों को बांस की सैकड़ों पट्टियों पर, चॉपस्टिक के आकार के बारे में लिखा गया था, जो कि २,५०० साल पहले की तारीख का लग रहा था, गहन बौद्धिक किण्वन का समय जिसने चीन के विचारों के महानतम स्कूलों को जन्म दिया। लेकिन उनकी प्रामाणिकता संदेह में थी, जैसा कि लूटे गए सामान खरीदने की नैतिकता थी। फिर, जुलाई में, सिंघुआ विश्वविद्यालय के एक गुमनाम स्नातक ने कदम रखा, गीला ढेर खरीदा, और इसे बीजिंग में अपने अल्मा मेटर को वापस भेज दिया।

विश्वविद्यालय प्रशासकों ने साहसपूर्वक कार्य किया। उन्होंने स्ट्रिप्स का अध्ययन करने के लिए विशेषज्ञों की एक टीम का नेतृत्व करने के लिए चीन के सबसे प्रसिद्ध इतिहासकार, पचहत्तर वर्षीय ली ज़ुएकिन को नियुक्त किया। 17 जुलाई को, शोधकर्ताओं ने उन पर्चियों को पानी से भरे इनेमल बेसिन में रख दिया, जिससे उस पर्यावरण की नकल करने की उम्मीद थी जिसने रेशेदार सामग्री को इतने लंबे समय तक जीवित रहने दिया था।

अगले दिन, आपदा आ गई। भयभीत टीम के सदस्यों ने देखा कि पतली पट्टियों में पहले से ही काले धब्बे और mdashfungus विकसित होने लगे थे जो एक दिन के भीतर बांस के छेद को खा सकते थे। प्रशासकों ने एक संकट बैठक बुलाई, और स्कूल के शीर्ष रसायन विज्ञान के प्रोफेसरों को पर्चियों को बचाने का आदेश दिया।

बाद के हफ्तों में, वैज्ञानिकों ने भयानक खाली परिसर के माध्यम से नॉनस्टॉप काम किया और छात्र छुट्टी पर थे, और बाकी सभी ओलंपिक ग्रीन पर कुछ मील पूर्व में केंद्रित थे। खेलों के लिए हाई अलर्ट पर देश के साथ, सुरक्षा अधिकारियों ने वैज्ञानिकों को स्थिर रसायनों को लॉक-डाउन राजधानी में लाने से रोक दिया। लेकिन विश्वविद्यालय ने फिर से परियोजना के पीछे अपना वजन डाला, नेताओं को आश्वस्त किया कि स्ट्रिप्स एक राष्ट्रीय प्राथमिकता थी। गर्मियों के अंत तक, प्रोफेसर ली और उनकी टीम ने अपना पुरस्कार जीत लिया था: दस्तावेजों का एक संग्रह जो चीन के विवादास्पद अतीत के बारे में हमारी समझ को फिर से आकार देने में मदद कर रहा है।

अब तक, यह क्रांति काफी हद तक पुरालेख और प्राचीन ग्रंथों के गूढ़लेखन तक ही सीमित रही है। लेकिन इसका महत्व धीरे-धीरे अन्य विषयों में फैल रहा है, क्योंकि सिंघुआ विश्वविद्यालय में अब सिंघुआ बांस की पर्चियों की व्याख्या और पिछले दो दशकों में की गई कई अन्य खुदाई के परिणामस्वरूप। यद्यपि पश्चिम में उनके महत्व को व्यापक रूप से नहीं समझा गया है, चीन में वे पहले से ही लोकप्रिय रुचि पैदा कर चुके हैं, समाचार पत्रों और टेलीविजन रिपोर्टिंग के साथ इन ग्रंथों को संपादित और प्रकाशित किया जाता है। 1 और फिर भी इन खोजे गए ग्रंथों के निहितार्थ इतने गहरे हैं कि इन्हें पचने में दशकों लग जाएंगे।

नए खोजे गए ग्रंथ इस युग के बारे में लंबे समय से चली आ रही निश्चितताओं को चुनौती देते हैं। कन्फ्यूशियस के उदाहरण के रूप में चीनी राजनीतिक विचार ने अधिकारियों के बीच योग्यता की अनुमति दी, अंततः प्रसिद्ध परीक्षा प्रणाली की ओर अग्रसर हुई जिस पर चीन की शाही नौकरशाही की स्थापना हुई। लेकिन ग्रंथों से पता चलता है कि कुछ दार्शनिकों का मानना ​​था कि शासकों को भी योग्यता के आधार पर चुना जाना चाहिए, न कि जन्म और चीनी इतिहास पर हावी होने वाले वंशानुगत राजवंशों से मौलिक रूप से अलग। ग्रंथ एक ऐसी दुनिया को भी दिखाते हैं जिसमें कन्फ्यूशियस की कथित धर्मनिरपेक्ष दुनिया में भी जादू और अटकल ने महसूस की तुलना में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। और एक ऐसे युग के बजाय, जिसमें संतों ने बड़े करीने से दर्शन के असतत विद्यालयों का समर्थन किया, अब हम एक अधिक तरल, गतिशील रूप से प्रतिस्पर्धात्मक विचारों की गतिशील दुनिया देखते हैं और विचारों के मजबूत आदान-प्रदान की तरह बाद के युगों में शायद ही कभी प्रमुख होते हैं।

जब बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में चीन की शाही व्यवस्था ध्वस्त हो गई, तो मूर्तिभंजक लोगों ने चीन के अतीत के बारे में हर चीज पर सवाल उठाने के लिए प्राचीन ग्रंथों की कमी का इस्तेमाल किया। बीसवीं सदी के चीन के सबसे प्रभावशाली इतिहासकारों में से एक, गु जिएगांग के नेतृत्व में, यह “संदेह पुरातनता” (यिगु) आंदोलन ने अपने पहले राजवंशों के अस्तित्व से लेकर महान दार्शनिक ग्रंथों की एकरूपता तक, प्राप्त इतिहास पर चीनियों ने सहस्राब्दियों से सीखा था। ३ गु जिएगैंग और उसके सहयोगियों के लिए, चीनी इतिहास बहुत हद तक पश्चिम की तरह था, जिसकी स्थापना मिथक और मौखिक परंपराओं में हुई थी, जो बहुत बाद की तारीख में केवल धीरे-धीरे लिखित कार्यों में विकसित हुई। ये प्रशंसनीय थेसिस थे, लेकिन गु के पास अपने विचारों का समर्थन करने के लिए कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं था, बजाय इसके कि वे विसंगतियों को खोजने के लिए प्रेषित ग्रंथों के करीबी रीडिंग पर निर्भर थे।

चीन में, अतीत के प्रति इस संशयवादी दृष्टिकोण को 1949 में कम्युनिस्ट जीत से विस्थापित कर दिया गया था। इतिहास की व्याख्या एक और अडिग लेंस के माध्यम से की गई थी: मार्क्सवाद का आदिम, गुलाम, सामंती और पूंजीवादी समाजों के कठोर युग जो साम्यवाद में परिणत होंगे। हालाँकि यह योजना अभी भी कुछ चीनी संग्रहालयों में देखी जा सकती है, माओ युग की आपदाओं के बाद से कम्युनिस्ट विचारधारा को बदनाम करने के बाद से कुछ लोगों ने वास्तव में इस पर विश्वास किया है। लेकिन उसके बाद के वर्षों में, जैसा कि चीन एक नई पहचान बनाने के लिए संघर्ष कर रहा है, एक 'पुरातनता में विश्वास' (ज़ींगू) आंदोलन ने धीरे-धीरे जोर पकड़ लिया है और कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा आज प्रचारित किया गया है, जो कि पवित्र धर्मनिष्ठा और सद्भाव के एक स्वच्छ अतीत, एक हानिरहित, परी-कथा दुनिया, संवेदनाहारी और नीरस को आदर्श बनाती है। 4

प्राचीन ग्रंथों की खोज ने इन सरलीकृत स्थितियों के लिए एक चुनौती शुरू कर दी है। 1993 में, मध्य चीन के हुबेई प्रांत के गुओडियन गांव में मकबरे के लुटेरों को नाकाम कर दिया गया था। पुरातत्वविदों ने कदम रखा और आठ सौ बांस की पर्ची मिलीं। अगले साल, 1,200 पर्चियों को हांगकांग में तस्करी कर लाया गया और शंघाई संग्रहालय द्वारा खरीदा गया। 2008 में सिंघुआ स्ट्रिप्स का अनुसरण किया गया, जिसमें लगभग दो हजार पूर्ण पर्चियां थीं (अंतिम संख्या प्रवाह में है क्योंकि टुकड़ों को एक साथ जोड़ा जा रहा है)। ये तीनों संभवतः यांग्त्ज़ी के पास चीन के उसी क्षेत्र से आए थे जिस पर चू राज्य का कब्जा हुआ करता था। कार्बन डेटिंग से पता चलता है कि तीनों को लगभग 300 ईसा पूर्व में दफनाया गया था, ठीक उसी समय जब कन्फ्यूशियस के मुख्य शिष्य मेन्सियस की मृत्यु हुई थी।

ये पांडुलिपियां समझने में आसान नहीं हैं। उनमें कई अनियमित वर्ण हैं, जो महत्वपूर्ण अंशों के सटीक अर्थ पर बहस करने के लिए अग्रणी पालीग्राफर हैं। सिंघुआ ग्रंथ, उदाहरण के लिए, प्रोफ़ेसर ली&rsquos टीम द्वारा सहमत एक संस्करण के साथ संस्करणों में जारी किए जा रहे हैं, लेकिन असहमतिपूर्ण विचारों के साथ भी। (सिंघुआ पर्चियों का केवल एक तिहाई प्रकाशित किया गया है, प्रत्येक वर्ष एक खंड जारी किया जाता है। अन्य दस अनुमानित हैं।)

चीन में शिक्षाविदों ने नए ग्रंथों के हर विवरण पर चर्चा करते हुए हजारों पुस्तकों और लेखों के साथ प्रतिक्रिया दी है। पाश्चात्य विद्वान कुछ अधिक धीरे-धीरे इसमें शामिल हुए हैं। लेकिन, शायद दूरी के लाभ के साथ, वे व्यापक और अधिक उत्तेजक निष्कर्ष निकाल रहे हैं। 5 एक उदाहरण है गुओडियन के बांस ग्रंथ, सिंगापुर में येल-एनयूएस कॉलेज के स्कॉट कुक द्वारा एक महाकाव्य, १,२००-पृष्ठ एनोटेशन और गुओडियन से सभी आठ सौ पर्चियों का अनुवाद। ६ यह चीनी सहित किसी भी भाषा में गुओडियन खोज का सबसे पूर्ण प्रतिपादन है, और यह उस तरह के क्रॉस-सांस्कृतिक कार्य का एक उदाहरण है जो अब पालीग्राफरों के बीच संभव है जो ब्लॉग और चैट रूम में अपने विचारों और विचारों को साझा करते हैं।

गुओडियन ग्रंथों में सबसे उल्लेखनीय दाओवादी क्लासिक, लाओज़ी&rsquos . का एक संस्करण है Daodejing (पश्चिम में लाओ-त्ज़ु&rsquos . के रूप में पुराने रोमनकरण रूप से बेहतर जाना जाता है) ताओ ते चिंग, या &ldquoद वे एंड इट्स पावर&rdquo)। कुक लिखते हैं कि खोज कम से कम आंशिक रूप से पुरातनता के पारंपरिक विचारों की पुष्टि करती है Daodejing, पिछली शताब्दी के लिए एक गर्मागर्म बहस का विषय, विशेष रूप से पश्चिम में।

ऐसा इसलिए है क्योंकि गु जैसे प्राचीन काल के संदेहियों ने बीसवीं सदी के पश्चिम के कई सबसे महत्वपूर्ण पापशास्त्रियों को प्रभावित किया। 1963 के अपने अत्यधिक प्रभावशाली पेंगुइन अनुवाद में दाओदेजिंग, उदाहरण के लिए, डी.सी. लाउ मनमाने ढंग से पाठ में 196 उपशीर्षक जोड़ते हैं, यह तर्क देते हुए कि ये स्वतंत्र कहावतें थीं जिनका एक-दूसरे से केवल “उद्धरण” संबंध था, और केवल बहुत बाद में, और बेतरतीब ढंग से एकत्र किए गए थे। हालांकि, नए उत्खनन किए गए ग्रंथों से पता चलता है कि कम से कम बड़े हिस्से Daodejing युद्धरत राज्यों की अवधि में चीन में घूम रहे थे। कुक और ली जैसे कुछ चीनी विद्वानों का मानना ​​है कि उस समय पूरा पाठ मौजूद था।

बांस से फिसलता है तांग यू ज़ी दाओ, गुओडियन उत्खनन से एक प्राचीन पाठ "सबसे मेधावी द्वारा" की वकालत करता है और "उत्तराधिकार के साधन के रूप में"।

लेकिन इन ग्रंथों के सबसे क्रांतिकारी निहितार्थ राजनीतिक हैं। उनकी 1981 की किताब में वारिस और ऋषि, डार्टमाउथ पैलियोग्राफर सारा एलन ने वर्तमान में उस मध्य भाग का वर्णन किया है जो प्राचीन चीनी विचारों में खेला जाता है। इस समय दुनिया में कहीं और के रूप में, दार्शनिक राज्यों को संगठित करने और नेतृत्व करने के सर्वोत्तम तरीके से जूझ रहे थे। क्या किसी को अपने परिवार के प्रति वफादार होना चाहिए (और इस प्रकार वंशानुगत शासन का समर्थन करना चाहिए) या किसी को राज्य (और लोगों) के सर्वोत्तम हितों को पहले रखना चाहिए, और यह स्वीकार करना चाहिए कि सबसे अच्छे व्यक्ति को भूमि चलाना चाहिए?

चीनी विचार के एक स्कूल, मोहिज्म ने अधिकारियों की नियुक्ति में योग्यता की वकालत की, जबकि अन्य स्कूलों ने प्राचीन राजाओं को संदर्भित किया जिन्होंने अपने बेटों के बजाय बुद्धिमान मंत्रियों को शासन सौंप दिया। त्याग की इन किंवदंतियों को मेन्सियस के काम में भी शामिल किया गया था। उन्होंने वंशानुगत शासन को स्वीकार कर लिया, लेकिन इस चेतावनी के साथ कि यदि कोई शासक बहुत बुरा था, तो लोग उसे छोड़ सकते थे और 'स्वर्ग का शासन' एक बेहतर शासक के पास जा सकता था। लेकिन कुल मिलाकर प्रेषित ग्रंथ वंशानुगत शासन विद्रोह का समर्थन करते हैं, जो एक अत्याचारी या घोर अक्षम शासक को पदच्युत करने के लिए अंतिम उपाय का एक उपाय था। त्याग आदिकालीन अतीत को सौंप दिया गया था।

नए ग्रंथों से पता चलता है कि अन्य दार्शनिकों ने बहुत अधिक कट्टरपंथी पदों पर कब्जा कर लिया। कुछ का तर्क है कि प्रत्येक शासक को अंततः देश के सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति के पक्ष में त्याग करना चाहिए।और केवल इतना ही नहीं, लेकिन नए ग्रंथों में से कम से कम एक स्पष्ट रूप से मूल रूप से कन्फ्यूशियस है, जो हमें उस विचारधारा के बारे में अपने दृष्टिकोण को संशोधित करने के लिए मजबूर करता है। सारा एलन ने अपनी बोल्ड नई किताब में इसके लिए मामला बनाया है, दफन विचार: प्रारंभिक चीनी बांस-पर्ची पांडुलिपियों में त्याग और आदर्श सरकार के महापुरूष. यह चार ग्रंथों का अनुवाद है, सभी पहले से अज्ञात, सभी कन्फ्यूशियस के अनुयायियों की बौद्धिक दुनिया में दृढ़ता से, लेकिन सभी योग्यता और शासकों के लिए mdasheven के पक्ष में जोरदार बहस कर रहे हैं।

ग्रंथों में से एक, टैंग यू ज़ी दाओ, या द वे ऑफ़ टैंग याओ और यू शुनो, गुओडियन उत्खनन से, एक दार्शनिक प्रवचन है जो राजा याओ के एक प्रसिद्ध मिथक पर आधारित है जो अपने दुष्ट पुत्र को नहीं, बल्कि अपने बुद्धिमान मंत्री शुन को शक्ति प्रदान करता है। लेकिन एक अपवाद के रूप में प्रस्तुत किए जाने के बजाय, जैसा कि पिछले प्रेषित ग्रंथों में है, कहानी को हर युग में सभी शासकों के लिए एक मॉडल के रूप में बताया गया है: & ldquo को त्यागना और एकाधिकार नहीं करना ऋषित्व की पूर्ण अभिव्यक्ति है। & rdquo

एलन शंघाई संग्रहालय में संग्रह से दो ग्रंथों का भी विश्लेषण करता है। एक कन्फ्यूशियस और उनके शिष्य जिगाओ के बीच प्रश्न और उत्तर के रूप में एक योग्यतापूर्ण चर्चा है। ज्ञात कन्फ्यूशियस ग्रंथों में जिनमें कन्फ्यूशियस के जीवन की कहानियां हैं&mdashमुख्य रूप से साहित्य का संग्रह और यह मेन्सियस&mdashZigao को एक ने&rsquoer-do-well और एक सीमांत व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन यहां वह ऋषि का स्वागत वार्ताकार है और उससे त्याग के मुद्दे के बारे में पूछता है, जिसका कन्फ्यूशियस समर्थन करता है&mdasha ने पहले कभी कन्फ्यूशियस को जिम्मेदार नहीं ठहराया। यह पाठ कन्फ्यूशियस को दैवीय गर्भाधान और चमत्कारी जन्म जैसे गूढ़ मुद्दों पर चर्चा करते हुए भी दिखाता है और कन्फ्यूशियस के पारंपरिक दृष्टिकोण को एक धर्मनिरपेक्षतावादी के रूप में सीधी चुनौती देता है। साहित्य का संग्रह सीधे शब्दों में कहें, “अलौकिक घटनाओं, ताकत के कारनामों, विकारों या आत्माओं के बारे में बात नहीं की।&rdquo

शंघाई से अन्य पाठ, the रोंगचेंग्शी, एक आदर्श समय का वर्णन करने वाला एक लंबा आख्यान है जब सभी ने अपनी क्षमता के अनुसार सेवा की, न कि उनके जन्म के अनुसार। अंतिम पाठ, बाओ शुन सिंघुआ संग्रह से, एक राजा से अपने बेटे को एक निर्देश है, जो उसे याद दिलाता है कि त्याग एक उच्च आदर्श है।

अपने स्पष्ट परिचय और निष्कर्ष में, एलन ने चेतावनी दी है कि ये ग्रंथ एक सुसंगत दार्शनिक विद्यालय नहीं बनाते हैं। 7 लेकिन वे मौजूदा सिद्धांत में पाए गए लोगों और तर्कों का संदर्भ देते हैं, जिससे यह प्रशंसनीय हो जाता है कि मेन्सियस का & ldquo; स्वर्ग का आदेश & rdquo इस प्रकार के लेखन का एक सीधा जवाब था, एक तरह का समझौता जिसने कुछ योग्यताओं के विचारों को शामिल करके वंशानुगत शासन की रक्षा की। ऐसी कहानियाँ, एलन लिखते हैं,

वंशानुगत शासन के विकल्प के रूप में त्याग को बढ़ावा देने के लिए कार्य किया। त्याग का यह प्रतिमान चीनी परंपरा में पाए जाने वाले वंश चक्र के विचार का एकमात्र विकल्प है और यह उत्तराधिकार के वैकल्पिक रूप के विचार के रूप में किन और हान राजवंशों से बच नहीं पाया।

क्या ये पुराने ग्रंथ आज मायने रखते हैं? वे कई तरह से करते हैं। चीन की लिखित संस्कृति की प्राचीनता से कोई लेना-देना नहीं है। पश्चिम में, कई क्लासिक ग्रंथों, उदाहरण के लिए होमर या बाइबिल में कहानियों द्वारा, व्यापक रूप से मौखिक कार्यों के रूप में स्वीकार किए जाते हैं जिन्हें बाद में लिखा गया था और गु और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के पुरातनता-संदिग्धों द्वारा उठाए गए इतिहास के बारे में देखा गया था। भले ही गु को चीन में दरकिनार कर दिया गया था, लेकिन पश्चिम में उनके उत्तराधिकारियों ने पारंपरिक विचारों को खारिज कर दिया है कि चीन में महत्वपूर्ण कार्यों को जल्दी ही लिखा गया था, या यहां तक ​​कि लिखित ग्रंथों के रूप में भी लिखा गया था। इन संदेहास्पद पश्चिमी लोगों में से कई के लिए, अपनी संस्कृति की प्राचीनता को साबित करने के लिए चीनी प्रयासों को कोठरी अंधभक्ति है, या चीनी सभ्यता की पुरातनता को बढ़ा-चढ़ाकर चीनी राज्य का महिमामंडन करने की एक परियोजना का हिस्सा है।

लेकिन नई खोजों को इस संदेह को विराम देना चाहिए। एलन का तर्क है कि ग्रंथ वास्तव में मुख्य रूप से लिखे गए थे, और मौखिक कहानियों को लिखित नहीं किया गया था। इसके अतिरिक्त Daodejing, पिछले बीस वर्षों में उत्खनित केवल कुछ ग्रंथों में स्मरणीय उपकरण या तुकबंदी है। वह लिखती हैं कि प्राचीन राजाओं के भाषण होने का दावा करने वाले ग्रंथों की उत्पत्ति भी साहित्यिक रचनाओं के रूप में हुई है। और जैसा कि गुओडियन ग्रंथ दिखाते हैं, इस तरह काम करता है Daodejing संशयवादियों के विश्वास से पहले एक लिखित रूप ले लिया, संभवतः यहां तक ​​​​कि जितनी जल्दी परंपरावादियों ने हमेशा दावा किया है।

Bibliothèque Nationale de France/Bridgeman-Giraudon/Art Resource

&lsquoसम्राट किन शि हुआंग एक पालकी में यात्रा करते हैं,&rsquo तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में अठारहवीं शताब्दी की पेंटिंग चीनी सम्राटों के जीवन का इतिहास

और फिर भी ग्रंथ परंपरावादियों को चुनौती भी देते हैं। आज भी, मेनसियस का "स्वर्ग का जनादेश" अनिवार्य रूप से कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा अपने शासन को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला तर्क है: कुओमिन्तांग भ्रष्ट और अप्रभावी हो गया था, इस प्रकार सत्ता हथियाने में कम्युनिस्टों का औचित्य था। इसी तरह पार्टी का जारी शासन चीन के आर्थिक विकास से भी उचित है, जो स्वर्ग के समर्थन को साबित करता है (कम्युनिस्ट भाषा में इतिहास और निर्णय)। लेकिन चीनी परंपरा के अनुसार, पार्टी स्पष्ट करती है कि उसका शासन वंशानुगत है। यह न केवल मोटे तौर पर इस अर्थ में सच है कि अन्य पार्टियां सत्ता नहीं ले सकतीं, बल्कि एक अर्ध-वंशानुगत वर्ग के निर्माण में, जिसने कम्युनिस्ट राज्य को खोजने में मदद करने वाले & ldquo; rdquo वाले परिवारों को एकजुट किया है। हालांकि, पुराने ग्रंथों से पता चलता है कि प्राचीन चीन में भी, लेखकों के एक महत्वपूर्ण समूह ने इस तरह की प्रथाओं को अस्वीकार कर दिया, एक समूह में सदस्यता के बजाय विशुद्ध रूप से योग्यता के आधार पर नियम के लिए तर्क दिया।

आज के लेंस के माध्यम से अतीत को बहुत अधिक देखे बिना, समकालीन समाज के लिए अन्य दिलचस्प समानताएं भी देखी जा सकती हैं। युद्धरत राज्यों की अवधि में, बढ़ती साक्षरता और शहरीकरण ने सज्जन विद्वानों के एक वर्ग को जन्म दिया, या शिओ, जिन्होंने राजाओं को सलाह दी कि कुछ लोगों ने सोचा कि वे सिंहासन के लिए पैदा हुए व्यक्ति की तुलना में बेहतर योग्यता प्राप्त कर सकते हैं और योग्यता तर्क की उत्पत्ति कर सकते हैं। आज, इसी तरह के रुझान काम कर रहे हैं, लेकिन बहुत व्यापक पैमाने पर। अब, एक विद्वान वर्ग के बजाय जो कहना चाहता है, वह पूरी आबादी है।

कोई यह भी कह सकता है कि उत्खनित ग्रंथ आज की तुलना में अधिक स्वतंत्र समाज को दर्शाते हैं। यहां हमारा सामना एक ऐसे अतीत से होता है जो जोरदार बहसों का घर था और जहां कन्फ्यूशियंस ने राजाओं को त्यागने की मंजूरी दी थी, और यहां तक ​​​​कि खुद को शासन करने में सक्षम भी माना होगा। आज के चीन में भी ऐसे विचार हैं, लेकिन जैसे बांस अपनी खोज से पहले फिसल जाता है, वैसे ही वे दफन हो जाते हैं और उनकी खुदाई वर्जित होती है।

चीन के राष्ट्रीय अभिलेखागार के मुख्य कार्यालय 1950 के दशक की इमारतों के एक छोटे से परिसर में निषिद्ध शहर के ठीक उत्तर में स्थित हैं। यह एक संक्षिप्त अवधि थी जब नया पीपुल्स रिपब्लिक अपनी स्वयं की स्थापत्य शैली विकसित करने की कोशिश कर रहा था, और कई प्रसिद्ध आर्किटेक्ट एक संकर रूप के साथ आए: ईंट से बना मुख्य संरचना, लकड़ी नहीं, जिससे यह बहुत बड़ा और ऊंचा हो, लेकिन छतें खपरैल से बनी हैं और चील मुड़ी हुई है। उस समय, कई लोगों ने इस शैली की निंदा की, लेकिन ये राजधानी की उन कुछ इमारतों में से हैं जो अतीत को वर्तमान से पाटती हैं।

मैं 2014 में प्रोफेसर ली के मुख्य प्रतिनियुक्तों में से एक लियू गुओझोंग द्वारा एक सार्वजनिक भाषण सुनने के लिए वहां गया था। लगभग हर साल, टीम अपने काम पर एक सार्वजनिक अपडेट देती है। युवा और अधिक गतिशील सदस्यों में से एक के रूप में, कार्य अक्सर उनके पास आता है। एक भारी हुनान उच्चारण वाला एक दक्षिणी, प्रोफेसर लियू विनोदी और आकर्षक है, और बिना नोट्स के नब्बे मिनट तक बात करता है।

लियू ने लगभग सौ की भीड़ को यह कहानी सुनाई कि कैसे उन्होंने और टीम के अन्य सदस्यों ने 2008 में पट्टियों को सड़ने से बचाया। एक संग्रहालय और अनुसंधान केंद्र। फिर उन्होंने जल्द ही जारी होने वाले कुछ नए ग्रंथों की रूपरेखा तैयार की: जटिल संख्याओं को गुणा करने और विभाजित करने के लिए एक चार्ट, साथ ही साथ अटकल की नई पुस्तकें।

लियू ने ध्यान से बात की और भव्य निष्कर्षों से परहेज किया। व्यक्तिगत रूप से अपने कार्यालयों में या अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में जो उन्होंने आयोजित किया, टीम के सदस्य स्वतंत्र रूप से बोलते हैं, लेकिन उनके लेखन और टिप्पणियां बहुत विशिष्ट मुद्दों पर केंद्रित होती हैं। एक सम्मेलन में, मैं सारा एलन के बगल में बैठ गया, जिसने एक ही चीज़ पर ध्यान दिया।

"मुझे पता है कि यह विशेष रूप से चीनी है, या पिछले दशकों [राजनीतिक उथल-पुथल] का परिणाम है, लेकिन लोग अक्सर बड़े निष्कर्ष निकालने की कोशिश नहीं करते हैं," उसने मुझे बताया। &ldquoवे पेपर लिखते हैं और उनके दिमाग में बड़ी तस्वीर के साथ शोध करते हैं, लेकिन शायद ही कभी इसे लिखते हैं। & rdquo

और फिर भी बहुत से लोगों को इसके निहितार्थ मिलते प्रतीत होते हैं। पेलोग्राफी एक लोकप्रिय क्षेत्र है, जो कुछ बेहतरीन युवा चीनी शिक्षाविदों को आकर्षित करता है। जब मैंने इस बारे में प्रोफेसर लियू से पूछा, तो उन्होंने मुझे बताया कि 1970 के दशक तक, &ldquoहमारे पास ये क्लासिक्स थे जैसे शांग्शु [प्राचीन दस्तावेज], और दो हजार वर्षों तक वे बदलते रहे। अब हम उन्हें उससे पहले देख सकते हैं और पाठ अलग हैं!&rdquo

अपने व्याख्यान में, प्रोफेसर लियू ने कहा कि काम उन्हें तब तक व्यस्त रखेगा जब तक कि वह वापस नहीं आ जाते, उन्होंने कहा: &ldquoलेकिन तब आप और अन्य इस सदी के बाकी हिस्सों के लिए इस पर बहस करेंगे।&rdquo फिर उन्होंने निष्कर्ष निकाला और दर्शकों को नमन किया। लोगों ने मंच पर दौड़ लगाई और युवा शिक्षाविद को सवालों से भर दिया। आई चिंग रिसर्च सोसाइटी का एक व्यक्ति था जो पूछ रहा था कि उन्हें अटकल पर नए ग्रंथों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए। एक पत्रकार ने एक चार्ट के बारे में पूछा जिसे कैलकुलेटर के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। पेकिंग विश्वविद्यालय के एक स्नातक छात्र ने उत्सुकता से पदत्याग के राजनीतिक निहितार्थों के बारे में पूछा। प्रोफेसर लियू ने नाम कार्ड देते हुए उन सभी का उत्तर दिया। जब उसका आखिरी ढेर खत्म हो गया, तो लोग सेल फोन के साथ उसके कार्ड की तस्वीरें खींचते हुए उन्हें इधर-उधर करने लगे।

कमरा अब केवल मंद सर्दियों के सूरज से जगमगा रहा था। पीछे के पहरेदार दरवाज़ा बंद करने का इंतज़ार कर रहे थे, लेकिन भीड़ ने प्रोफेसर लियू को जाने नहीं दिया। उनके लिए, उनके पास वर्तमान की कुंजी थी: अतीत।


हाल ही में खोजा गया प्राचीन डीएनए दक्षिण और मध्य अमेरिका के इतिहास को फिर से लिखता है

49 लोगों के अवशेषों के विश्लेषण से पता चला है कि उत्तर से दक्षिण अमेरिका तक कम से कम तीन प्रमुख आव्रजन लहरें थीं, केवल एक के बजाय, जैसा कि वैज्ञानिकों ने पहले माना था।

आज तक के शोधकर्ताओं को केवल पहले प्रवासियों के बारे में पता था, जो कम से कम 11,000 साल पहले दक्षिण अमेरिका पहुंचे थे। लेकिन 8 नवंबर को सेल में प्रकाशित डीएनए विश्लेषण से पता चलता है कि लगभग 9,000 साल पहले बसने वालों के दूसरे समूह ने पहले समूह को बदल दिया। और उसके लगभग ४,८०० साल बाद एक तीसरा समूह दक्षिण अमेरिका पहुंचा।

अमेरिका में हार्वर्ड मेडिकल स्कूल और जर्मनी में मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर द साइंस ऑफ ह्यूमन हिस्ट्री सहित आनुवंशिकीविदों की एक अंतरराष्ट्रीय टीम ने बेलीज, ब्राजील, सेंट्रल एंडीज में पाए गए 49 लोगों के कंकाल अवशेषों के जीनोम का विश्लेषण किया। जिसमें इक्वाडोर, बोलीविया और पेरू के हिस्से शामिल हैं), और दक्षिण अमेरिका का दक्षिणी शंकु (जिसमें अर्जेंटीना, चिली, उरुग्वे और ब्राजील के कुछ हिस्से शामिल हैं)। उन 49 में से 41 की उम्र 1,000 साल से ज्यादा थी।

इस काम ने न केवल दक्षिण अमेरिका में जीन के तीन अलग-अलग प्रवाह को प्रकट किया, शोधकर्ताओं ने यह भी पाया कि लगभग 9,000 साल पहले, प्रवासियों की पहली लहर से जीन लगभग पूरी तरह से गायब हो गए थे। इससे पता चलता है कि प्रवासियों की दूसरी लहर ने पहले की जगह ले ली, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि यह कैसे हुआ।

अमेरिका में पाए जाने वाले 15 अलग-अलग मानव जीनोम का एक अलग अध्ययन, आधुनिक समय के अलास्का से लेकर पेटागोनिया (जिनमें से छह 10,000 साल से अधिक पुराने थे) को उसी दिन विज्ञान में प्रकाशित किया गया था, जो पूरे महाद्वीप में आबादी के आंदोलन को दर्शाता है। शोध से यह भी पता चला कि ब्राजील में पाए गए कुछ अवशेषों में एक स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई आनुवंशिक बायोमार्कर था। वैज्ञानिकों का अनुमान है कि प्राचीन आस्ट्रेलियाई और प्राचीन ब्राजीलियाई लोगों के बीच आनुवंशिक संबंध भूमि से यात्रा करने वाले प्रवासियों के कारण है। लेकिन, जैसा कि दो महाद्वीपों के बीच किसी भी कंकाल के अवशेष से इस यात्रा के कोई आनुवंशिक निशान नहीं हैं, यह अभी भी एक रहस्य है।

उस ने कहा, एक बात स्पष्ट है: ये प्राचीन लोग तेजी से आगे बढ़ रहे थे। कोपेनहेगन में डेनमार्क के प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के आनुवंशिकीविद् और विज्ञान अध्ययन के सह-लेखक एस्के विलर्सलेव ने साइंस न्यूज को बताया, "लोग पूरे परिदृश्य में आग की तरह फैल रहे थे और बहुत जल्दी अलग-अलग वातावरणों के अनुकूल हो गए थे।"

दक्षिण अमेरिका के पहले प्रवासियों को बनाने वाली आबादी के बीच आंदोलन की जटिल भिन्नता दिखाने वाले दो पेपर सबसे पहले हैं। अध्ययन में शामिल नहीं होने वाले अलास्का-फेयरबैंक्स विश्वविद्यालय के एक पुरातत्वविद् बेन पॉटर ने नेचर को बताया, "मुझे लगता है कि कागजात की इस श्रृंखला को इन कई लोगों की घटनाओं की वास्तविक जटिलता की पहली झलक के रूप में याद किया जाएगा।" प्रकृति। "यह विस्मयकारी है।"


चीन

चीनी चिकित्सा प्रणाली बहुत प्राचीन है और किसी भी दर्ज बाहरी प्रभावों से स्वतंत्र है। परंपरा के अनुसार, हुआंगडी ("पीला सम्राट"), चीनी सभ्यता के महान संस्थापकों में से एक, ने आंतरिक चिकित्सा के सिद्धांत को लिखा जिसे कहा जाता है हुआंगडी नेजिंग (येलो एम्परर्स इनर क्लासिक) तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में कुछ सबूत हैं कि अपने वर्तमान स्वरूप में यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले की नहीं है। अधिकांश चीनी चिकित्सा साहित्य पर आधारित है हुआंगडी नेजिंग, और यह अभी भी एक महान अधिकार के रूप में माना जाता है। अन्य प्रसिद्ध कृतियाँ हैं मोजिंग (पश्चिम में "पल्स क्लासिक" के रूप में जाना जाता है), लगभग ३०० ई युज़ुआन यिज़ोंग जिंजियां ("इम्पीरियलली कमीशन्ड गोल्डन मिरर ऑफ़ द ऑर्थोडॉक्स लिनेज ऑफ़ मेडिसिन," जिसे अंग्रेजी में के रूप में भी जाना जाता है गोल्डन मिरर), हान राजवंश (202 ईसा पूर्व -220 सीई) के चिकित्सा लेखन के 1742 में बनाया गया एक संकलन। यूरोपीय चिकित्सा ने १९वीं शताब्दी की शुरुआत में चीन में पैर जमाना शुरू कर दिया था, लेकिन देशी प्रणाली अभी भी व्यापक रूप से प्रचलित है।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा का मूल द्वैतवादी ब्रह्मांडीय सिद्धांत है यिन यांग. यांग, पुरुष सिद्धांत, सक्रिय और हल्का है और स्वर्ग द्वारा दर्शाया गया है। यिन, महिला सिद्धांत, निष्क्रिय और अंधेरा है और पृथ्वी द्वारा दर्शाया गया है। मानव शरीर, सामान्य रूप से पदार्थ की तरह, पांच तत्वों से बना है: लकड़ी, अग्नि, पृथ्वी, धातु और पानी। इनके साथ पाँच के अन्य समूह जुड़े हुए हैं, जैसे पाँच ग्रह, वातावरण की पाँच स्थितियाँ, पाँच रंग और पाँच स्वर। स्वास्थ्य, चरित्र, और सभी राजनीतिक और निजी उपक्रमों की सफलता उस समय, यिन या यांग की प्रधानता से निर्धारित होती है, और प्राचीन चीनी चिकित्सा का महान उद्देश्य शरीर में उनके अनुपात को नियंत्रित करना है।

धार्मिक संप्रदायों की शिक्षाओं ने मृत मानव शरीर के विच्छेदन को मना किया है, इसलिए पारंपरिक शरीर रचना किसी निश्चित वैज्ञानिक आधार पर टिकी हुई है। शरीर रचना विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक, वांग किंगरेन ने 1798 सीई में एक प्लेग महामारी में मारे गए कुत्ते-फटे बच्चों के निरीक्षण से अपना ज्ञान प्राप्त किया। पारंपरिक चीनी शरीर रचना ब्रह्मांडीय प्रणाली पर आधारित है, जो 12 चैनलों और तीन तथाकथित जलती हुई जगहों के रूप में ऐसी काल्पनिक संरचनाओं की उपस्थिति को दर्शाती है। शरीर में पांच अंग (हृदय, फेफड़े, यकृत, प्लीहा और गुर्दे) होते हैं, जो जमा होते हैं लेकिन समाप्त नहीं होते हैं, और पांच विसरा (जैसे पेट, आंत, पित्ताशय की थैली और मूत्राशय), जो समाप्त हो जाते हैं लेकिन जमा नहीं होते हैं . प्रत्येक अंग किसी एक ग्रह, रंग, स्वर, गंध और स्वाद से जुड़ा होता है। शरीर में 365 हड्डियां और 365 जोड़ होते हैं।

पारंपरिक चीनी चिकित्सा के शरीर विज्ञान के अनुसार, रक्त वाहिकाओं में रक्त और वायु होते हैं, जो कि यिन और यांग के अनुपात में भिन्न होते हैं। ये दो ब्रह्मांडीय सिद्धांत 12 चैनलों में घूमते हैं और रक्त वाहिकाओं और इसलिए नाड़ी को नियंत्रित करते हैं। NS हुआंगडी नेजिंग कहते हैं कि "रक्त प्रवाह लगातार एक चक्र में बहता है और कभी नहीं रुकता। इसकी तुलना एक वृत्त से की जा सकती है जिसका कोई आदि या अंत नहीं है।" इस अपर्याप्त साक्ष्य पर यह दावा किया गया है कि चीनियों ने हार्वे द्वारा रक्त के संचलन की खोज की आशा की थी। पारंपरिक चीनी रोगविज्ञान भी यिन और यांग के सिद्धांत पर निर्भर है, जिसके कारण रोगों का एक विस्तृत वर्गीकरण हुआ जिसमें सूचीबद्ध अधिकांश प्रकार वैज्ञानिक आधार के बिना हैं।

निदान में, बीमारी के इतिहास और रोगी के स्वाद, गंध और सपनों जैसी चीजों के बारे में विस्तृत प्रश्न पूछे जाते हैं। आवाज की गुणवत्ता से निष्कर्ष निकाले जाते हैं, और नोट चेहरे और जीभ के रंग से बना होता है। हालांकि, जांच का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा नाड़ी की जांच है। वांग शुहे, जिन्होंने "पल्स क्लासिक" लिखा था, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, और उनके काम पर असंख्य टिप्पणियां लिखी गई थीं। नाड़ी की जांच कई जगहों पर, अलग-अलग समय पर और अलग-अलग दबाव के साथ की जाती है। ऑपरेशन में तीन घंटे तक का समय लग सकता है। यह अक्सर एकमात्र परीक्षा होती है, और इसका उपयोग निदान और निदान दोनों के लिए किया जाता है। न केवल रोगग्रस्त अंगों का पता लगाया जाता है, बल्कि मृत्यु या ठीक होने के समय की भविष्यवाणी की जा सकती है।

चीनी मटेरिया मेडिका हमेशा व्यापक रही है और इसमें सब्जी, पशु (मानव सहित) और खनिज उपचार शामिल हैं। प्राचीन काल से प्रसिद्ध जड़ी-बूटियाँ थीं, लेकिन इन सभी को, लगभग 1,000 की संख्या में, ली शिजेन द्वारा संकलित किया गया था बेनकाओ गंगमु ("ग्रेट फार्माकोपिया") १६वीं शताब्दी ई. में। यह काम, ५२ खंडों में, बार-बार संशोधित और पुनर्मुद्रित किया गया है और अभी भी आधिकारिक है। दवाओं का उपयोग मुख्य रूप से यिन और यांग के सामंजस्य को बहाल करने के लिए है और यह पांच अंगों, पांच ग्रहों और पांच रंगों जैसे मामलों से भी संबंधित है। इसलिए निर्धारित करने की कला जटिल है।

पश्चिमी चिकित्सा द्वारा चीनियों से ली गई दवाओं में रूबर्ब, आयरन (एनीमिया के लिए), अरंडी का तेल, काओलिन, एकोनाइट, कपूर, और भांग (भारतीय भांग)। चीनियों द्वारा कम से कम १४वीं शताब्दी से कुष्ठरोग के लिए चौलमोगरा तेल का उपयोग किया जाता था, और १९वीं शताब्दी के आसपास पश्चिमी चिकित्सकों द्वारा इस उद्देश्य के लिए इसका इस्तेमाल किया जाने लगा। जड़ी बूटी महुआंग (एफेड्रा वल्गरिस) का उपयोग चीन में कम से कम ४,००० वर्षों से किया जा रहा है, और इससे एल्कलॉइड एफेड्रिन के अलगाव ने अस्थमा और इसी तरह की स्थितियों के पश्चिमी उपचार में काफी सुधार किया है।

सबसे प्रसिद्ध और महंगा चीनी उपचार जिनसेंग है। पश्चिमी विश्लेषण से पता चला है कि इसमें मूत्रवर्धक और अन्य गुण हैं लेकिन यह संदिग्ध मूल्य का है। Reserpine, चीनी संयंत्र का सक्रिय सिद्धांत Rauwolfia, को भी पृथक किया गया है और उच्च रक्तचाप (उच्च रक्तचाप) और कुछ भावनात्मक और मानसिक स्थितियों के उपचार में प्रभावी रूप से उपयोग किया गया है।

हाइड्रोथेरेपी संभवतः चीनी मूल की है, क्योंकि 180 ईसा पूर्व से ही बुखार के लिए ठंडे स्नान का उपयोग किया जाता था। रोग के एक हल्के लेकिन प्रतिरक्षी हमले का उत्पादन करने के लिए चेचक पदार्थ का टीका, प्राचीन काल से चीन में प्रचलित था और लगभग 1720 में यूरोप आया था। एक अन्य उपचार मोक्सीबस्टन है, जिसमें एक छोटा, सिक्त शंकु (मोक्सा) बनाना शामिल है। मुगवॉर्ट, या वर्मवुड के पीसे हुए पत्ते (Artemisia प्रजाति), इसे त्वचा पर लगाने, इसे प्रज्वलित करने और फिर इसे बनाने वाले छाले में कुचलने के लिए।मोक्सा के लिए अन्य पदार्थों का भी उपयोग किया जाता है। इनमें से दर्जनों को कभी-कभी एक बैठक में लगाया जाता है। अभ्यास अक्सर एक्यूपंक्चर से जुड़ा होता है।

एक्यूपंक्चर में त्वचा और धातु की सुई के अंतर्निहित ऊतकों में सम्मिलन होता है, या तो गर्म या ठंडा। सिद्धांत यह है कि सुई काल्पनिक चैनलों और शरीर के जलने वाले स्थानों में यिन और यांग के वितरण को प्रभावित करती है। सम्मिलन की साइट को किसी विशेष अंग या अंगों को प्रभावित करने के लिए चुना जाता है। एक्यूपंक्चर की प्रथा 2500 ईसा पूर्व से पहले की है और विशेष रूप से चीनी है। उस तिथि से थोड़ा व्यावहारिक महत्व जोड़ा गया है, हालांकि इस विषय पर कई प्रसिद्ध ग्रंथ हैं।

एक कांस्य मॉडल लगभग 860 सीई सुई के सम्मिलन के लिए सैकड़ों निर्दिष्ट बिंदु दिखाता है यह अनगिनत बाद के मॉडल और आरेखों का अग्रदूत था। उपयोग की जाने वाली सुइयों की लंबाई 3 से 24 सेमी (लगभग 1 से 9 इंच) होती है। उन्हें अक्सर काफी बल के साथ डाला जाता है और सम्मिलन के बाद बाएं या दाएं उत्तेजित या खराब हो सकते हैं। एक्यूपंक्चर, जिसे अक्सर मोक्सीबस्टन के साथ जोड़ा जाता है, अभी भी फ्रैक्चर सहित कई बीमारियों के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। पश्चिमी दुनिया में मरीजों ने दर्द और अन्य लक्षणों से राहत के लिए एक्यूपंक्चर चिकित्सकों की ओर रुख किया है। कुछ अटकलें हैं कि उपचार मस्तिष्क को एंडोर्फिन नामक मॉर्फिन जैसे पदार्थों को छोड़ने के लिए प्रेरित कर सकता है, जो संभवतः दर्द की भावना और इसके सहवर्ती भावनाओं को कम करता है।


इतिहास

पुरातत्वविदों का कहना है कि एक 2,300 साल पुराना चीनी मिट्टी का जार, जो एक टूटे हुए मुर्गे की हड्डियों से भरा हुआ था, प्राचीन एथेंस में 55 लोगों को पंगु बनाने और मारने के लिए एक प्राचीन अभिशाप का हिस्सा था।

गोलियत के गृहनगर में खोजे गए बाइबिल युद्ध से एरोहेड

प्राचीन पलिश्ती शहर गत में पाया गया एक अस्थि तीर का सिरा बाइबिल में वर्णित अंतिम स्टैंड के हिस्से के रूप में शहर के रक्षकों द्वारा निकाल दिया गया हो सकता है।

प्राचीन यहूदी गैर-कोशेर मछली खाते थे, पुरातत्वविदों को पता चलता है

टोरा के अनुसार जिन मछलियों में पंख और तराजू नहीं होते हैं, उन्हें गैर-कोषेर माना जाता है, लेकिन उन्हें अक्सर प्राचीन यहूदी लोग खाते थे।

दक्षिण पश्चिम जर्मनी में सबसे पुरानी सोने की कलाकृति मिली

पुरातत्वविदों ने दक्षिण-पश्चिम जर्मनी में सबसे पुरानी सोने की कलाकृति की खोज की है, जो एक महिला की 3,800 साल पुरानी कब्र में दफन एक नाजुक सोने का सर्पिल है।

कलाकृतियों से भरे 6 बलि के गड्ढे प्राचीन चीनी साम्राज्य के अनुष्ठानों को प्रकट करते हैं

पुरातत्वविदों ने प्राचीन चीनी शहर सैनक्सिंगडुई में सोने और कांसे के मुखौटे सहित लगभग 500 कलाकृतियों वाले छह बलिदान गड्ढों की खोज की है।

मैरी, स्कॉट्स की रानी की माला की माला अंग्रेजी महल के डकैती में चोरी हो गई

इंग्लैंड में अरुंडेल कैसल से कई मूल्यवान कलाकृतियां - जिनमें मैरी, क्वीन ऑफ स्कॉट्स से संबंधित "अपूरणीय" प्रार्थना मोती शामिल हैं - चोरी हो गई हैं।

मिस्र में खोजे गए कम से कम 250 रॉक-कट कब्रों वाला विशाल कब्रिस्तान

मिस्र में अल-हमीदियाह कब्रिस्तान में लगभग 250 मकबरे, कुछ में फैंसी लेआउट और चित्रलिपि, एक पहाड़ी में कटे हुए पाए गए हैं।

वैज्ञानिकों ने पहली मानव भाषाओं के पीछे 'लापता लिंक' ढूंढा

"आइकॉनिक वोकलिज़ेशन" गायब लिंक हो सकता है जिसने पहली मानव भाषाओं को विकसित करने की इजाजत दी, एक नया अध्ययन बताता है।

एमएलके और मैल्कम एक्स जितना हमने सोचा था उससे कहीं ज्यादा एक जैसे थे। यहाँ पर क्यों।

जोनाथन गॉर्डन द्वारा, इतिहास के बारे में सब कुछ

मैल्कम एक्स और डॉ. मार्टिन लूथर किंग जूनियर 20वीं सदी और नागरिक अधिकार आंदोलन के दो सबसे प्रतिष्ठित व्यक्ति हैं। और वे उससे कहीं अधिक एक जैसे थे जैसा कि बहुतों ने सोचा होगा।

ड्यूक ऑफ ब्रिटनी ने 15वीं सदी की प्रार्थना पुस्तक में छिपाई मृत पत्नी की तस्वीर

15वीं सदी की एक प्रार्थना पुस्तक में एक छिपी हुई छवि से पता चलता है कि उस समय ब्रिटनी के ड्यूक ने अपनी मृत पत्नी की अपनी तत्कालीन पत्नी के साथ एक छवि पर चित्रित किया था।

फ्रेडरिक डगलस: वह दास जो एक राजनेता बन गया

मैरीलैंड के एक गुलाम फ्रेडरिक डगलस एक अंतरराष्ट्रीय हस्ती, लेखक और उन्मूलनवादी नायक कैसे बने?

हिंडनबर्ग आपदा के शुरुआती क्षण नए जारी किए गए फ़ुटेज में कैप्चर किए गए

एक दर्शक ने न्यूज़रील कैमरों के अलावा एक स्थान पर जलते हुए हिंडनबर्ग हवाई पोत के दृश्य को कैप्चर किया, जिसने त्रासदी के सबसे प्रसिद्ध कोण को फिल्माया।

माउंट वेसुवियस के पास मिले रोमन युग के कंकाल प्रसिद्ध बचाव मिशन से हो सकते हैं

माउंट वेसुवियस के पास पाए गए रोमन-युग के कंकाल का कंकाल एडी 79 में प्लिनी द एल्डर के नेतृत्व में प्रसिद्ध बचाव मिशन से हो सकता है।

अंग्रेजी पहाड़ी में उकेरी गई विशालकाय आकृति एक नग्न देवता का 1,000 साल पुराना चित्र हो सकता है

एक अंग्रेजी पहाड़ी में खुदी हुई एक विशालकाय ईसाई वर्चस्व के लिए एक मूर्तिपूजक प्रतिक्रिया हो सकती है, लेकिन वैज्ञानिकों को लगता है कि हाल के वर्षों में विशाल को अपना सबसे चापलूसी संशोधन प्राप्त होने की अधिक संभावना है।

1979 की फिल्म 'वाइज ब्लड' में इस्तेमाल किया गया इक्वाडोर का सिकुड़ा हुआ सिर असली था, विशेषज्ञों का कहना है

1940 के दशक में यू.एस. में लाया गया एक त्संत्सा, या सिकुड़ा हुआ सिर इक्वाडोर में वापस कर दिया गया है, जहां इसे मूल रूप से स्वदेशी लोगों द्वारा औपचारिक उपयोग के लिए बनाया गया था।

ब्रिटिश इंजीनियर को अल्बर्ट आइंस्टीन का खोया हुआ पत्र जानवरों के व्यवहार में 'अज्ञात भौतिकी' का सुझाव देता है

अल्बर्ट आइंस्टीन द्वारा लिखे गए एक नए खोजे गए पत्र में, प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी ने सुझाव दिया कि पक्षियों के प्रवास और "अज्ञात" भौतिक प्रक्रियाओं के बीच एक लिंक हो सकता है।

दुनिया की सबसे पुरानी गुफा कला, जिसमें मशहूर हस्त स्टैंसिल भी शामिल हैं, जलवायु परिवर्तन से मिटाई जा रही हैं

एक नए अध्ययन के अनुसार, जलवायु परिवर्तन के कारण दुनिया की कुछ सबसे पुरानी गुफा कला "खतरनाक दर" से खराब हो रही है।


चीन में मिला विशाल पिरामिड वाला प्राचीन शहर

चीन से हाल की खबरें हमें एक विशाल सीढ़ीदार पिरामिड की खोज के बारे में बताती हैं। यह कम से कम 230 फीट ऊंचा हो गया और आधार पर 59 एकड़ मापा गया।

भव्य पिरामिड संरचना एक लंबे समय से खोए हुए शहर के केंद्र में स्थित थी, जो एक समय में 988 एकड़ के क्षेत्र में फैली हुई थी, जिससे यह अपने युग के लिए दुनिया में सबसे बड़ा बना।

के अनुसार प्राचीन काल, जिस पत्रिका ने अगस्त 2018 में समाचार जारी किया था, उस समय शहर और पिरामिड स्पष्ट रूप से सत्ता का एक प्रमुख केंद्र थे — लगभग ४,००० साल पहले।

पिरामिड को सुशोभित करने वाली आंखों और मानवरूपी प्रतीकों की व्याख्या कुछ ऐसी चीज के रूप में की गई है जो धार्मिक और आर्थिक दोनों शब्दों में संरचना की विशेष स्थिति को निर्दिष्ट कर सकती थी। व्यापक पत्थर की दीवारों और प्राचीर के अवशेष इस बात की गवाही देते हैं कि शहर अपनी रक्षा करने में सक्षम था।

शानक्सी प्रांत, चीन। एसए 3.0 द्वारा टिल नीरमैन सीसी द्वारा फोटो

ये रिपोर्ट चीन के उत्तरी प्रांत शानक्सी में स्थित शिमाओ खंडहर में कई वर्षों की खुदाई के बाद आई है। 1970 के दशक के मध्य में इसकी खोज के बाद से पुरातत्वविदों को इस साइट के बारे में पता है, जिसका मूल नाम अज्ञात है, लेकिन उन्हें अब तक इसके महत्व के बारे में बहुत कम जानकारी थी।

यह पहले माना जाता था कि नवपाषाण पत्थर के अवशेष चीन की महान दीवार से जुड़े एक छोटे से शहर से बचे हैं। लेकिन शिमाओ शहर महान दीवार से पहले का निकला, जिसे 2,700 और 400 साल पहले बनाया गया था।

एक और अजीब पहलू शहर का स्थान है, जिसे परंपरागत रूप से प्रारंभिक चीनी सभ्यता की परिधि पर माना जाता है। इतने शुरुआती दौर में चीन के मध्य मैदान में इतना फलता-फूलता केंद्र क्यों था?

पुरातत्व दल के अनुसार, पिरामिड के आसपास जीवन केंद्रित होने के साथ, शहर लगभग पांच शताब्दियों तक फलता-फूलता रहा होगा। शिमाओ के कब्जे वाले विशाल क्षेत्र को ध्यान में रखते हुए, शहर ने पुरातनता से सबसे बड़ी बस्तियों की सूची में भी उच्च स्थान हासिल किया होगा।

मानव अवशेषों की उत्पत्ति शिमाओ के उत्तर में एक अन्य पुरातात्विक स्थल ज़ुकाईगौ से हुई है।

पिरामिड 11 पत्थर समर्थित चरणों से बना है। जिसने भी शहर पर शासन किया उसे इसके सबसे ऊपरी भाग पर रहने का सौभाग्य प्राप्त हुआ - एक बड़ा प्लाज़ा जहाँ महल के अवशेष मिले हैं।

शोधकर्ताओं ने अध्ययन में महल का वर्णन किया है कि यह ढँकी हुई धरती, लकड़ी के खंभों से बना है, जिसकी छत टाइलों से ढकी है। अधिक अवशेषों में पानी के लिए एक विशाल जलाशय और दैनिक जीवन के प्राचीन अवशेष शामिल हैं।

जबकि पिरामिड में शिमाओ के कुलीन वर्ग थे, शोधकर्ताओं ने लिखा, इसके स्थान का एक हिस्सा कला और शिल्प के उत्पादन के लिए भी आरक्षित था।

शिमाओ के निवासियों ने अपने पड़ोस पर शासन करने वाले सिद्धांतों पर भी चर्चा की है। पुरातत्वविदों ने परिसर के चारों ओर "छह गड्ढ़े जिनमें मानव सिर काटे गए हैं" स्थित हैं। मानव अवशेषों की उत्पत्ति शिमाओ के उत्तर में स्थित एक अन्य पुरातात्विक स्थल ज़ुकाईगौ से हुई है।

मायांस के बारे में वो बातें जो आप नहीं जानते होंगे

अध्ययन से पता चलता है कि ज़ुकाइगौ लोगों को उस समय पकड़ा जा सकता था जब शिमाओ का विस्तार हुआ था, अनुसंधान के दायरे में किए गए रूपात्मक विश्लेषण के अनुसार, जैसा कि रिपोर्ट किया गया है लाइव साइंस.

अधिक दिलचस्प निष्कर्ष और पहलू जो इस प्राचीन शहर की शक्ति और प्रतिष्ठा की बात करते हैं? शिमाओ के आसपास कई संरचनाओं की रचना करते हुए पत्थर के ब्लॉकों के बीच नक्काशीदार जेड कलाकृतियां पाई गईं। एक भित्ति चित्र भी मिला है जो अब लगभग 4,000 वर्ष की आयु में चीन के सबसे पुराने का खिताब प्राप्त करने के खेल में है।

शिमाओ में एक जेड कलाकृति मिली। एसए 4.0 . द्वारा सियुवज / सीसी द्वारा फोटो

यह उल्लेख करने के लिए नहीं कि मुख्य द्वार के प्रवेश द्वार से पत्थर की दीवारों, पैरापेट और परिष्कृत बुलवार्क की सुरक्षा के साथ पिरामिड कितना सुरक्षित था। प्रवेश द्वार के माध्यम से आंदोलन को भारी नियंत्रित किया जाना चाहिए था। पिरामिड के डिजाइन के बारे में सब कुछ का तात्पर्य है कि प्रवेश करने के नियम कठोर थे। शीर्ष पर प्लाजा क्षेत्र में आयोजित किसी भी महत्वपूर्ण अनुष्ठान या राजनीतिक सभा में शामिल होने के लिए सभी को आमंत्रित नहीं किया गया होगा।

पिरामिड की ऊंचाई ही काफी है। यहां तक ​​कि इलाके के दूर-दराज के घरों में रहने वाले लोग भी इसे देख सकेंगे।

शिमाओ में कलाकृतियां मिलीं। फोटो Siyuwj CC BY-SA 4.0

जैसा कि शोधकर्ताओं ने पेपर में नोट किया है, पिरामिड "शिमाओ आबादी को इसके ऊपर रहने वाले शासक कुलीनों की शक्ति के लिए एक निरंतर और जबरदस्त अनुस्मारक प्रदान कर सकता था - 'सामाजिक पिरामिड' का एक ठोस उदाहरण।"

तो अचानक, प्रारंभिक चीनी सभ्यता के बारे में हम जो कुछ भी जानते थे, वह कमतर महसूस होता है। इसके "केंद्र" कौन से थे और कौन से "परिधि" थे? शिमाओ का असली नाम क्या था और वे लोग कौन थे जिन्होंने शहर को समृद्ध बनाया? हम थोड़ी देर के लिए हैरान रह जाते हैं।

स्टीफन एक स्वतंत्र लेखक हैं और द विंटेज न्यूज में नियमित योगदानकर्ता हैं। वह साहित्य में स्नातक हैं। वह ब्लॉग दिस सिटी नोज़ भी चलाता है।


अंतर्वस्तु

पुरापाषाण (3.3 Ma .)

अब क्या है चीन किसके द्वारा बसा हुआ था होमो इरेक्टस एक लाख से अधिक साल पहले। [७] हाल के अध्ययन से पता चलता है कि ज़ियाओचांगलियांग साइट पर पाए गए पत्थर के औजार मैग्नेटोस्ट्रेटिग्राफिक रूप से १.३६ मिलियन वर्ष पहले के हैं। [८] शांक्सी प्रांत में ज़िहौडु के पुरातात्विक स्थल में आग के उपयोग के प्रमाण हैं होमो इरेक्टस, [९] जो १.२७ मिलियन वर्ष पूर्व दिनांकित है, [७] और होमो इरेक्टस चीन में जीवाश्मों में युआनमौ मैन, लैंटियन मैन और पेकिंग मैन शामिल हैं। के जीवाश्म दांत होमो सेपियन्स हुनान में दाओ काउंटी में फुयान गुफा में 125,000-80,000 ईसा पूर्व की खोज की गई है। [१०] लगभग १७०,०००-८०,००० साल पहले दक्षिण-पश्चिम चीन में गुआनइंडोंग गुफा स्थल के लिथिक संयोजन में मध्य पुरापाषाण लेवलोइस तकनीक के साक्ष्य पाए गए हैं। [1 1]

निओलिथिक

चीन में नवपाषाण काल ​​लगभग 10,000 ईसा पूर्व का पता लगाया जा सकता है। [१२] यांग्त्ज़ी नदी द्वारा पाए गए चावल की खेती का सबसे पहला प्रमाण ८,००० साल पहले का कार्बन-डेटेड है। [१३] प्रोटो-चीनी बाजरा कृषि का प्रारंभिक प्रमाण लगभग ७००० ईसा पूर्व का रेडियोकार्बन है। [१४] खेती ने जियाहू संस्कृति को जन्म दिया (७००० से ५८०० ईसा पूर्व)। निंग्ज़िया में दामादी में, 6000-5000 ईसा पूर्व की 3,172 चट्टानों की नक्काशी की खोज की गई है, "इसमें 8,453 व्यक्तिगत पात्र जैसे सूर्य, चंद्रमा, तारे, देवता और शिकार या चराई के दृश्य शामिल हैं"। [ एट्रिब्यूशन की आवश्यकता ] ये चित्रलेख चीनी लिखे जाने की पुष्टि किए गए शुरुआती पात्रों के समान माने जाते हैं। [१५] ७००० ईसा पूर्व के आसपास जिआहू में चीनी प्रोटो-लेखन मौजूद था, [१६] ५८०० ईसा पूर्व से ५४०० ईसा पूर्व तक दादीवान, ६००० ईसा पूर्व के आसपास दामादी [१७] और ५ वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से बानपो डेटिंग। कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि जियाहू प्रतीक (7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व) सबसे प्रारंभिक चीनी लेखन प्रणाली थी। [१६] शिन्झेंग काउंटी, हेनान में एक पीलीगैंग संस्कृति स्थल की खुदाई में, एक समुदाय मिला जो ५,५०० से ४,९०० ईसा पूर्व में कृषि, निर्मित इमारतों, मिट्टी के बर्तनों और मृतकों को दफनाने के साक्ष्य के साथ फला-फूला। [१८] कृषि के साथ जनसंख्या में वृद्धि हुई, फसलों के भंडारण और पुनर्वितरण की क्षमता, और विशेषज्ञ कारीगरों और प्रशासकों का समर्थन करने की क्षमता आई। [१३] देर से नवपाषाण काल ​​​​में, पीली नदी घाटी ने खुद को यांगशाओ संस्कृति (५००० ईसा पूर्व से ३००० ईसा पूर्व) के केंद्र के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया था, और पहले गांवों की स्थापना की गई थी, इनमें से सबसे पुरातात्विक रूप से महत्वपूर्ण बानपो, शीआन में पाए गए थे। . [१९] बाद में, यांगशाओ संस्कृति को लोंगशान संस्कृति से हटा दिया गया, जो लगभग ३००० ईसा पूर्व से २००० ईसा पूर्व तक पीली नदी पर केंद्रित थी।

कांस्य युग

मजियाओ संस्कृति स्थल (3100 और 2700 ईसा पूर्व के बीच) में कांस्य कलाकृतियां मिली हैं। [२०] [२१] कांस्य युग का प्रतिनिधित्व पूर्वोत्तर चीन में निचली ज़ियाजियाडियन संस्कृति (२२००-१६०० ईसा पूर्व [२२]) स्थल पर भी किया जाता है। माना जाता है कि अब सिचुआन प्रांत में स्थित Sanxingdui एक पूर्व अज्ञात कांस्य युग संस्कृति (2000 और 1200 ईसा पूर्व के बीच) के एक प्रमुख प्राचीन शहर की साइट माना जाता है। साइट को पहली बार १९२९ में खोजा गया था और फिर १९८६ में फिर से खोजा गया था। चीनी पुरातत्वविदों ने शू के प्राचीन साम्राज्य का हिस्सा होने के लिए सैंक्सिंगडुई संस्कृति की पहचान की है, जो साइट पर पाए गए कलाकृतियों को अपने शुरुआती पौराणिक राजाओं से जोड़ती है। [23] [24]

यांग्ज़ी घाटी में 6 वीं शताब्दी के अंत में लौह धातु विज्ञान दिखाई देने लगा। [२५] शीज़ीयाज़ूआंग (अब हेबेई प्रांत) में गाओचेंग शहर के पास खुदाई में उल्कापिंड लोहे के ब्लेड के साथ एक कांस्य टोमहॉक १४वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। इस कारण से, लियाना चुआ और मार्क इलियट जैसे लेखकों ने सी की संक्रमणकालीन अवधि के लिए सम्मेलन द्वारा "लौह युग" शब्द का प्रयोग किया है। 500 ईसा पूर्व से 100 ईसा पूर्व, लगभग चीनी इतिहासलेखन की युद्धरत राज्यों की अवधि के अनुरूप। [२६] तिब्बती पठार की एक लौह युग की संस्कृति को प्रारंभिक तिब्बती लेखन में वर्णित झांग झुंग संस्कृति के साथ अस्थायी रूप से जोड़ा गया है।

ज़िया राजवंश (2070 - 1600 ईसा पूर्व)

चीन का ज़िया राजवंश (सी। 2070 से सी। 1600 ईसा पूर्व) प्राचीन ऐतिहासिक अभिलेखों में वर्णित होने वाला पहला राजवंश है जैसे कि सिमा कियान का महान इतिहासकार के रिकॉर्ड तथा बांस इतिहास. [५] इतिहासकारों द्वारा राजवंश को पौराणिक माना जाता था जब तक कि वैज्ञानिक उत्खनन में १९५९ में अर्लीटौ, हेनान में कांस्य युग के शुरुआती स्थल नहीं मिले। [२७] शांग ऑरेकल हड्डियों से मेल खाने वाले कुछ स्पष्ट रिकॉर्ड के साथ, यह स्पष्ट नहीं है कि ये स्थल ज़िया के अवशेष हैं या नहीं। राजवंश या उसी काल की किसी अन्य संस्कृति का। [२८] उत्खनन जो ज़िया की कथित समय अवधि को ओवरलैप करते हैं, एक प्रकार के सांस्कृतिक रूप से समान समूहों के प्रमुखों का संकेत देते हैं। मिट्टी के बर्तनों और गोले पर पाए जाने वाले इस काल के शुरुआती चिह्नों को आधुनिक चीनी पात्रों का पूर्वज माना जाता है। [29]

प्राचीन अभिलेखों के अनुसार, मिंगटियाओ की लड़ाई के परिणामस्वरूप राजवंश लगभग 1600 ईसा पूर्व समाप्त हो गया था।

शांग राजवंश (1600 - 1046 ईसा पूर्व)

शांग राजवंश के अस्तित्व के प्रमाण प्रदान करने वाले पुरातात्विक निष्कर्ष, c. 1600-1046 ईसा पूर्व, दो सेटों में विभाजित हैं। पहले शांग काल से पहला सेट, एर्लिगांग, झेंग्झौ और शांगचेंग के स्रोतों से आता है। दूसरा सेट, बाद के शांग या यिन (殷) काल से, आधुनिक समय के हेनान में आन्यांग में है, जिसे शांग की नौ राजधानियों (सी। 1300-1046 ईसा पूर्व) के अंतिम के रूप में पुष्टि की गई है। [ प्रशस्ति - पत्र आवश्यक ] आन्यांग के निष्कर्षों में अब तक खोजे गए चीनी का सबसे पुराना लिखित रिकॉर्ड शामिल है: प्राचीन चीनी लेखन में जानवरों की हड्डियों या गोले पर अटकल अभिलेखों के शिलालेख- "ओरेकल हड्डियां", लगभग 1250 ईसा पूर्व से डेटिंग। [1]

इकतीस राजाओं की एक श्रृंखला ने शांग राजवंश पर शासन किया। उनके शासनकाल के दौरान, के अनुसार महान इतिहासकार के रिकॉर्ड, राजधानी शहर को छह बार स्थानांतरित किया गया था। [३०] अंतिम (और सबसे महत्वपूर्ण) कदम लगभग १३०० ईसा पूर्व में यिन के लिए था, जिसने राजवंश के स्वर्ण युग की ओर अग्रसर किया। [३०] यिन राजवंश शब्द इतिहास में शांग राजवंश का पर्याय रहा है, हालांकि हाल ही में इसका इस्तेमाल विशेष रूप से शांग राजवंश के उत्तरार्ध के लिए किया गया है।

बाद के समय में चीनी इतिहासकार इस धारणा के आदी थे कि एक राजवंश दूसरे राजवंश का उत्तराधिकारी होगा, लेकिन प्रारंभिक चीन में राजनीतिक स्थिति बहुत अधिक जटिल थी। इसलिए, जैसा कि चीन के कुछ विद्वानों का सुझाव है, ज़िया और शांग उन राजनीतिक संस्थाओं का उल्लेख कर सकते हैं जो समवर्ती रूप से अस्तित्व में थीं, जैसे कि प्रारंभिक झोउ शांग के रूप में एक ही समय में अस्तित्व में था। [31]

हालांकि आन्यांग में पाए गए लिखित रिकॉर्ड शांग राजवंश के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, [३२] पश्चिमी विद्वान अक्सर उन बस्तियों को जोड़ने से हिचकिचाते हैं जो शांग राजवंश के साथ आन्यांग बस्ती के साथ समकालीन हैं। उदाहरण के लिए, Sanxingdui में पुरातात्विक निष्कर्ष आन्यांग के विपरीत सांस्कृतिक रूप से एक तकनीकी रूप से उन्नत सभ्यता का सुझाव देते हैं। यह सबूत यह साबित करने में अनिर्णायक है कि शांग क्षेत्र आन्यांग से कितना दूर है। प्रमुख परिकल्पना यह है कि आधिकारिक इतिहास में एक ही शांग द्वारा शासित आन्यांग, उस क्षेत्र में कई अन्य सांस्कृतिक रूप से विविध बस्तियों के साथ सह-अस्तित्व और व्यापार करता है जिसे अब चीन के रूप में जाना जाता है। [33]

मानव चेहरों के साथ कांस्य वर्ग डिंग (कौलड्रन)।

कांस्य युद्ध कुल्हाड़ी, शांग राजवंश (1600-1046 ईसा पूर्व)। यिदु, शेडोंग प्रांत में खुदाई की गई।

पेय को संरक्षित करने के लिए एक शांग राजवंश कांस्य पोत

झोउ राजवंश (1046 - 256 ईसा पूर्व)

झोउ राजवंश (1046 ईसा पूर्व से लगभग 256 ईसा पूर्व) चीनी इतिहास में सबसे लंबे समय तक चलने वाला राजवंश है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, झोउ राजवंश पीली नदी घाटी में उभरने लगा, जो शांग के क्षेत्र पर हावी हो गया। ऐसा प्रतीत होता है कि झोउ ने अर्ध-सामंती व्यवस्था के तहत अपना शासन शुरू किया था। झोउ शांग के पश्चिम में रहता था, और झोउ नेता को शांग द्वारा पश्चिमी रक्षक नियुक्त किया गया था। झोउ के शासक, राजा वू, अपने भाई, ड्यूक ऑफ झोउ की सहायता से, रीजेंट के रूप में, मुये की लड़ाई में शांग को हराने में कामयाब रहे।

झोउ के राजा ने इस समय अपने शासन को वैध बनाने के लिए स्वर्ग के जनादेश की अवधारणा को लागू किया, एक अवधारणा जो लगभग हर सफल राजवंश के लिए प्रभावशाली थी। [ प्रशस्ति - पत्र आवश्यक ] शांगडी की तरह, स्वर्ग (तियान) ने अन्य सभी देवताओं पर शासन किया, और यह तय किया कि चीन पर कौन शासन करेगा। [३४] यह माना जाता था कि एक शासक ने स्वर्ग के जनादेश को खो दिया जब प्राकृतिक आपदाएँ बड़ी संख्या में हुईं, और जब, अधिक वास्तविक रूप से, संप्रभु ने लोगों के लिए अपनी चिंता को स्पष्ट रूप से खो दिया था। जवाब में, शाही घराने को उखाड़ फेंका जाएगा, और एक नया घर शासन करेगा, जिसे स्वर्ग का जनादेश दिया गया था।

झोउ ने शुरू में अपनी राजधानी पश्चिम में आधुनिक शीआन के निकट एक क्षेत्र में ले जाया, वेई नदी पर, पीली नदी की एक सहायक नदी, लेकिन वे यांग्त्ज़ी नदी घाटी में विस्तार की एक श्रृंखला की अध्यक्षता करेंगे। यह चीनी इतिहास में उत्तर से दक्षिण की ओर कई जनसंख्या प्रवासों में से पहला होगा।

वसंत और पतझड़ की अवधि (722 - 476 ईसा पूर्व)

8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, वसंत और शरद ऋतु की अवधि के दौरान सत्ता का विकेंद्रीकरण हो गया, जिसका नाम प्रभावशाली के नाम पर रखा गया वसंत और शरद ऋतु के इतिहास. इस अवधि में, झोउ द्वारा इस्तेमाल किए गए स्थानीय सैन्य नेताओं ने अपनी शक्ति का दावा करना शुरू कर दिया और आधिपत्य के लिए होड़ शुरू कर दी। उत्तर-पश्चिम से अन्य लोगों के आक्रमण से स्थिति बढ़ गई थी, जैसे कि किन, झोउ को अपनी राजधानी पूर्व में लुओयांग में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया। यह झोउ राजवंश के दूसरे प्रमुख चरण का प्रतीक है: पूर्वी झोउ। वसंत और शरद ऋतु की अवधि केंद्रीय झोउ शक्ति के गिरने से चिह्नित होती है। सैकड़ों राज्यों में से प्रत्येक में, जो अंततः उठे, स्थानीय ताकतवरों ने अधिकांश राजनीतिक शक्ति धारण की और केवल नाम के लिए झोउ राजाओं के अधीन अपनी अधीनता जारी रखी। कुछ स्थानीय नेताओं ने अपने लिए शाही उपाधियों का उपयोग करना भी शुरू कर दिया। चीन में अब सैकड़ों राज्य शामिल थे, उनमें से कुछ केवल एक किले वाले गाँव जितने बड़े थे।

जैसे-जैसे युग जारी रहा, बड़े और अधिक शक्तिशाली राज्यों ने छोटे राज्यों पर कब्जा कर लिया या आधिपत्य का दावा किया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक अधिकांश छोटे राज्य विलय करके गायब हो गए थे और कुछ ही बड़ी और शक्तिशाली रियासतें चीन पर हावी थीं। कुछ दक्षिणी राज्यों, जैसे चू और वू ने झोउ से स्वतंत्रता का दावा किया, जिन्होंने उनमें से कुछ (वू और यू) के खिलाफ युद्ध किए। इस काल में अनेक नए नगरों की स्थापना हुई और चीनी संस्कृति धीरे-धीरे आकार लेती गई।

एक बार जब इन सभी शक्तिशाली शासकों ने अपने-अपने प्रभुत्व के भीतर खुद को मजबूती से स्थापित कर लिया, तो रक्तपात ने युद्धरत राज्यों की अवधि में अंतरराज्यीय संघर्ष पर अधिक ध्यान केंद्रित किया, जो तब शुरू हुआ जब जिन राज्य-झाओ, वेई और हान में तीन शेष कुलीन परिवारों ने राज्य का विभाजन किया। . लाओज़ी, कन्फ्यूशियस और सन त्ज़ु जैसे कई प्रसिद्ध व्यक्ति इस अराजक काल के दौरान रहते थे।

चीनी दर्शन के सौ विचार इस अवधि के दौरान विकसित हुए, और कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद, विधिवाद और मोहवाद जैसे प्रभावशाली बौद्धिक आंदोलनों की स्थापना आंशिक रूप से बदलती राजनीतिक दुनिया के जवाब में हुई। पहले दो दार्शनिक विचारों का चीनी संस्कृति पर व्यापक प्रभाव पड़ेगा।

युद्धरत राज्यों की अवधि (476 - 221 ईसा पूर्व)

आगे के राजनीतिक समेकन के बाद, ५वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक सात प्रमुख राज्य बने रहे, और जिन वर्षों में इन कुछ राज्यों ने एक-दूसरे से लड़ाई लड़ी, उन्हें युद्धरत राज्यों की अवधि के रूप में जाना जाता है। हालांकि 256 ईसा पूर्व तक एक मामूली झोउ राजा बना रहा, वह काफी हद तक एक व्यक्ति था और थोड़ी वास्तविक शक्ति रखता था।

इस अवधि के दौरान संस्कृति और गणित में कई विकास हुए। उदाहरणों में शामिल हैं एक महत्वपूर्ण साहित्यिक उपलब्धि, पर ज़ूओ ज़ुआन वसंत और शरद ऋतु के इतिहास, जो पूर्ववर्ती वसंत और पतझड़ की अवधि को सारांशित करता है, और सिंघुआ संग्रह से २१ बांस की पर्चियों का बंडल, जिसका आविष्कार ३०५ ईसा पूर्व की इस अवधि के दौरान किया गया था, दो अंकों की दशमलव गुणन तालिका का दुनिया का सबसे पहला उदाहरण है, जो दर्शाता है कि परिष्कृत वाणिज्यिक इस अवधि के दौरान पहले से ही अंकगणित स्थापित किया गया था। [35]

इन युद्धरत राज्यों के पड़ोसी क्षेत्रों के रूप में, आधुनिक सिचुआन और लिओनिंग के क्षेत्रों सहित, कब्जा कर लिया गया था, वे कमांडरी और प्रीफेक्चर की नई स्थानीय प्रशासनिक व्यवस्था के तहत शासित थे। यह प्रणाली वसंत और शरद ऋतु की अवधि से उपयोग में थी, और भागों को अभी भी शेंग और जियान (प्रांत और काउंटी) की आधुनिक प्रणाली में देखा जा सकता है।

इस अवधि में अंतिम विस्तार किन के राजा यिंग झेंग के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ। अन्य छह शक्तियों के उनके एकीकरण, और 214 ईसा पूर्व में झेजियांग, फ़ुज़ियान, ग्वांगडोंग और गुआंग्शी के आधुनिक क्षेत्रों में आगे के संबंधों ने उन्हें खुद को पहला सम्राट (किन शी हुआंग) घोषित करने में सक्षम बनाया।

शाही चीन काल को तीन उप-अवधि में विभाजित किया जा सकता है: प्रारंभिक, मध्य और देर से।

प्रारंभिक उप-अवधि में प्रमुख घटनाओं में चीन के किन एकीकरण और हान द्वारा उनके प्रतिस्थापन, जिन एकीकरण के बाद पहला विभाजन और उत्तरी चीन का नुकसान शामिल है। मध्य उप-अवधि को सुई एकीकरण और तांग, द्वितीय विभाजन और गीत एकीकरण द्वारा उनके पूरक द्वारा चिह्नित किया गया था। देर से उप-अवधि में युआन, मिंग और किंग राजवंश शामिल थे।

किन राजवंश (221 - 206 ईसा पूर्व)

इतिहासकार अक्सर किन राजवंश से किंग राजवंश के अंत तक की अवधि को इंपीरियल चीन के रूप में संदर्भित करते हैं। यद्यपि प्रथम किन सम्राट का एकीकृत शासन केवल 12 वर्षों तक चला, वह हान चीनी मातृभूमि के मूल के बड़े हिस्से को वश में करने और उन्हें ज़ियानयांग (आधुनिक शीआन के करीब) में बैठे एक कड़े केंद्रीकृत कानूनी सरकार के तहत एकजुट करने में कामयाब रहा। ) किन को निर्देशित करने वाले कानूनीवाद के सिद्धांत ने कानूनी संहिता और सम्राट की पूर्ण शक्ति के सख्त पालन पर जोर दिया। यह दर्शन, जबकि एक सैन्य फैशन में साम्राज्य के विस्तार के लिए प्रभावी था, शांतिकाल में इसे शासित करने के लिए अनुपयोगी साबित हुआ। किन सम्राट ने राजनीतिक विरोध की क्रूर चुप्पी की अध्यक्षता की, जिसमें किताबों को जलाने और विद्वानों को दफनाने के रूप में जाना जाने वाला कार्यक्रम भी शामिल था। राजनीतिक शासन के अधिक उदारवादी स्कूलों को शामिल करते हुए बाद के हान संश्लेषण के पीछे यह प्रोत्साहन होगा।

किन के प्रमुख योगदानों में एक केंद्रीकृत सरकार की अवधारणा, और कानूनी कोड का एकीकरण और विकास, लिखित भाषा, माप, और चीन की मुद्रा वसंत और शरद ऋतु और युद्धरत राज्यों की अवधि के क्लेशों के बाद शामिल है। यहां तक ​​कि गाड़ियों के लिए धुरों की लंबाई जैसी बुनियादी चीज भी - जिसे सड़कों में खड्डों से मेल खाना चाहिए - पूरे साम्राज्य में एक व्यवहार्य व्यापार प्रणाली सुनिश्चित करने के लिए एक समान बनाया जाना था। इसके केंद्रीकरण के हिस्से के रूप में, किन ने उन राज्यों की उत्तरी सीमा की दीवारों को जोड़ा, जिन्हें उसने हराया, चीन की महान दीवार का पहला, हालांकि मोटा, संस्करण बना।

उत्तर की जनजातियाँ, जिन्हें सामूहिक रूप से किन द्वारा वू हू कहा जाता है, अधिकांश राजवंश के दौरान चीनी शासन से मुक्त थीं। [३६] किन राजवंश के किसानों के साथ व्यापार करने से प्रतिबंधित, उत्तर-पश्चिम चीन में ओरडोस क्षेत्र में रहने वाले ज़ियोनग्नू जनजाति अक्सर उन पर छापा मारते थे, जिससे किन को जवाबी कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया जाता था। जनरल मेंग तियान के नेतृत्व में एक सैन्य अभियान के बाद, 215 ईसा पूर्व में इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की गई थी और कृषि की स्थापना की गई थी, हालांकि, असंतुष्ट थे और बाद में विद्रोह कर दिया था। सफल हान राजवंश भी अधिक जनसंख्या के कारण ऑर्डोस में विस्तारित हुआ, लेकिन इस प्रक्रिया में अपने संसाधनों को समाप्त कर दिया। वास्तव में, यह कई दिशाओं में राजवंश की सीमाओं के बारे में सच था आधुनिक इनर मंगोलिया, झिंजियांग, तिब्बत, मंचूरिया, और दक्षिण-पूर्व के क्षेत्र किन के लिए विदेशी थे, और यहां तक ​​​​कि जिन क्षेत्रों पर उनका सैन्य नियंत्रण था, वे सांस्कृतिक रूप से अलग थे। [37]

पारा की गोलियों के सेवन के कारण सम्राट किन शी हुआंग की अप्राकृतिक मृत्यु के बाद, [३८] किन सरकार काफी बिगड़ गई और अंततः २०७ ई.पू. एक एकीकृत चीन का राजवंश। [३९] किन राजवंश की १५ साल की छोटी अवधि के बावजूद, यह चीन और भविष्य के चीनी राजवंशों की संरचना पर अत्यधिक प्रभावशाली था।

हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी)

पश्चिमी हानो

हान राजवंश की स्थापना लियू बैंग ने की थी, जो किन राजवंश के पतन के बाद चु-हान विवाद में विजयी हुए थे। चीनी इतिहास में एक स्वर्ण युग, हान राजवंश की स्थिरता और समृद्धि की लंबी अवधि ने एक केंद्रीय शाही नौकरशाही के तहत एक एकीकृत राज्य के रूप में चीन की नींव को समेकित किया, जो कि अगले दो सहस्राब्दियों में से अधिकांश के लिए रुक-रुक कर चलना था। हान राजवंश के दौरान, चीन के क्षेत्र का विस्तार चीन के अधिकांश भाग और सुदूर पश्चिम के क्षेत्रों तक किया गया था। कन्फ्यूशीवाद को आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी स्थिति तक बढ़ा दिया गया था और बाद की चीनी सभ्यता को आकार देना था। कला, संस्कृति और विज्ञान सभी अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर पहुंचे। चीनी इतिहास की इस अवधि के गहन और स्थायी प्रभावों के साथ, राजवंश नाम "हान" को चीनी लोगों के नाम के रूप में लिया गया था, जो अब आधुनिक चीन में प्रमुख जातीय समूह है, और आमतौर पर चीनी भाषा को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था और लिखित वर्ण। हान राजवंश ने कई गणितीय नवाचारों का भी आविष्कार किया जैसे कि गाऊसी उन्मूलन की विधि जो चीनी गणितीय पाठ अध्याय आठ में दिखाई दी आयताकार सरणियाँ का गणितीय कला पर नौ अध्याय. इसका उपयोग दो से पांच समीकरणों के साथ अठारह समस्याओं में दिखाया गया है। इस शीर्षक से पुस्तक का पहला सन्दर्भ १७९ ईस्वी का है, लेकिन इसके कुछ हिस्से १५० ईसा पूर्व के रूप में लिखे गए थे, १८वीं शताब्दी में एक यूरोपीय द्वारा इस पद्धति के साथ आने से १५०० साल पहले। [40]

सम्राट वेन और जिंग की प्रारंभिक अहस्तक्षेप नीतियों के बाद, महत्वाकांक्षी सम्राट वू ने साम्राज्य को अपने चरम पर ला दिया। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, कन्फ्यूशीवाद, जो एक अच्छी तरह से संरचित समाज में स्थिरता और व्यवस्था पर जोर देता है, को साम्राज्य के मार्गदर्शक दार्शनिक विचारों और नैतिक सिद्धांतों के लिए विशेष संरक्षण दिया गया था। इसके अध्ययन और आगे के विकास का समर्थन करने के लिए इंपीरियल विश्वविद्यालयों की स्थापना की गई, जबकि अन्य विचारधाराओं को हतोत्साहित किया गया।

महान दीवार के उत्तर में उनके प्रभाव को सीमित करते हुए, खानाबदोश Xiongnu साम्राज्य को कमजोर करने के लिए प्रमुख सैन्य अभियान शुरू किए गए थे। झांग कियान के नेतृत्व में राजनयिक प्रयासों के साथ, हान साम्राज्य के प्रभाव के क्षेत्र ने तारिम बेसिन में राज्यों तक विस्तार किया, सिल्क रोड को खोल दिया जो चीन को पश्चिम से जोड़ता है, द्विपक्षीय व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को उत्तेजित करता है। दक्षिण में, यांग्त्ज़ी नदी घाटी से बहुत दूर विभिन्न छोटे राज्यों को औपचारिक रूप से साम्राज्य में शामिल किया गया था।

सम्राट वू ने बाईयू जनजातियों के खिलाफ सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला भी भेजी। हान ने 135 ईसा पूर्व और 111 ईसा पूर्व में मिन्यू, 111 ईसा पूर्व में नान्यू और 109 ईसा पूर्व में डियान पर कब्जा कर लिया। [४१] प्रवासन और सैन्य अभियानों ने दक्षिण की सांस्कृतिक अस्मिता को जन्म दिया। [४२] इसने कूटनीति और व्यापार की शुरुआत करते हुए हान को दक्षिण पूर्व एशिया के राज्यों के संपर्क में लाया। [43]

सम्राट वू के बाद, साम्राज्य धीरे-धीरे ठहराव और गिरावट में फिसल गया। आर्थिक रूप से, राज्य के खजाने पर अत्यधिक अभियानों और परियोजनाओं का दबाव था, जबकि कुलीन परिवारों द्वारा भूमि अधिग्रहण ने धीरे-धीरे कर आधार को समाप्त कर दिया। विभिन्न संघ समूहों ने अक्षम सम्राटों के तार पर बढ़ते नियंत्रण का प्रयोग किया और अंततः वांग मांग के हड़पने से राजवंश को संक्षिप्त रूप से बाधित किया गया।

शिन राजवंश

एडी 9 में, सूदखोर वांग मैंग ने दावा किया कि स्वर्ग के जनादेश ने हान राजवंश के अंत और अपने स्वयं के उदय का आह्वान किया, और उन्होंने अल्पकालिक शिन राजवंश की स्थापना की। वांग मांग ने भूमि और अन्य आर्थिक सुधारों का एक व्यापक कार्यक्रम शुरू किया, जिसमें दासता और भूमि राष्ट्रीयकरण और पुनर्वितरण को गैरकानूनी घोषित करना शामिल था। हालाँकि, इन कार्यक्रमों को जमींदार परिवारों ने कभी समर्थन नहीं दिया, क्योंकि वे किसानों के पक्ष में थे। सत्ता की अस्थिरता ने अराजकता, विद्रोह और प्रदेशों के नुकसान को जन्म दिया। यह पीली नदी के गाद के निर्माण के बड़े पैमाने पर बाढ़ से जटिल हो गया था, जिससे यह दो चैनलों में विभाजित हो गया और बड़ी संख्या में किसान विस्थापित हो गए। वांग मांग को अंततः 23 ईस्वी में एक क्रोधित किसान भीड़ द्वारा वेयांग पैलेस में मार दिया गया था।

पूर्वी हानो

सम्राट गुआंगवु ने लुओयांग में जमींदारों और व्यापारी परिवारों के समर्थन से हान राजवंश को बहाल किया, पूर्व पूर्व राजधानी शीआन की। इस प्रकार, इस नए युग को पूर्वी हान राजवंश कहा जाता है। सम्राट मिंग और झांग के सक्षम प्रशासन के साथ, शानदार सैन्य और सांस्कृतिक उपलब्धियों के साथ, राजवंश के पूर्व गौरव को पुनः प्राप्त किया गया था। Xiongnu साम्राज्य निर्णायक रूप से हार गया था। राजनयिक और जनरल बान चाओ ने पामीरों के पार कैस्पियन सागर के तट तक विजय का विस्तार किया, [४४] इस प्रकार सिल्क रोड को फिर से खोल दिया, और बौद्ध धर्म के आगमन के साथ-साथ व्यापार, विदेशी संस्कृतियों को लाया। पश्चिम के साथ व्यापक संबंधों के साथ, चीन में कई रोमन दूतावासों में से पहला चीनी स्रोतों में दर्ज किया गया था, जो 166 ईस्वी में समुद्री मार्ग से आया था, और दूसरा 284 ईस्वी में था।

पूर्वी हान राजवंश प्राचीन चीन में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के सबसे विपुल युग में से एक था, विशेष रूप से कै लुन द्वारा पेपरमेकिंग का ऐतिहासिक आविष्कार, और प्रसिद्ध पॉलीमैथ झांग हेंग द्वारा कई वैज्ञानिक और गणितीय योगदान।

तीन राज्य (ई. 220 - 280)

दूसरी शताब्दी तक, भूमि अधिग्रहण, आक्रमणों और पत्नी कुलों और किन्नरों के बीच झगड़ों के बीच साम्राज्य का पतन हो गया। 184 ई. में पीली पगड़ी विद्रोह छिड़ गया, जिससे सरदारों के युग की शुरुआत हुई। आगामी उथल-पुथल में, तीन राज्यों ने तीन राज्यों की अवधि में प्रमुखता हासिल करने की कोशिश की, क्योंकि जैसे कार्यों में बहुत रोमांटिक हो गए थे तीन राज्यों का रोमांस.

काओ काओ ने 208 में उत्तर को फिर से एकजुट करने के बाद, उनके बेटे ने 220 में वेई राजवंश की घोषणा की। जल्द ही, वेई के प्रतिद्वंद्वियों शू और वू ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, जिससे चीन तीन राज्यों की अवधि में चला गया। इस अवधि को राज्य के क्रमिक विकेंद्रीकरण की विशेषता थी जो किन और हान राजवंशों के दौरान अस्तित्व में था, और महान परिवारों की शक्ति में वृद्धि हुई थी।

266 में, जिन राजवंश ने वेई को उखाड़ फेंका और बाद में 280 में देश को एकीकृत किया, लेकिन यह संघ अल्पकालिक था।

जिन राजवंश (266 ई. - 420 ई.)

शाही राजकुमारों के बीच आंतरिक लड़ाई से जिन राजवंश गंभीर रूप से कमजोर हो गया था और गैर-हान चीनी बसने वालों के विद्रोह और लुओयांग और चांगान पर कब्जा करने के बाद उत्तरी चीन का नियंत्रण खो दिया था। 317 में, आधुनिक नानजिंग में एक जिन राजकुमार सम्राट बन गया और राजवंश को जारी रखा, जिसे अब पूर्वी जिन के नाम से जाना जाता है, जिसने दक्षिणी चीन को एक और शताब्दी तक आयोजित किया। इस कदम से पहले, इतिहासकार जिन राजवंश को पश्चिमी जिन के रूप में संदर्भित करते हैं।

उत्तरी चीन स्वतंत्र राज्यों की एक श्रृंखला में विखंडित हो गया, जिनमें से अधिकांश की स्थापना Xiongnu, Xianbei, Jie, Di और Qiang शासकों द्वारा की गई थी। ये गैर-हान लोग तुर्क, मंगोलों और तिब्बतियों के पूर्वज थे। कई, कुछ हद तक, सत्ता में आने से बहुत पहले "पाप" किए गए थे। वास्तव में, उनमें से कुछ, विशेष रूप से कियांग और ज़ियोनग्नू, को पहले से ही हान काल के अंत से महान दीवार के भीतर सीमावर्ती क्षेत्रों में रहने की अनुमति दी गई थी। सोलह राज्यों की अवधि के दौरान, युद्ध ने उत्तर को तबाह कर दिया और दक्षिण में यांग्त्ज़ी नदी बेसिन और डेल्टा में बड़े पैमाने पर हान चीनी प्रवासन को प्रेरित किया।

उत्तरी और दक्षिणी राजवंश (420 ई. - 589)

5वीं शताब्दी की शुरुआत में, चीन ने उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों के रूप में जाने जाने वाले काल में प्रवेश किया, जिसमें समानांतर शासन ने देश के उत्तरी और दक्षिणी हिस्सों पर शासन किया। दक्षिण में, पूर्वी जिन ने लियू सॉन्ग, दक्षिणी क्यूई, लियांग और अंत में चेन को रास्ता दिया। इन दक्षिणी राजवंशों में से प्रत्येक का नेतृत्व हान चीनी शासक परिवारों ने किया था और राजधानी के रूप में जियानकांग (आधुनिक नानजिंग) का इस्तेमाल किया था। उन्होंने उत्तर से हमलों को रोक दिया और चीनी सभ्यता के कई पहलुओं को संरक्षित किया, जबकि उत्तरी बर्बर शासनों ने पाप करना शुरू कर दिया।

उत्तर में, सोलह साम्राज्यों में से अंतिम को 439 में उत्तरी वेई द्वारा बुझा दिया गया था, जो कि जियानबेई द्वारा स्थापित एक राज्य था, जो एक खानाबदोश लोग थे जिन्होंने उत्तरी चीन को एकीकृत किया था। उत्तरी वेई अंततः पूर्वी और पश्चिमी वेई में विभाजित हो गया, जो तब उत्तरी क्यूई और उत्तरी झोउ बन गया। इन शासनों में जियानबी या हान चीनी का वर्चस्व था, जिन्होंने जियानबेई परिवारों में शादी की थी। इस अवधि के दौरान अधिकांश जियानबेई लोगों ने हान उपनामों को अपनाया, अंततः हान में पूर्ण आत्मसात करने के लिए अग्रणी।

देश के विभाजन के बावजूद, बौद्ध धर्म पूरे देश में फैल गया। दक्षिणी चीन में, बौद्ध धर्म की अनुमति दी जानी चाहिए या नहीं, इस बारे में अक्सर शाही दरबार और रईसों द्वारा तीखी बहस होती थी। युग के अंत तक, बौद्ध और ताओवादी एक-दूसरे के प्रति अधिक सहिष्णु हो गए थे।

सुई वंश (581 ई. - 618)

अल्पकालिक सुई राजवंश चीनी इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि थी। उत्तरी झोउ के उत्तराधिकार में 581 में सम्राट वेन द्वारा स्थापित, सुई ने चीन को फिर से एकजुट करने के लिए 589 में दक्षिणी चेन पर विजय प्राप्त की, तीन सदियों के राजनीतिक विभाजन को समाप्त किया। सुई ने कई नए संस्थानों का नेतृत्व किया, जिसमें तीन विभागों और छह मंत्रालयों की सरकारी प्रणाली, आम लोगों से अधिकारियों के चयन के लिए शाही परीक्षाएं शामिल थीं, जबकि सेना की भर्ती की फ़्यूबिंग प्रणाली और भूमि वितरण की समान-क्षेत्र प्रणाली में सुधार हुआ। इन नीतियों, जिन्हें बाद के राजवंशों द्वारा अपनाया गया था, ने भारी जनसंख्या वृद्धि की, और राज्य के लिए अत्यधिक धन अर्जित किया। पूरे एकीकृत साम्राज्य में मानकीकृत सिक्के लागू किए गए थे। बौद्ध धर्म ने एक प्रमुख धर्म के रूप में जड़ें जमा लीं और आधिकारिक तौर पर इसका समर्थन किया गया। सुई चीन अपनी कई मेगा-निर्माण परियोजनाओं के लिए जाना जाता था। अनाज लदान और सैनिकों के परिवहन के लिए, ग्रांड कैनाल का निर्माण किया गया था, जो राजधानियों डेक्सिंग (चांगान) और लुओयांग को धनी दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र से जोड़ता था, और दूसरे मार्ग में, उत्तर-पूर्व की सीमा तक। महान दीवार का भी विस्तार किया गया, जबकि सैन्य विजय और कूटनीतिक युद्धाभ्यास की श्रृंखला ने इसकी सीमाओं को और अधिक शांत किया। हालांकि, गोगुरियो-सुई युद्ध के दौरान कोरियाई प्रायद्वीप के बड़े पैमाने पर आक्रमण विनाशकारी रूप से विफल रहे, जिससे व्यापक विद्रोह हुआ जिससे राजवंश का पतन हुआ।

तांग राजवंश (618 ई. - 907)

तांग राजवंश चीनी सभ्यता का स्वर्ण युग था, संस्कृति, कला, साहित्य, विशेष रूप से कविता और प्रौद्योगिकी में महत्वपूर्ण विकास के साथ एक समृद्ध, स्थिर और रचनात्मक अवधि। बौद्ध धर्म आम लोगों के लिए प्रमुख धर्म बन गया। चांगान (आधुनिक शीआन), राष्ट्रीय राजधानी, अपने समय में दुनिया का सबसे बड़ा शहर था। [45]

पहला सम्राट, सम्राट गाओज़ू, 18 जून 618 को सिंहासन पर बैठा, उसके बेटे ली शिमिन ने वहां रखा, जो दूसरा सम्राट, ताइज़ोंग, चीनी इतिहास के सबसे महान सम्राटों में से एक बन गया। संयुक्त सैन्य विजय और राजनयिक युद्धाभ्यास ने मध्य एशियाई जनजातियों के खतरों को कम किया, सीमा का विस्तार किया और पड़ोसी राज्यों को एक सहायक नदी प्रणाली में लाया। तारिम बेसिन में सैन्य जीत ने सिल्क रोड को खुला रखा, जिससे चांगान को मध्य एशिया और पश्चिम के दूर के क्षेत्रों से जोड़ा गया। दक्षिण में, गुआंगझोउ जैसे बंदरगाह शहरों से आकर्षक समुद्री व्यापार मार्ग दूर के देशों से जुड़े, और विदेशी व्यापारी चीन में बस गए, जिससे एक महानगरीय संस्कृति को बढ़ावा मिला। तांग संस्कृति और सामाजिक व्यवस्था को पड़ोसी देशों, विशेष रूप से जापान द्वारा देखा और अनुकूलित किया गया था। आंतरिक रूप से ग्रैंड कैनाल ने चांगान में राजनीतिक गढ़ को साम्राज्य के पूर्वी और दक्षिणी हिस्सों में कृषि और आर्थिक केंद्रों से जोड़ा। Xuanzang, एक चीनी बौद्ध भिक्षु, विद्वान, यात्री, और अनुवादक, जिन्होंने भारत की यात्रा स्वयं की, और "छह सौ से अधिक महायान और हीनयान ग्रंथों, बुद्ध की सात प्रतिमाओं और सौ से अधिक सरिरा अवशेष" के साथ लौटे।

एक केंद्रीकृत नौकरशाही द्वारा प्रारंभिक तांग राजवंश की समृद्धि को बढ़ावा दिया गया था। सरकार को अलग-अलग मसौदा, समीक्षा और नीतियों को लागू करने के लिए "तीन विभागों और छह मंत्रालयों" के रूप में संगठित किया गया था। इन विभागों को शाही परिवार के सदस्यों और जमींदारों द्वारा चलाया जाता था, लेकिन जैसा कि राजवंश ने पहना था, शाही परीक्षाओं द्वारा चुने गए विद्वान अधिकारियों द्वारा शामिल या प्रतिस्थापित किया गया था, जो बाद के राजवंशों के लिए पैटर्न स्थापित कर रहे थे।

तांग "समान-क्षेत्र प्रणाली" के तहत सभी भूमि सम्राट के स्वामित्व में थी और प्रत्येक परिवार को घरेलू आकार के अनुसार दी जाती थी। पुरुषों को दी गई जमीन हर साल एक निश्चित अवधि के लिए सैन्य सेवा के लिए दी जाती थी, एक सैन्य नीति जिसे "फ्यूबिंग सिस्टम" के रूप में जाना जाता है।इन नीतियों ने उत्पादकता में तेजी से वृद्धि और राज्य के खजाने पर अधिक बोझ के बिना एक महत्वपूर्ण सेना को प्रेरित किया। राजवंश के मध्य बिंदु तक, हालांकि, स्थायी सेनाओं ने भर्ती की जगह ले ली थी, और भूमि लगातार निजी मालिकों के हाथों में गिर रही थी और धार्मिक संस्थानों ने छूट दी थी।

राजवंश चीनी इतिहास में एकमात्र साम्राज्ञी महारानी वू ज़ेटियन के शासन में फलता-फूलता रहा, और सम्राट जुआनज़ोंग के लंबे शासनकाल के दौरान अपने चरम पर पहुँच गया, जिसने कम से कम 50 के साथ प्रशांत से अरल सागर तक फैले एक साम्राज्य की देखरेख की। लाख लोग। महान चीनी कवियों, ली बाई और डू फू के कार्यों सहित जीवंत कलात्मक और सांस्कृतिक रचनाएं थीं।

साम्राज्य की समृद्धि के चरम पर, ७५५ से ७६३ तक एक लुशान विद्रोह एक वाटरशेड घटना थी। युद्ध, बीमारी और आर्थिक व्यवधान ने आबादी को तबाह कर दिया और केंद्रीय शाही सरकार को बहुत कमजोर कर दिया। विद्रोह के दमन पर, क्षेत्रीय सैन्य गवर्नर, जिन्हें जिदुशी के नाम से जाना जाता है, ने तेजी से स्वायत्त स्थिति प्राप्त की। भूमि कर से राजस्व की हानि के साथ, केंद्रीय शाही सरकार नमक एकाधिकार पर बहुत अधिक निर्भर हो गई। बाह्य रूप से, पूर्व विनम्र राज्यों ने साम्राज्य पर छापा मारा और विशाल सीमा क्षेत्र सदियों से खो गए। फिर भी, कमजोर शाही नौकरशाही के बीच नागरिक समाज ठीक हो गया और फल-फूल गया।

देर से तांग काल में, क्षेत्रीय सरदारों के आवर्ती विद्रोहों से साम्राज्य खराब हो गया था, जबकि आंतरिक रूप से, भयंकर गुटीय संघर्ष में लगे विद्वान-अधिकारियों के रूप में, भ्रष्ट किन्नरों ने अपार शक्ति अर्जित की। विनाशकारी रूप से, हुआंग चाओ विद्रोह, 874 से 884 तक, पूरे साम्राज्य को एक दशक तक तबाह कर दिया। 879 में दक्षिणी बंदरगाह ग्वांगझू की बोरी के बाद इसके अधिकांश निवासियों, विशेष रूप से बड़े विदेशी व्यापारी परिक्षेत्रों का नरसंहार हुआ। [४८] [४९] ८८१ तक, दोनों राजधानियां, लुओयांग और चांगान, क्रमिक रूप से गिर गईं। विद्रोह को दबाने में जातीय हान और तुर्क सरदारों पर निर्भरता ने उनकी शक्ति और प्रभाव को बढ़ा दिया। नतीजतन, झू वेन के हड़पने के बाद राजवंश के पतन ने विभाजन के युग को जन्म दिया।

पांच राजवंश और दस राज्य (९०७ ई. - ९६०)

पांच राजवंशों और दस साम्राज्यों की अवधि के रूप में जाना जाने वाला तांग और गीत के बीच राजनीतिक विभाजन की अवधि 907 से 960 तक चली। इस अर्ध-शताब्दी के दौरान, चीन हर तरह से एक बहु-राज्य प्रणाली था। पांच शासन, अर्थात् (बाद में) लिआंग, तांग, जिन, हान और झोउ, उत्तरी चीन में पारंपरिक शाही गढ़ के नियंत्रण में तेजी से एक दूसरे के बाद सफल हुए। शासनों में, (बाद में) तांग, जिन और हान के शासक शातुओ तुर्क थे, जिन्होंने हान चीनी के जातीय बहुमत पर शासन किया था। ज्यादातर जातीय हान शासकों के अधिक स्थिर और छोटे शासन इस अवधि में दक्षिण और पश्चिमी चीन में सह-अस्तित्व में थे, जो संचयी रूप से "दस राज्यों" का गठन करते थे।

उत्तर में राजनीतिक अराजकता के बीच, रणनीतिक सोलह प्रान्त (आज की महान दीवार के साथ क्षेत्र) को उभरते हुए खितान लियाओ राजवंश को सौंप दिया गया, जिसने उत्तरी खानाबदोश साम्राज्यों के खिलाफ चीन की रक्षा को काफी कमजोर कर दिया। दक्षिण में, वियतनाम ने कई शताब्दियों तक चीनी प्रान्त होने के बाद स्थायी स्वतंत्रता प्राप्त की। उत्तरी चीन में युद्धों के प्रभुत्व के साथ, जनसंख्या के बड़े पैमाने पर दक्षिण की ओर पलायन हुआ, जिसने चीन में सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्रों के दक्षिण की ओर बढ़ने को और बढ़ा दिया। युग बाद में झोउ जनरल झाओ कुआंगिन के तख्तापलट और 960 में सांग राजवंश की स्थापना के साथ समाप्त हुआ, जिसने अंततः "दस राज्यों" के अवशेषों को नष्ट कर दिया और चीन को फिर से मिला दिया।

सोंग, लियाओ, जिन, और पश्चिमी ज़िया राजवंश (ई. ९६० - १२७९)

960 में, सोंग राजवंश की स्थापना सम्राट ताइज़ू ने की थी, इसकी राजधानी कैफेंग (जिसे बियांजिंग भी कहा जाता है) में स्थापित किया गया था। 979 में, सोंग राजवंश ने चीन के अधिकांश हिस्से को फिर से संगठित किया, जबकि बाहरी क्षेत्रों के बड़े क्षेत्रों पर पापी खानाबदोश साम्राज्यों का कब्जा था। खितान लियाओ राजवंश, जो 907 से 1125 तक चला, ने मंचूरिया, मंगोलिया और उत्तरी चीन के कुछ हिस्सों पर शासन किया। इस बीच, अब गांसु, शानक्सी और निंग्ज़िया के उत्तर-पश्चिमी चीनी प्रांतों में, तंगुट जनजातियों ने 1032 से 1227 तक पश्चिमी ज़िया राजवंश की स्थापना की।

पिछले राजवंश में खोए गए रणनीतिक सोलह प्रान्तों को पुनर्प्राप्त करने के उद्देश्य से, प्रारंभिक सांग अवधि में लियाओ राजवंश के खिलाफ अभियान शुरू किए गए, जो सभी विफलता में समाप्त हो गए। फिर 1004 में, लियाओ घुड़सवार सेना उजागर उत्तरी चीन के मैदान पर बह गई और कैफेंग के बाहरी इलाके में पहुंच गई, जिससे गाने को प्रस्तुत करने और फिर चानयुआन संधि के लिए समझौता करने के लिए मजबूर किया गया, जिसने गाने के खजाने से भारी वार्षिक श्रद्धांजलि लगाई। यह संधि पारंपरिक सहायक नदी प्रणाली पर चीनी प्रभुत्व का एक महत्वपूर्ण उलटफेर थी। फिर भी लियाओ को गाने की चांदी का वार्षिक बहिर्वाह चीनी सामानों और उत्पादों की खरीद के माध्यम से वापस किया गया, जिसने गाने की अर्थव्यवस्था का विस्तार किया, और इसके खजाने को फिर से भर दिया। इसने गीत के लिए लियाओ के खिलाफ अभियान को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहन को कम कर दिया। इस बीच, इस सीमा पार व्यापार और संपर्क ने लियाओ साम्राज्य के भीतर अपनी सैन्य शक्ति की कीमत पर और अधिक पापीकरण को प्रेरित किया, जो कि इसकी आदिम खानाबदोश जीवन शैली से प्राप्त हुआ था। जिन राजवंश के साथ सोंग के संबंधों में इसी तरह की संधियां और सामाजिक-आर्थिक परिणाम हुए।

लियाओ साम्राज्य के भीतर, जर्चेन जनजातियों ने 1115 में जिन राजवंश की स्थापना के लिए अपने अधिपति के खिलाफ विद्रोह किया। 1125 में, विनाशकारी जिन कैटाफ्रैक्ट ने लियाओ राजवंश का सफाया कर दिया, जबकि लियाओ अदालत के सदस्यों के अवशेष कारा खिताई साम्राज्य (पश्चिमी) को खोजने के लिए मध्य एशिया में भाग गए। लियाओ राजवंश)। सांग राजवंश पर जिन के आक्रमण ने तेजी से पीछा किया। 1127 में, कैफ़ेंग को बर्खास्त कर दिया गया था, एक विशाल तबाही जिसे जिंगकांग घटना के रूप में जाना जाता है, जिसने उत्तरी सांग राजवंश को समाप्त कर दिया। बाद में चीन के पूरे उत्तर पर विजय प्राप्त कर ली गई। सोंग कोर्ट के बचे हुए सदस्यों ने हांग्जो की नई राजधानी शहर में फिर से संगठित किया, और दक्षिणी सांग राजवंश की शुरुआत की, जिसने हुआई नदी के दक्षिण में शासन किया। आने वाले वर्षों में, चीन के क्षेत्र और जनसंख्या को सांग राजवंश, जिन राजवंश और पश्चिमी ज़िया राजवंश के बीच विभाजित किया गया था। मंगोल विजय के साथ युग समाप्त हो गया, क्योंकि पश्चिमी ज़िया 1227 में गिर गया, 1234 में जिन राजवंश, और अंत में 1279 में दक्षिणी सांग राजवंश।

अपनी सैन्य कमजोरी के बावजूद, सांग राजवंश को व्यापक रूप से शास्त्रीय चीनी सभ्यता का उच्च बिंदु माना जाता है। सांग अर्थव्यवस्था, प्रौद्योगिकी उन्नति द्वारा सुगम, परिष्कार के उस स्तर तक पहुंच गई थी जो शायद विश्व इतिहास में अपने समय से पहले नहीं देखी गई थी। चावल की खेती में सुधार और उत्पादन के लिए कोयले की व्यापक उपलब्धता के कारण जनसंख्या 100 मिलियन से अधिक हो गई और आम लोगों के जीवन स्तर में काफी सुधार हुआ। कैफेंग और बाद में हांग्जो की राजधानी शहर अपने समय के लिए दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले शहर थे, और पिछले चीनी राजवंशों से बेजोड़ जीवंत नागरिक समाजों को प्रोत्साहित करते थे। यद्यपि सुदूर पश्चिम में भूमि व्यापार मार्गों को खानाबदोश साम्राज्यों द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, पड़ोसी राज्यों के साथ व्यापक समुद्री व्यापार था, जिससे विनिमय की वास्तविक मुद्रा के रूप में सोंग सिक्का के उपयोग की सुविधा हुई। कंपास से लैस लकड़ी के विशालकाय जहाजों ने पूरे चीन सागर और उत्तरी हिंद महासागर में यात्रा की। बीमा की अवधारणा को व्यापारियों द्वारा इस तरह के लंबी दूरी के समुद्री शिपमेंट के जोखिमों को कम करने के लिए अभ्यास किया गया था। समृद्ध आर्थिक गतिविधियों के साथ, मौजूदा तांबे के सिक्कों के पूरक के रूप में, पश्चिमी शहर चेंगदू में ऐतिहासिक रूप से कागजी मुद्रा का पहला उपयोग उभरा।

सु सोंग (1020–1101) और शेन कू (1031-1095) जैसे नवीन विद्वानों-अधिकारियों की बदौलत सोंग राजवंश को चीन के विज्ञान और प्रौद्योगिकी में महान प्रगति का स्वर्ण युग माना जाता था। सॉंग राजवंश के दौरान हाइड्रो-मैकेनिकल एस्ट्रोनॉमिकल क्लॉक, पहली निरंतर और अंतहीन बिजली-संचारण श्रृंखला, वुडब्लॉक प्रिंटिंग और पेपर मनी जैसे आविष्कारों का आविष्कार किया गया था।

चांसलर वांग अंशी और सिमा गुआंग के नेतृत्व में क्रमशः राजनीतिक सुधारकों और रूढ़िवादियों के बीच अदालती साज़िश थी। 13वीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक, चीनियों ने झू शी द्वारा तैयार किए गए नव-कन्फ्यूशियस दर्शन की हठधर्मिता को अपनाया था। सांग राजवंश के दौरान विशाल साहित्यिक कृतियों का संकलन किया गया था, जैसे कि ऐतिहासिक कार्य, ज़िज़ी टोंगजियान ("सरकार में सहायता के लिए व्यापक दर्पण")। चल-प्रकार की छपाई के आविष्कार ने ज्ञान के प्रसार को और आसान बना दिया। भव्य कलाकृतियों जैसे . के साथ संस्कृति और कला फली-फूली किंगमिंग महोत्सव के दौरान नदी के किनारे तथा खानाबदोश बांसुरी के अठारह गीत, विपुल लिन टिंगगुई जैसे महान बौद्ध चित्रकारों के साथ।

सोंग राजवंश भी युद्ध के इतिहास में प्रमुख नवाचारों का काल था। गनपाउडर, जबकि तांग राजवंश में आविष्कार किया गया था, को पहली बार युद्ध के मैदानों में सांग सेना द्वारा उपयोग में लाया गया था, जो नए आग्नेयास्त्रों और घेराबंदी इंजन डिजाइनों के उत्तराधिकार को प्रेरित करता था। दक्षिणी सांग राजवंश के दौरान, जैसा कि उत्तर से घुड़सवार सेना के खिलाफ यांग्त्ज़ी और हुआई नदी की रक्षा पर निर्णायक रूप से टिका हुआ था, चीन में पहली स्थायी नौसेना 1132 में इकट्ठी हुई थी, इसके एडमिरल का मुख्यालय डिंगहाई में स्थापित किया गया था। ट्रेबचेट से लैस पैडल-व्हील युद्धपोत बारूद और चूने से बने आग लगाने वाले बमों को लॉन्च कर सकते हैं, जैसा कि पूर्वी चीन सागर में तांगदाओ की लड़ाई में हमलावर जिन बलों पर सॉन्ग की जीत और 1161 में यांग्त्ज़ी नदी पर कैशी की लड़ाई में दर्ज किया गया था।

सांग राजवंश के दौरान सभ्यता में प्रगति विनाशकारी मंगोल विजय के बाद अचानक समाप्त हो गई, जिसके दौरान अर्थव्यवस्था में एक उल्लेखनीय संकुचन के साथ जनसंख्या तेजी से घट गई। तीन दशकों से अधिक समय तक मंगोल अग्रिम को शातिर तरीके से रोकने के बावजूद, दक्षिणी सांग की राजधानी हांग्जो 1276 में गिर गई, इसके बाद 1279 में यमन की लड़ाई में सोंग स्टैंडिंग नेवी का अंतिम विनाश हुआ।

युआन राजवंश (1271 ई. - 1368 ई.)

युआन राजवंश को औपचारिक रूप से 1271 में घोषित किया गया था, जब मंगोल के महान खान, कुबलई खान, चंगेज खान के पोते में से एक, ने चीन के सम्राट का अतिरिक्त खिताब ग्रहण किया, और एक चीनी राजवंश के रूप में मंगोल साम्राज्य के अपने विरासत वाले हिस्से को माना। पिछले दशकों में, मंगोलों ने उत्तरी चीन में जिन राजवंश पर विजय प्राप्त की थी, और दक्षिणी सांग राजवंश 1279 में एक लंबी और खूनी युद्ध के बाद गिर गया था। मंगोल युआन राजवंश चीनी इतिहास में पहला विजय राजवंश बन गया जिसने पूरे चीन पर उचित शासन किया और इसकी आबादी एक जातीय अल्पसंख्यक के रूप में थी। राजवंश ने मंगोलियाई हृदयभूमि और अन्य क्षेत्रों को भी सीधे नियंत्रित किया, विभाजित मंगोल साम्राज्य के क्षेत्र का सबसे बड़ा हिस्सा विरासत में मिला, जो मोटे तौर पर चीन के आधुनिक क्षेत्र और पूर्वी एशिया के आसपास के क्षेत्रों के साथ मेल खाता था। जापान और वियतनाम के आक्रमणों में हार के बाद साम्राज्य का और विस्तार रुक गया था। पिछले जिन राजवंश के बाद, युआन राजवंश की राजधानी खानबालिक (जिसे दादू, आधुनिक बीजिंग के नाम से भी जाना जाता है) में स्थापित किया गया था। सुदूर राजधानी शहर को चीन के दक्षिणी भाग में आर्थिक केंद्रों से जोड़ने के लिए ग्रांड कैनाल का पुनर्निर्माण किया गया था, जो पूर्वता और नींव स्थापित करता है जहां बीजिंग बड़े पैमाने पर चीन की मुख्य भूमि को एकीकृत करने वाले क्रमिक शासनों की राजधानी के रूप में रहेगा।

1304 में शांति संधि के बाद, जिसने मंगोल गृहयुद्धों की एक श्रृंखला को समाप्त कर दिया, युआन राजवंश के सम्राटों को अन्य मंगोल खानों पर अधिक से अधिक मंगोल साम्राज्य के नाममात्र महान खान (खगन) के रूप में बरकरार रखा गया, जो फिर भी वास्तविक स्वायत्त बने रहे। युग के रूप में जाना जाता था पैक्स मंगोलिका, जब अधिकांश एशियाई महाद्वीप पर मंगोलों का शासन था। इतिहास में पहली और एकमात्र बार, सिल्क रोड को पूरी तरह से एक राज्य द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिससे लोगों के प्रवाह, व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान की सुविधा हुई। विशाल साम्राज्य को जोड़ने के लिए सड़कों का जाल और डाक व्यवस्था स्थापित की गई। पिछले सांग राजवंश से विकसित आकर्षक समुद्री व्यापार, लगातार फलता-फूलता रहा, जिसमें क्वानझोउ और हांग्जो दुनिया के सबसे बड़े बंदरगाहों के रूप में उभरे। सुदूर पश्चिम के साहसी यात्री, विशेष रूप से विनीशियन, मार्को पोलो, दशकों से चीन में बसे होंगे। उनकी वापसी पर, उनके विस्तृत यात्रा रिकॉर्ड ने मध्यकालीन यूरोपीय लोगों की पीढ़ियों को सुदूर पूर्व के वैभव के साथ प्रेरित किया। युआन राजवंश पहली प्राचीन अर्थव्यवस्था थी, जहां कागजी मुद्रा, जिसे उस समय जियाओचाओ के नाम से जाना जाता था, का उपयोग विनिमय के प्रमुख माध्यम के रूप में किया जाता था। देर से युआन राजवंश में इसके अप्रतिबंधित जारी होने से हाइपरफ्लिनेशन हुआ, जो अंततः राजवंश के पतन को लाया।

जबकि युआन राजवंश के मंगोल शासकों ने चीनी संस्कृति को काफी हद तक अपनाया, चीनी इतिहास में पहले के विजय राजवंशों की तुलना में उनका पापीकरण कम हद तक था। विजेता और शासक वर्ग के रूप में नस्लीय श्रेष्ठता को बनाए रखने के लिए, पारंपरिक खानाबदोश रीति-रिवाजों और मंगोलियाई स्टेपी की विरासत को उच्च सम्मान में रखा गया था। दूसरी ओर, मंगोल शासकों ने भी विशाल साम्राज्य के भीतर कई उन्नत सभ्यताओं से विभिन्न संस्कृतियों को लचीले ढंग से अपनाया। मंगोल प्रभुत्व के दौरान चीन में पारंपरिक सामाजिक संरचना और संस्कृति में भारी बदलाव आया। विदेशी प्रवासियों का बड़ा समूह चीन में बस गया, जिन्होंने विदेशी तत्वों के साथ चीनी संस्कृति को समृद्ध करते हुए बहुसंख्यक हान चीनी पर उच्च सामाजिक स्थिति का आनंद लिया। विद्वान अधिकारियों और बुद्धिजीवियों के वर्ग, कुलीन चीनी संस्कृति के पारंपरिक वाहक, ने पर्याप्त सामाजिक स्थिति खो दी। इसने आम लोगों की संस्कृति के विकास को प्रेरित किया। ज़ाजू किस्म के शो और साहित्यिक गीतों (संकू) में विपुल रचनाएँ थीं, जिन्हें एक विशिष्ट कविता शैली में लिखा गया था जिसे क्व के रूप में जाना जाता है। स्थानीय भाषा शैली के उपन्यासों ने अभूतपूर्व स्थिति और लोकप्रियता हासिल की।

मंगोल आक्रमण से पहले, चीनी राजवंशों ने 1279 में विजय पूरी होने के बाद लगभग 120 मिलियन निवासियों की सूचना दी, 1300 की जनगणना ने लगभग 60 मिलियन लोगों की सूचना दी। [५०] यह बड़ी गिरावट केवल मंगोल हत्याओं के कारण ही नहीं है। फ्रेडरिक डब्ल्यू मोटे जैसे विद्वानों का तर्क है कि संख्या में व्यापक गिरावट एक वास्तविक कमी के बजाय रिकॉर्ड करने में एक प्रशासनिक विफलता को दर्शाती है जैसे टिमोथी ब्रुक का तर्क है कि मंगोलों ने चीनी आबादी के एक बड़े हिस्से के बीच एक प्रणाली का निर्माण किया, जिससे कई जनगणना से पूरी तरह गायब होने के लिए विलियम मैकनील और डेविड मॉर्गन सहित अन्य इतिहासकारों का मानना ​​है कि इस अवधि के दौरान जनसांख्यिकीय गिरावट के पीछे प्लेग मुख्य कारक था। १४वीं शताब्दी में चीन को प्लेग की महामारियों से अतिरिक्त नुकसान हुआ, अनुमान है कि २५ मिलियन लोग मारे गए, चीन की आबादी का ३०%। [51]

युआन राजवंश के दौरान, मंगोल प्रभुत्व के खिलाफ लोगों में कुछ सामान्य भावना थी। फिर भी राष्ट्रवादी कारणों के बजाय, यह मुख्य रूप से प्राकृतिक आपदाओं और अक्षम शासन के तार थे, जिसने १३४० के दशक से व्यापक किसान विद्रोह को जन्म दिया। पोयांग झील में बड़े पैमाने पर नौसैनिक जुड़ाव के बाद, झू युआनज़ांग दक्षिण में अन्य विद्रोही बलों पर हावी हो गया। उन्होंने खुद को सम्राट घोषित किया और 1368 में मिंग राजवंश की स्थापना की। उसी वर्ष उनकी उत्तरी अभियान सेना ने राजधानी खानबालिक पर कब्जा कर लिया। युआन के अवशेष वापस मंगोलिया भाग गए और शासन को कायम रखा। मध्य एशिया में अन्य मंगोल खानते चीन में युआन राजवंश के पतन के बाद भी मौजूद रहे।

मिंग राजवंश (1368 ई. - 1644 ई.)

मिंग राजवंश की स्थापना 1368 में झू युआनज़ांग ने की थी, जिन्होंने खुद को होंगवु सम्राट घोषित किया था। राजधानी को शुरू में नानजिंग में स्थापित किया गया था, और बाद में योंगले सम्राट के शासनकाल से बीजिंग में स्थानांतरित कर दिया गया था।

जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ती गई और श्रम विभाजन अधिक जटिल होता गया, शहरीकरण बढ़ता गया। नानजिंग और बीजिंग जैसे बड़े शहरी केंद्रों ने भी निजी उद्योग के विकास में योगदान दिया। विशेष रूप से, छोटे पैमाने के उद्योग बड़े हुए, जो अक्सर कागज, रेशम, कपास और चीनी मिट्टी के सामान में विशेषज्ञता रखते थे। अधिकांश भाग के लिए, हालांकि, देश भर में बाजारों के साथ अपेक्षाकृत छोटे शहरी केंद्रों का प्रसार हुआ। शहर के बाजारों में मुख्य रूप से कुछ आवश्यक मैन्युफैक्चरर्स जैसे पिन या तेल के साथ भोजन का कारोबार होता है।

नव-कन्फ्यूशीवाद के तेजी से लोकप्रिय नए स्कूल की ज़ेनोफोबिया और बौद्धिक आत्मनिरीक्षण विशेषता के बावजूद, प्रारंभिक मिंग राजवंश के तहत चीन अलग-थलग नहीं था। विदेशी व्यापार और बाहरी दुनिया के साथ अन्य संपर्क, विशेष रूप से जापान, में काफी वृद्धि हुई। चीनी व्यापारियों ने पूरे हिंद महासागर की खोज की, झेंग हे की यात्राओं के साथ पूर्वी अफ्रीका पहुंचे।

होंगवु सम्राट, चीनी राजवंश के एकमात्र संस्थापक होने के नाते, जो किसान मूल के भी थे, ने एक ऐसे राज्य की नींव रखी थी जो मूल रूप से कृषि पर निर्भर था। वाणिज्य और व्यापार, जो पिछले सांग और युआन राजवंशों में फला-फूला, कम जोर दिया गया। मिंग शासकों द्वारा गीत और मंगोल काल के नव-सामंती भूमि अधिग्रहण का अधिग्रहण किया गया था। भूमि सम्पदा को सरकार द्वारा जब्त कर लिया गया, खंडित किया गया, और किराए पर दिया गया। निजी दासता वर्जित थी। नतीजतन, योंगले सम्राट की मृत्यु के बाद, स्वतंत्र किसान भूमिधारक चीनी कृषि में प्रमुख थे। इन कानूनों ने पिछली सरकारों के दौरान सबसे खराब गरीबी को दूर करने का मार्ग प्रशस्त किया होगा। मिंग राजवंश के बाद के युग में, सरकारी नियंत्रण में गिरावट के साथ, वाणिज्य, व्यापार और निजी उद्योगों को पुनर्जीवित किया गया।

राजवंश के पास एक मजबूत और जटिल केंद्र सरकार थी जो साम्राज्य को एकीकृत और नियंत्रित करती थी। सम्राट की भूमिका अधिक निरंकुश हो गई, हालांकि हांगवू सम्राट ने नौकरशाही की विशाल कागजी कार्रवाई में सहायता के लिए "ग्रैंड सचिवालय" का उपयोग करना जारी रखा, जिसमें स्मारक (याचिकाएं और सिंहासन के लिए सिफारिशें), उत्तर में शाही आदेश, रिपोर्ट शामिल हैं। विभिन्न प्रकार, और कर रिकॉर्ड। यह वही नौकरशाही थी जिसने बाद में मिंग सरकार को समाज में बदलावों के अनुकूल होने से रोका, और अंततः इसके पतन का कारण बना।

योंगले सम्राट ने अन्य शासकों को चीन में श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए राजदूत भेजने की मांग करके अपनी सीमाओं से परे चीन के प्रभाव को बढ़ाने का ज़ोरदार प्रयास किया। एक बड़ी नौसेना का निर्माण किया गया था, जिसमें चार मस्तूल वाले जहाज शामिल थे, जिसमें 1,500 टन का विस्थापन हुआ था। 1 मिलियन सैनिकों की एक स्थायी सेना बनाई गई थी। चीनी सेनाओं ने लगभग 20 वर्षों तक वियतनाम पर विजय प्राप्त की और कब्जा कर लिया, जबकि चीनी बेड़े ने चीन के समुद्र और हिंद महासागर को पार किया, अफ्रीका के पूर्वी तट तक मंडराते हुए। पूर्वी मुगलिस्तान में चीनियों का प्रभाव बढ़ गया। कई समुद्री एशियाई देशों ने चीनी सम्राट को श्रद्धांजलि के साथ दूत भेजे। घरेलू स्तर पर, ग्रांड कैनाल का विस्तार किया गया और यह घरेलू व्यापार के लिए एक प्रोत्साहन बन गया। प्रति वर्ष 100,000 टन से अधिक लोहे का उत्पादन किया जाता था। चल प्रकार का उपयोग करके कई पुस्तकें मुद्रित की गईं। बीजिंग के निषिद्ध शहर में शाही महल अपने वर्तमान वैभव तक पहुँच गया। इन शताब्दियों के दौरान भी दक्षिण चीन की क्षमता का पूरी तरह से दोहन हुआ। नई फसलों की व्यापक रूप से खेती की गई और चीनी मिट्टी के बरतन और वस्त्रों का उत्पादन करने वाले उद्योग फले-फूले।

१४४९ में एसेन तैसी ने उत्तरी चीन पर एक ओराट मंगोल आक्रमण का नेतृत्व किया, जिसकी परिणति तुमू में झेंगटोंग सम्राट के कब्जे में हुई। तब से, मिंग उत्तरी सीमा पर रक्षात्मक हो गया, जिसके कारण मिंग ग्रेट वॉल का निर्माण हुआ।आज चीन की महान दीवार के अधिकांश अवशेष या तो मिंग द्वारा निर्मित या मरम्मत किए गए थे। ईंट और ग्रेनाइट का काम बढ़ा दिया गया था, वॉच टावरों को फिर से डिजाइन किया गया था, और तोपों को इसकी लंबाई के साथ रखा गया था।


दक्षिणी अफ्रीका में मिला 200 000 साल पुराना शहर फिर से लिख सकता है इतिहास

गीज़ा के महान पिरामिड को दुनिया की सबसे पुरानी संरचनाओं में से एक माना जाता है- यह केवल 5000 वर्ष पुराना है। पृथ्वी पर सबसे प्राचीन संरचना कथित तौर पर माल्टा में महापाषाण मंदिर, कार्बन दिनांक 3500BCE है। अभी तक इन्हें पहली उन्नत सभ्यताओं के रूप में जाना जाता था। माइकल टेलिंगर और जोहान हेइन ने मोज़ाम्बिक के मापुटो में एक दृश्य खोजा है जो २००,००० साल पहले का है।

माना जाता है कि यह स्थल एक प्राचीन शहर का हिस्सा है जो १०,००० किमी& में फैला है. इसमें कृषि क्षेत्रों के साथ जटिल गोलाकार संरचनाओं को जोड़ने वाली सड़कें हैं जो दर्शाती हैं कि यह एक अत्यधिक उन्नत सभ्यता से संबंधित है।

मेसोपोटामिया और मिस्र में पाए जाने वाले दर्शनीय स्थल और कलाकृतियाँ केवल ६००० साल पहले की हैं। जबकि प्राचीन दक्षिणी अफ्रीकी शहर की दीवारें डोलराइट से बनी हैं। डोलराइट क्षरण की दर की गणना करके, संरचना को ही 200,000 . तक दिनांकित किया गया है अजीब साल पुराना। हालांकि यह तारीख विवादास्पद बनी हुई है।

विशाल पत्थर की एकाग्र घेरे वाली दीवारें हवा से सबसे अच्छी दिखाई देती हैं। उनका अनुमान 1500 वर्ग किलोमीटर है, हालांकि प्रत्येक दीवार केवल ३,५मीटर ऊँचा जगहों में। 200, 000 साल के मौसम के क्षरण से पहले दीवारें कहीं अधिक ऊंची होतीं। कई सोने की खानों के बगल में स्थित साइट का भूविज्ञान भी दिलचस्प है, यह सुझाव दिया गया है कि वे पहले सोने के खनिक थे।

टेलिंगर ने अपनी खोज के बारे में अपनी पुस्तक: टेंपल ऑफ द अफ्रीकन गॉड्स . में बड़े पैमाने पर लिखा है

प्राचीन दक्षिणी अफ्रीकी शहर की दीवारों में से एक पर एक अंका की खोज की गई है। क्या आप सोच रहे हैं कि मिस्र की सभ्यता के उभरने से हजारों साल पहले पृथ्वी पर मिस्र के देवता का प्रतीक कैसे हो सकता है?

इतिहासकारों का मानना ​​​​था कि मिस्र के मंदिर की दीवारों पर उकेरे गए देवताओं की पूजा करने वाले पहले मिस्रवासी थे। लेकिन यह अधिक संभावना है कि मिस्रियों को इस दक्षिणी अफ्रीकी संस्कृति से अपने विश्वास विरासत में मिले।

क्या हमें इतिहास फिर से लिखना होगा? क्या कोई नहीं करना चाहता?

“ हमने जो तस्वीरें, कलाकृतियां और सबूत जमा किए हैं, वे एक ऐसी खोई हुई सभ्यता की ओर इशारा करते हैं जो पहले कभी नहीं थी और अन्य सभी से पहले थी- कुछ सौ साल या कुछ हज़ार साल के लिए नहीं … लेकिन कई हज़ार साल,” टेलिंगर ने कहा।

मिशेल टेलिंगर को कथित तौर पर पुरातत्वविदों और वैज्ञानिकों से उनके काम की सराहना करने वाले कई फोन कॉल आए हैं। बल्कि दर्दनाक रूप से उन्हें अभी भी इस खोज के लिए औपचारिक प्रशंसा या समर्थन नहीं मिला है। संभावित रूप से यह सिद्धांतकारों का सामूहिक अभिमान है, जो चाहते हैं कि ऐतिहासिक सभ्यताओं के उनके सिद्धांत मान्य रहें।

के बावजूद राजाओं की सूची की सुमेरियन गोलियां, कौन सा विवरण a २२४,००० समयावधि में फैले राजाओं की सूची जिनमें से १० ऐसे राजा हैं जो बाइबिल की बाढ़ से पहले अस्तित्व में थे। “पुरातत्वविद इन समयावधियों से निपटना या स्वीकार करना नहीं चाहते हैं, ” टेलिंगर ने कहा।

मापुटो में प्राचीन शहर न केवल मान्य हैं बल्कि सुमेरियों द्वारा प्रलेखित समय अवधि से मेल खाते हैं।

दुर्भाग्य से, सिद्धांतकारों और इतिहासकारों की अभी भी अपनी पिछली धारणाओं को छोड़ने की कोई इच्छा नहीं है। रिकॉर्ड के लिए: पहली उन्नत सभ्यता दक्षिणी अफ्रीका में मौजूद थी।
अफ्रीका मानव जाति का पालना है!


चीन में 'अद्भुत ड्रैगन' की खोज ने डायनासोर के विकास के इतिहास को नया रूप दिया

चीन में एक किसान ने एक दशक से भी अधिक समय पहले कुछ जीवाश्मों पर ठोकर खाई, जिसके कारण खुदाई हुई, जिससे एक अहसास हुआ: यह पृथ्वी पर चलने वाले कुछ सबसे बड़े डायनासोर के विकासवादी इतिहास पर पुनर्विचार करने का समय है।

विज्ञान पत्रिका नेचर कम्युनिकेशंस में इस सप्ताह प्रकाशित एक अध्ययन में, जीवाश्म विज्ञानियों ने कहा कि उन्होंने अभी तक के सबसे पुराने डिप्लोडोकॉइड की खोज की है, और पूर्वी एशिया में इसका पता लगाने वाला एकमात्र है।

Diplodocoids sauropod उपसमूह का हिस्सा हैं - जो उन बड़े पौधे खाने वालों के लिए जाना जाता है जिनके चार पैर और लंबी गर्दन होती है। चीन में जीवाश्म पहले अनदेखे प्रजाति, लिंगवुलोंग शेनकी के थे, और लगभग 174 मिलियन वर्ष पुराने हैं। यह अपने प्रकार के डायनासोर की अपेक्षा से लगभग 15 मिलियन वर्ष पुराना है।

इंपीरियल कॉलेज लंदन के एक जीवाश्म विज्ञानी और अध्ययन के लेखकों में से एक फिलिप मैनियन ने कहा, "इसका मतलब यह है कि वास्तव में बड़ी संख्या में विभिन्न सरूपोड समूह पहले की तुलना में बहुत पहले विकसित हुए होंगे।"

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इसका यह भी अर्थ है कि महाद्वीपों से पहले डिप्लोडोकॉइड्स ने पूर्वी एशिया में अपना रास्ता बना लिया - एक बार पैंजिया नामक एक विशाल भूभाग - एक दूसरे से दूर हो गया।

लिंगवुलोंग शेनकी या मंदारिन में "लिंगवू का अद्भुत ड्रैगन" के जीवाश्म उत्तर-पश्चिमी चीन के लिंगवु शहर के पास पाए गए थे। यह एक आश्चर्यजनक खोज थी: कम से कम सात डायनासोर एक-दूसरे के पास मर गए, जिससे वैज्ञानिकों को काम करने के लिए बहुत सारी सामग्री मिल गई।

इस अध्ययन का नेतृत्व चाइनीज एकेडमी ऑफ साइंसेज के जू जिंग ने किया था, जो एक जीवाश्म विज्ञानी थे जो अपनी अभूतपूर्व खोजों के लिए जाने जाते थे।

डॉ जू ने कहा, "ऐसा माना जाता था कि डिप्लोडोकस-जैसे नियोसॉरोपोड्स ने इसे पूर्वी एशिया में कभी नहीं बनाया क्योंकि इस क्षेत्र को जुरासिक समुद्री मार्गों द्वारा दुनिया के बाकी हिस्सों से काट दिया गया था, ताकि चीन ने अपना विशिष्ट और अलग डायनासोर जीव विकसित किया।" यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन का बयान, जो अध्ययन में शामिल था।

"हालांकि, लिंगवुलोंग से पता चलता है कि ये डिप्लोडोकस-जैसे सैरोपोड्स सभी के बाद मौजूद थे, और इसका मतलब है कि पूर्वी एशिया का अलगाव कम गहरा था" पालीटोलॉजिस्ट ने महसूस किया था।

लिंगवुलोंग शेनकी अपने कुछ सरूपोड चचेरे भाइयों के रूप में बड़े नहीं थे, जैसे एपेटोसॉरस या डिप्लोडोकस। इसकी गर्दन छोटी थी और यह सिर से पूंछ तक 35 से 55 फीट लंबी प्रतीत होती है।

देर से जुरासिक युग में सोरोपोड्स का प्रसार हुआ, लेकिन मध्य जुरासिक से चट्टानों में लिंगवुलोंग शेनकी की खोज से पता चलता है कि सॉरोपॉड प्रजातियां हमारे विचार से बहुत पहले अलग हो गई थीं। और यह एक नया प्रश्न उठाता है: क्या इस "अद्भुत अजगर" के भाई, बहन और चचेरे भाई, एशिया में या कहीं और थे, जो कभी नहीं देखे गए?

"यह बहुत रोमांचक है क्योंकि इसका मतलब यह है कि हमारे पास खोजने के लिए और भी बहुत कुछ है," मैथ्यू वेडेल, एक जीवाश्म विज्ञानी और सैरोपॉड विशेषज्ञ, जो अध्ययन का हिस्सा नहीं थे, ने कहा। "वह सब गायब इतिहास वहाँ से बाहर है। यह मिलने का इंतजार कर रहा है। हमें अभी इन मध्य जुरासिक चट्टानों को खोजने जाना है। हमें और अधिक देखना होगा।"

इस हफ्ते का अध्ययन एक शाकाहारी, चार पैरों वाले विशालकाय - इनजेंटिया प्राइमा के बारे में एक और पेपर का अनुसरण करता है, जो पहले भी उम्मीद से पहले रहता था। और अब लिंगवुलोंग शेनकी ने पूछताछ और अन्वेषण की एक और नई लाइन खोल दी है।

"यह बताता है कि हमारे पास प्रमुख अंतराल हैं," डॉ मैनियन ने कहा, यह कहते हुए कि इससे पहले कि मनुष्य सरूपोड्स के परिवार के पेड़ की शाखाओं का पूरी तरह से पता लगाने में सक्षम हों, इसमें कई और खोजें होंगी।


वह वीडियो देखें: Chine: 6000 ans dhistoire chinoise (जून 2022).