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मैकाब्रे फर्टिलिटी गॉड ज़ीपे टोटेक का भीषण बलिदान मंदिर मेक्सिको में खोजा गया

मैकाब्रे फर्टिलिटी गॉड ज़ीपे टोटेक का भीषण बलिदान मंदिर मेक्सिको में खोजा गया


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मेक्सिको में प्रसन्न पुरातत्वविदों ने 'फ्लेयड लॉर्ड' या ज़ीपे टोटेक को समर्पित पहला मंदिर पाया है, जो सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-कोलंबियाई देवताओं में से एक है। खोज, जिसमें भगवान का एक पत्थर का प्रतिनिधित्व और दो बलि की वेदियां शामिल थीं, मैक्सिकन नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री की एक टीम द्वारा बनाई गई थी, जो पुएब्ला राज्य में नदचजियन-तेहुआकन पुरातात्विक स्थल में खुदाई पर काम कर रहे हैं। इससे इतिहासकारों और अन्य विशेषज्ञों को पूर्व-हिस्पैनिक धर्म और विशेष रूप से इस प्रजनन देवता को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलने की उम्मीद है। यह अंततः मेसोअमेरिकन, विशेष रूप से एज़्टेक की संस्कृतियों की बेहतर सराहना कर सकता है।

प्री-एज़्टेक पवित्र स्थल

खंडहर एक बार एक पिरामिड का हिस्सा थे जिसका उपयोग पोपोलोका भारतीयों द्वारा किया जाता था, जिन्होंने इस क्षेत्र में निवास किया और अपनी अनूठी संस्कृति विकसित की। ऐसा माना जाता है कि News.com.au वेबसाइट के अनुसार "उन्होंने 1000 और 1260 ईस्वी के बीच मंदिर का निर्माण किया"। पंद्रहवीं शताब्दी में कभी-कभी भयानक एज़्टेक द्वारा उन्हें जीत लिया गया था, लेकिन वे अपनी संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहे, और उनकी धार्मिक मान्यताओं ने संभवतः उनके शाही अधिपतियों को भी प्रभावित किया।

वह स्थान जहां नदचजियन-तेहुआकान पुरातात्विक स्थल पर वेदियों और मूर्तियों का खुलासा हुआ था। (छवि: मेलिटन तापिया, आईएनएएच)

परतदार भगवान का मंदिर

खोजा गया मंदिर 36 फीट (12 मीटर) लंबा 11 फीट (3.5 मीटर) ऊंचा है। खंडहर में दो बड़ी पत्थर की वेदियां हैं, जो सीढ़ियों की उड़ान के शीर्ष पर हैं। मूल मंदिर की कुछ दीवारें भी शेष हैं और एक में एक जगह में, एक विशाल तराशे हुए सिर को देखकर विशेषज्ञ चौंक गए। दीवार में गड्ढ़े से खोपड़ी को निकालने में 30 से अधिक श्रमिकों को लगा। पास ही में उन्हें एक सीढ़ी मिली, जो पिरामिड संरचना के तहखाने तक ले जाती थी। यहां पुरातत्वविदों ने एक दूसरी पत्थर की खोपड़ी और एक बड़े तराशे हुए धड़ का पता लगाया।

प्रत्येक पत्थर का सिर लगभग 70 सेमी ऊँचा होता है और इसका वजन लगभग 200 किलोग्राम होता है। (छवि: हेक्टर मोंटानो, आईएनएएच)

विशेषज्ञों ने खोजों का प्रारंभिक अध्ययन शुरू किया और जल्द ही स्थापित किया कि यह प्राचीन प्रजनन देवता को समर्पित था। गढ़ी हुई सूंड की कुछ विशेषताओं जैसे 'पंखों की स्कर्ट' के आधार पर, विशेषज्ञों ने निष्कर्ष निकाला कि यह एज़्टेक के लिए Xipe Totec के रूप में जाने जाने वाले देवता का प्रतिनिधित्व करता है। डेली मेल के अनुसार इसका एक तीसरा हाथ भी था और यह अतिरिक्त अंग, "एक ऐसे व्यक्ति के हाथ का प्रतिनिधित्व करता था जिसे बलिदान किया गया था और जिसकी त्वचा भगवान द्वारा पहनी गई थी।" देवता का प्रतिनिधित्व करने वाला धड़ लगभग ढाई फीट लंबा (80 सेमी) है और यह एक सुंदर अगर बल्कि भयावह दिखने वाली मूर्ति है।

भगवान की धड़ मूर्ति जिसे Xipe Tótec के नाम से जाना जाता है। (छवि: मेलिटन तापिया, आईएनएएच)

दो खोपड़ी भी मूर्तिकला के प्रभावशाली टुकड़े हैं। वे लगभग 2 '4' ऊंचे (70cm) हैं और उनका वजन लगभग 440 पाउंड (200kg) है। वे एक बड़े ज्वालामुखीय चट्टान से उकेरे गए थे, जैसा कि क्षेत्र में आयात किया गया था, लेकिन उन्हें स्थानीय व्यापारियों द्वारा तराशा गया था। खोपड़ी की नाक को कट के रूप में दर्शाया गया है और यह इंगित करेगा कि मूर्तियां बलिदान पीड़ितों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

गढ़े हुए सिर की नाक काट दी जाती है, जो बलिदान पीड़ितों का प्रतिनिधित्व करती है। (छवि: मेलिटन तापिया, आईएनएएच)

मानव बलि और भड़का पीड़ित

स्पैनिश कॉन्क्विस्टाडोर्स के आने से पहले Xipe Tótec सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक था। वह उर्वरता, वसंत, धातु श्रमिकों और नवीकरण के देवता थे और मेसोअमेरिका के कृषि लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। कई पीड़ितों को भगवान के लिए बलिदान किया गया था क्योंकि यह माना जाता था कि उन्हें मानव रक्त से प्रसन्न किया गया था। उन्हें आमतौर पर एक बलि के शिकार की खाल पहने हुए दर्शाया गया था, जिसे वह प्रकृति के नवीनीकरण का प्रतीक बनाने के लिए बहाएगा। यह माना जाता था कि यदि उपासक मारे गए पीड़ितों की खाल पहनते हैं तो वे देवत्व की महिमा कर रहे हैं और वह उन्हें अपने उपकार से आशीर्वाद देंगे।

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कोडेक्स बोर्गिया में वर्णित देवताओं में से एक, Xipe Totec का एक चित्र। ( पब्लिक डोमेन )

गोरी देवता ज़िपे टोटेक एज़्टेक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे और उनके द्वारा 'हमारा भगवान द फ्लेयड वन' के रूप में जाना जाता था और उन्होंने पोपोलोका इंडियंस जैसे लोगों से उनकी पूजा को अपनाया। सबसे महत्वपूर्ण एज़्टेक त्योहारों में से एक था त्लाकक्सीपेहुलिज़्टली, जिसे युद्ध बंदियों के बड़े पैमाने पर बलिदानों द्वारा चिह्नित किया गया था। इस समय, गार्जियन के अनुसार। "पुजारियों ने पीड़ितों की खाल उतारकर और फिर उनकी खाल दान करके Xipe Totec की पूजा की।" टाइम में यह बताया गया है कि यह भी माना जाता है कि "पीड़ितों को ग्लैडीएटर-शैली की लड़ाई में या एक मंच पर तीरों से मार दिया गया था।" पुएब्ला में पाए जाने वाले मंदिर में दो वेदियां थीं और यह अनुमान लगाया जाता है कि एक का उपयोग पीड़ितों की बलि के लिए किया जाता था और दूसरा बलि की रस्म के लिए था।

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जुआन डी तोवर द्वारा 'द फाइट बिटवीन द सैक्रिफाइस एंड वह हू सैक्रिफाइसिस', लगभग 1546-1626। ( पब्लिक डोमेन )

Xipe Totec में अंतर्दृष्टि

यह खोज बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि विशेषज्ञ इस मेसोअमेरिकन देवता के बारे में केवल स्पेनिश के खातों और अन्य मंदिरों में प्रतिनिधित्व के माध्यम से जानते हैं। यह खोज विशेषज्ञों को Xipe Totec की पूजा और उनकी पूजा के लिए समर्पित मंदिरों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देगी। विशेष रूप से यह पूर्व-हिस्पैनिक धार्मिक प्रथाओं के बारे में हमारे ज्ञान को जोड़ सकता है और इसने एज़्टेक को कैसे प्रभावित किया। ऐसी आशा है कि इस स्थल से इस विकट देवता की पूजा से संबंधित अधिक सामग्री प्राप्त होगी। खोजे गए मंदिर के पास एक विशाल टीला है जो संभावित रूप से भगवान Xipe Totec के बारे में अधिक बता सकता है।


मैक्सिकन पुरातत्वविदों ने 'द फ्लेयड लॉर्ड' के पूर्व-हिस्पैनिक मंदिर की खोज की

मेक्सिको के पुएब्ला में नदचजियन-तेहुआकान पुरातात्विक स्थल, फ्लेयड लॉर्ड का पहला ज्ञात मंदिर, एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता।

मैक्सिकन पुरातत्वविदों ने पता लगाया है कि वे जो कहते हैं वह एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता का पहला मंदिर है जिसे फ्लेयड लॉर्ड के रूप में जाना जाता है, जिसे एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में दर्शाया गया है।

मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के अधिकारियों द्वारा इस खोज को महत्वपूर्ण बताया जा रहा है क्योंकि यह एक संपूर्ण मंदिर है, न कि केवल देवता के चित्रण, जो अन्य संस्कृतियों में पाए गए हैं।

विशेषज्ञों को दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक पत्थर की सूंड मिली जिसमें भगवान Xipe Totec को दर्शाया गया है।

एसोसिएटेड प्रेस की रिपोर्ट में कहा गया है, "इसका एक हाथ एक हाथ से लटका हुआ था, जिससे पता चलता है कि भगवान ने एक बलि के शिकार की त्वचा पहनी हुई थी।"

एक खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में चित्रित एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता, फ्लेयड लॉर्ड को दर्शाती एक पत्थर की सूंड। मेलिटन तापिया डेविला/एपी कैप्शन छुपाएं

एक खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में चित्रित एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता, फ्लेयड लॉर्ड को दर्शाती एक पत्थर की सूंड।

एपी के अनुसार, "पुजारियों ने मानव पीड़ितों की खाल उतारकर और फिर उनकी खाल दान करके Xipe Totec की पूजा की। अनुष्ठान को प्रजनन क्षमता और उत्थान सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में देखा गया।"

मंदिर हाल ही में मध्य मेक्सिको में पुएब्ला राज्य में पोपोलोका भारतीयों के खुदाई के खंडहरों में खुला था।


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XIPE TOTEC - द फ्लेयड गॉड

कोडेक्स बोर्गिया में दर्शाए अनुसार Xipe Totec, एक खूनी हथियार पकड़े हुए और एक सूट के रूप में मानव त्वचा को ढँकते हुए दिखाया गया है।

Xipe Tótec ('हमारे भगवान द फ्लेयड') पूर्व-हिस्पैनिक युग के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक थे।

एज़्टेक पौराणिक कथाओं और धर्म में, Xīpe Totēc एक जीवन-मृत्यु-पुनर्जन्म देवता, कृषि, वनस्पति, पूर्व, रोग, वसंत, सुनार, सिल्वरस्मिथ, मुक्ति और मौसम के देवता थे।

उनके सम्मान में मानव बलि के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया गया।

खाल अक्सर बलि पीड़ितों से ली जाती थी, जिनके दिल काट दिए गए थे, और Xipe Totec के कुछ प्रतिनिधित्व छाती में एक सिले हुए घाव को दिखाते हैं, माना जाता है कि यह दिल को हटाने से पहले दिल को हटाने का संकेत देता है।

यह संभावना है कि Xipe Totec की मूर्तियों को बलि पीड़ितों की चमड़ी से ढका हुआ था और सैंडल पहना था।

पुजारियों ने पीड़ितों की खाल उतारकर और फिर उनकी खाल दान करके Xipe Totec की पूजा की।

तब उन्होंने वेदियों के साम्हने छोटे-छोटे छेद करके उन्हें उस स्थान पर मिली हुई नक्काशियों से सील कर दिया।

निर्माण Ndachjian के सेंट्रल सेट के पश्चिम में स्थित है (पॉपोलोका, 'बर्तन के अंदर पानी' या 'पहाड़ी के भीतर') और 3.5 मीटर लंबा 12 मीटर लंबा है।

हैरान शोधकर्ताओं ने ज्वालामुखी चट्टान से बनी पहली मूर्तियों का खुलासा किया।

35 श्रमिकों की सहायता से, विशेषज्ञों ने खोपड़ी को मुक्त किया और, थोड़ी दूरी पर, लाल रंग से सजाए गए एक प्लास्टर क्यूब और एक मंदिर के पिरामिड आधार तक पहुंच प्रदान करने वाली सीढ़ी की शुरुआत हुई।

पुरातत्वविदों का कहना है कि प्रत्येक पत्थर की खोपड़ी लगभग 70 सेंटीमीटर लंबी है और इसका वजन लगभग 200 किलोग्राम है।

Xipe Tótec ('हमारे भगवान द फ्लेयड') पूर्व-हिस्पैनिक युग के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक थे। नई खुली हुई मूर्ति में एक हाथ (ऊपर) से लटकता हुआ एक अतिरिक्त हाथ था, यह दर्शाता है कि भगवान ने एक बलि के शिकार की त्वचा पहनी हुई थी।

फिर उन्हें लाल रंगद्रव्य के साथ एक और घन मिला, पत्थर की खोपड़ी का दूसरा और Xipe Tótec का गढ़ा हुआ धड़।

पुरातत्वविद् लुइस अल्बर्टो ग्युरेरो, आकृति के पीछे की एक श्रृंखला में मान्यता प्राप्त है जो त्वचा की मूरिंग्स को अनुकरण करती है जिसके साथ Xipe Totec कपड़े पहने हुए थे, और पंखों की एक स्कर्ट, इस पूर्व-हिस्पैनिक भगवान के प्रतिनिधित्व में असामान्य विशेषता।

मंदिर के दृश्य पर पुरातत्वविद् नोएमी कैस्टिलो, और मूर्तियों में से एक के साथ

मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने कहा कि यह खोज पुएब्ला राज्य में पोपोलोका भारतीय खंडहरों की हालिया खुदाई के दौरान हुई थी।

'मूर्तिकला की दृष्टि से यह एक बहुत ही सुंदर कृति है,' तेजेरो ने कहा।

सूत्रों के अनुसार, यह लगभग 80 सेंटीमीटर ऊंचा है और पेट में एक छेद है, जिसका इस्तेमाल हरे रंग के पत्थर को रखने और समारोहों के लिए 'उन्हें जीवन देने' के लिए किया गया था। '

एक और विवरण बाएं हाथ में है, जिसमें दाहिना हाथ पीछे की ओर लटका हुआ है।

पुरातत्वविदों ने कहा कि यह बनाने वाले की गलती नहीं है, क्योंकि यह उस बलिदानी व्यक्ति के हाथ का प्रतीक है जो त्वचा की रस्म के बाद 'फांसी' कर रहा था।

शोधकर्ता का मानना ​​​​है कि हालांकि दो काम एक स्किनिंग का प्रतिनिधित्व करते हैं, वे विभिन्न शिल्पकारों द्वारा उनकी विशेषताओं में विरोधाभासों और आकार में न्यूनतम अंतर को देखते हुए निर्मित किए गए होंगे।

वे ज्वालामुखीय पत्थर (संभवतः रयोलाइट) में उकेरे गए थे जो इस क्षेत्र के लिए विदेशी है।

यह माना जाता है कि यद्यपि वे आयातित सामग्री थे, उन्हें सीटू में उकेरा गया था क्योंकि वे उस समय के परिवहन के दुर्लभ साधनों को ध्यान में रखते हुए, अपने स्थानांतरण के दौरान होने वाली क्षति को नहीं दिखाते हैं।

जांचकर्ता मेक्सिको के पुएब्ला राज्य के तेहुआकान में नदचजियाना तेहुआकान पुरातात्विक स्थल पर काम करते हैं, जहां पुरातत्वविद् ने फ्लेयड लॉर्ड के पहले ज्ञात मंदिर की पहचान की है, जो एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता है जिसे एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में दर्शाया गया है।


मेक्सिको में खोजी गई चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में चित्रित 'फ्लेयड लॉर्ड' प्रजनन देवता के लिए पूर्व-एज़्टेक मंदिर

मैक्सिकन विशेषज्ञों का कहना है कि उन्हें फ्लेयड लॉर्ड का पहला मंदिर मिला है, जो एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता है जिसे एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में दर्शाया गया है।

मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने कहा कि यह खोज मध्य राज्य पुएब्ला में पोपोलोका भारतीय खंडहरों की हालिया खुदाई के दौरान हुई थी।

संस्थान ने बुधवार को कहा कि विशेषज्ञों को दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक पत्थर की सूंड मिली है जिसमें भगवान Xipe Totec को दर्शाया गया है।

उसके एक हाथ से एक अतिरिक्त हाथ लटक रहा था, जिससे पता चलता है कि भगवान ने एक बलि के शिकार की त्वचा पहनी हुई थी।

पुजारियों ने मानव पीड़ितों की खाल निकालकर और उन्हें पहनकर Xipe Totec की पूजा की। अनुष्ठान को प्रजनन क्षमता और उत्थान सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में देखा गया था।

पोपोलोकस, जिन्हें बाद में एज़्टेक द्वारा जीत लिया गया था, ने 1000-1260 ईस्वी के बीच नदचजियन-तेहुआकन नामक एक परिसर में मंदिर का निर्माण किया।

अनुष्ठानों के प्राचीन खातों से पता चलता है कि पीड़ितों को ग्लैडीएटर-शैली की लड़ाई में या एक मंच पर तीरों के साथ मार दिया गया था, फिर दूसरे मंच पर चमड़ी मार दी गई थी। तेहुआकान में मंदिर का लेआउट उस विवरण से मेल खाता प्रतीत होता है।

एज़्टेक सहित अन्य संस्कृतियों में भगवान के चित्रण पहले पाए गए थे, लेकिन पूरे मंदिर में नहीं।

फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् सुसान गिलेस्पी, जो परियोजना में शामिल नहीं थे, ने लिखा है कि "सीटू में एक बलि के शिकार की चमड़ी पहने हुए मानव के धड़ के टुकड़े को ढूंढना शायद इस अभ्यास और संबंधित देवता के जुड़ाव का सबसे सम्मोहक सबूत है। एक विशेष मंदिर के लिए, मेरे लिए दो गढ़ी हुई कंकाल की खोपड़ी से भी ज्यादा।

"अगर एज़्टेक स्रोतों पर भरोसा किया जा सकता है, तो इस देवता के लिए एक विलक्षण मंदिर (पोपोलोका में उसका नाम जो भी हो) जरूरी नहीं दर्शाता है कि यह बलिदान का स्थान था," सुश्री गिलेस्पी ने कहा।

"एज़्टेक प्रथा एक या एक से अधिक स्थानों पर बलि देने के लिए थी, लेकिन कुछ दिनों के लिए जीवित मनुष्यों द्वारा पहने जाने के बाद, खाल को दूसरे में संग्रहीत करने के लिए।

"तो यह हो सकता है कि यह वह मंदिर है जहाँ उन्हें रखा गया था, जिससे यह और अधिक पवित्र हो गया।"

AP . द्वारा अतिरिक्त रिपोर्टिंग


मैक्सिकन विशेषज्ञों ने चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में चित्रित भगवान के पहले मंदिर की खोज की

मैक्सिकन विशेषज्ञों का कहना है कि उन्हें फ्लेयड लॉर्ड का पहला मंदिर मिला है, जो एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता है जिसे एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में दर्शाया गया है।

मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने बुधवार को कहा कि पुएब्ला राज्य में पोपोलोका खंडहरों की हालिया खुदाई के दौरान यह खोज की गई थी।

संस्थान ने कहा कि विशेषज्ञों ने दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक पत्थर की सूंड को भगवान, Xipe Totec को दर्शाया है। इसका एक हाथ एक हाथ से लटका हुआ था, जिससे यह पता चलता था कि भगवान ने एक बलि के शिकार की त्वचा पहनी हुई थी।

पुजारियों ने मानव पीड़ितों की खाल उतारकर और फिर उनकी खाल दान करके Xipe Totec की पूजा की। अनुष्ठान को प्रजनन क्षमता और उत्थान सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में देखा गया था।

पोपोलोकस ने 1000 और 1260 ईस्वी के बीच Ndachjian-Tehuacan नामक एक परिसर में मंदिर का निर्माण किया और बाद में एज़्टेक द्वारा जीत लिया गया।

अनुष्ठानों के प्राचीन वृत्तांतों से पता चलता है कि पीड़ितों को ग्लैडीएटर-शैली की लड़ाई में या एक मंच पर तीरों से मार दिया गया था, फिर दूसरे मंच पर चमड़ी मार दी गई थी। तेहुआकान में मंदिर का लेआउट उस विवरण से मेल खाता प्रतीत होता है।

एज़्टेक सहित अन्य संस्कृतियों में भगवान के चित्रण पहले पाए गए थे, लेकिन पूरे मंदिर में नहीं।

फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् सुसान गिलेस्पी, जो इस परियोजना में शामिल नहीं थे, ने लिखा है कि "सीटू में एक बलि के शिकार की चमड़ी पहने हुए मानव के धड़ के टुकड़े का पता लगाना शायद इस अभ्यास और संबंधित के जुड़ाव का सबसे सम्मोहक सबूत है। एक विशेष मंदिर के देवता, मेरे लिए दो तराशे हुए कंकाल कपाल की तुलना में अधिक।

"अगर एज़्टेक स्रोतों पर भरोसा किया जा सकता है, तो इस देवता के लिए एक विलक्षण मंदिर (पोपोलोका में उसका नाम जो भी हो) जरूरी नहीं दर्शाता है कि यह बलिदान का स्थान था," गिलेस्पी ने लिखा।

"एज़्टेक प्रथा एक या एक से अधिक स्थानों पर बलि देने के लिए थी, लेकिन कुछ दिनों के लिए जीवित मनुष्यों द्वारा पहने जाने के बाद, खाल को दूसरे में संग्रहीत करने के लिए। तो यह हो सकता है कि यह वही मंदिर है जहाँ उन्हें रखा गया था, जिससे यह और भी पवित्र हो गया।”


पुरातत्वविदों ने मेक्सिको में 'फ्लेयड लॉर्ड' का पहला ज्ञात मंदिर खोजा

Xipe Tótec, कई पूर्व-हिस्पैनिक मेसोअमेरिकन पंथों के लिए एक महत्वपूर्ण देवता, एक भीषण वार्षिक अनुष्ठान के साथ पूजा की जाती थी: बलि पीड़ितों, आमतौर पर युद्ध या दासों के कैदियों को मार दिया जाता था और फिर भगा दिया जाता था, उनकी खाल को पुजारियों द्वारा तब तक दान किया जाता था जब तक कि वे कड़े और पहने नहीं जाते थे। नीचे।

'फ्लेयड लॉर्ड' के रूप में विख्यात, Xipe काल से कला में प्रकट होता है। कहने की जरूरत नहीं है, १६वीं सदी के नृवंशविज्ञानी डिएगो ड्यूर के अनुसार उसे चुनना मुश्किल नहीं है:

“वह एक बलिदानी व्यक्ति की खाल पहने हुए था, और उसकी कलाई पर त्वचा के हाथ लटके हुए थे। अपने दाहिने हाथ में उन्होंने एक कर्मचारी रखा, जिसके अंत में झुनझुने लगे हुए थे। अपने बाएं हाथ में उन्होंने पीले और लाल पंखों से सजी एक ढाल ली हुई थी, और हाथ से अंत में पंखों के साथ एक छोटा लाल बैनर निकला। उसके सिर पर एक रिबन के साथ एक लाल सिर की पोशाक थी, वह भी लाल। यह उनके माथे पर एक विस्तृत धनुष में बंधा हुआ था, और इस धनुष के बीच में एक सोने का गहना था। उसकी पीठ पर तीन छोटे बैनर के साथ एक और हेडड्रेस लटका हुआ था, जिसमें से इस देवता के तीन नामों के सम्मान में तीन लाल बैंड निलंबित थे। उन्होंने एक विस्तृत, शानदार ब्रीचक्लॉथ भी पहना था, जो उस मानव त्वचा का हिस्सा प्रतीत होता था जिसमें वे थे।”

अब, के रिचर्ड गोंजालेस एनपीआर रिपोर्ट, पुरातत्वविदों ने खुलासा किया है कि मध्य मेक्सिको के पुएब्ला राज्य में ज़ीपे के लिए पहला ज्ञात मंदिर क्या माना जाता है।

यह खोज पोपोलोका लोगों के खंडहरों के बीच की गई थी, जो एक पूर्व-हिस्पैनिक समूह था जिसे एज़्टेक द्वारा जीत लिया गया था। पोपोलोकस द्वारा 1000 और 1260 ईस्वी के बीच निर्मित, मंदिर एक बड़े परिसर के भीतर बैठता है जिसे नदचजियन-तेहुआकान के नाम से जाना जाता है। सीएनएन के जैक गाय की रिपोर्ट के अनुसार, मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने खुलासा किया है कि विशेषज्ञों को दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी मिली है जिसमें Xipe को दर्शाया गया है, जिनमें से प्रत्येक का वजन 400 पाउंड से अधिक है। उन्होंने एक पत्थर की सूंड की भी खोज की जिसमें एक हाथ से एक अतिरिक्त हाथ लटक रहा था जिसे बलि के शिकार की खाल पहने हुए भगवान का प्रतिनिधित्व माना जाता था।

Xipe ने कई टोपियाँ पहनी थीं। “अमेरिकीवादियों द्वारा इस देवता के हाल के उपचारों में या तो मुख्य रूप से वसंत ऋतु में वनस्पति के नवीकरण के देवता के रूप में (यानी, एक उर्वरता आकृति के रूप में), मुक्ति के देवता के रूप में (यानी, विशेष रूप से, एक तपस्वी व्यक्ति के रूप में) चर्चा करने की प्रवृत्ति है। ), 'ट्रॉफी स्किन्स' के पंथ में केंद्रीय व्यक्ति के रूप में, … यहां तक ​​​​कि एक फालिक भगवान के रूप में," वर्जीनिया पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट और स्टेट यूनिवर्सिटी के फ्रेंक जे। न्यूमैन ने हिस्ट्री ऑफ रिलिजन्स जर्नल में प्रकाशित Xipe के बारे में एक पेपर में विवरण दिया।

देवता पृथ्वी के पुनर्जन्म के चक्र से घनिष्ठ रूप से जुड़े थे। जैसे, एक फलदायी फसल सुनिश्चित करने के लिए, त्लाकक्सीपेहुलिज़्टली के त्योहार के दौरान, वसंत ऋतु में मानव बलि दी गई। परतदार खाल, जो अपने नीचे एक जीवित मानव को प्रकट करने के लिए सड़ी हुई थी, सड़ी हुई भूसी से निकलने वाले ताजे पौधों का प्रतिनिधित्व करती थी।

मूर्ति के टुकड़ों के अलावा, उत्खनन दल ने दो वेदियों के अवशेषों की खोज की, जिनका उपयोग समारोहों के हिस्से के रूप में किया जाता था जिसमें पुजारी अपने पीड़ितों की खाल उतारते थे, ” लिखते हैं सीएनएन’s गाइ। लेकिन फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् सुसान गिलेस्पी, जो खुदाई में शामिल नहीं थे, बताते हैं एसोसिएटेड प्रेस यह सुनिश्चित करना कठिन है कि हाल ही में खोजे गए स्थल पर अनुष्ठान बलिदान हुआ था।

वह कहती हैं, “[ए] इस देवता का एकवचन मंदिर (पोपोलोका में उनका नाम जो भी हो) जरूरी नहीं है कि यह बलिदान का स्थान था। “एज़्टेक प्रथा एक या एक से अधिक स्थानों पर बलि देने के लिए थी, लेकिन कुछ दिनों तक जीवित मनुष्यों द्वारा पहने जाने के बाद, खाल को दूसरे स्थान पर रखने के लिए। तो यह हो सकता है कि यह वही मंदिर है जहां उन्हें रखा गया था, जिससे यह और भी पवित्र हो गया।”

हालांकि इस साइट से जुड़े अनुष्ठान पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो सकते हैं, मंदिर के खंडहर एक प्रमुख पुरातात्विक खोज का गठन करते हैं। गिलेस्पी ने परतदार त्वचा से सजे पत्थर के धड़ पर सम्मानित किया, इसे 'इस अभ्यास और किसी विशेष मंदिर से संबंधित देवता के जुड़ाव का सबसे सम्मोहक सबूत' कहा। और अधिक खुलासे हो सकते हैं। गाय के अनुसार, टीम ने अपनी खुदाई जारी रखने की योजना बनाई है और फ्लेयड लॉर्ड के और खंडित चित्रणों को खोजने की उम्मीद है।


पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन क्षमता के लिए मैक्सिकन मंदिर की खोज की गई चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में चित्रित किया गया

मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के विशेषज्ञों ने फ्लेयड गॉड ज़ीपे टोटेक ("फ्लेयड के हमारे भगवान") का पहला मंदिर पाया, एक पूर्व-हिस्पैनिक प्रजनन देवता को एक चमड़ी वाली मानव लाश के रूप में दर्शाया गया है। कहा जाता है कि मंदिर के पुजारी पहले पीड़ितों की हत्या करते थे और उनकी खाल पहनते थे।

बुधवार को घोषित निष्कर्षों में भगवान को समर्पित तीन पत्थर की मूर्तियां और दो बलि की वेदियां शामिल थीं। नेस डॉट कॉम.एयू की रिपोर्ट के अनुसार, भगवान की, जिप टोटेक, मूर्तिकला को पंखों की एक स्कर्ट के साथ एक परतदार मानव त्वचा के साथ तैयार किया गया था।

"मूर्तिकला रूप से यह एक बहुत ही सुंदर टुकड़ा है," विशेषज्ञों ने लिखा। "यह लगभग 80 सेंटीमीटर ऊंचा है और पेट में एक छेद है जिसका उपयोग, सूत्रों के अनुसार, एक हरे पत्थर को रखने और समारोहों के लिए 'उन्हें जीवन के साथ संपन्न' करने के लिए किया गया था।"

फॉक्स नेशन की रिपोर्ट के अनुसार, संस्थान ने कहा कि यह मध्य राज्य पुएब्ला में पोपोलोका भारतीय खंडहरों की हालिया खुदाई के दौरान खोजा गया था।

पूरे मंदिर की खोज को देखते हुए इस खोज को महत्वपूर्ण माना जा रहा है, न कि केवल देवता के चित्रण को देखते हुए, जैसा कि अन्य समान संस्कृतियों के पहले के निष्कर्षों में हुआ था।

फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् सुसान गिलेस्पी, जो अनुसंधान में शामिल नहीं थे, ने लिखा है कि "सीटू में एक बलि के शिकार की चमड़ी पहने हुए मानव के धड़ के टुकड़े का पता लगाना शायद इस अभ्यास और संबंधित देवता के जुड़ाव का सबसे सम्मोहक सबूत है। एक विशेष मंदिर के लिए, मेरे लिए दो गढ़ी हुई कंकाल क्रैनिया की तुलना में अधिक," एसोसिएटेड प्रेस की सूचना दी।

"अगर एज़्टेक स्रोतों पर भरोसा किया जा सकता है, तो इस देवता के लिए एक विलक्षण मंदिर (पोपोलोका में उसका नाम जो भी हो) जरूरी नहीं दर्शाता है कि यह बलिदान का स्थान था," गिलेस्पी ने लिखा। "एज़्टेक प्रथा एक या एक से अधिक स्थानों पर बलि देने के लिए थी और कुछ दिनों के लिए जीवित मनुष्यों द्वारा पहने जाने के बाद, खाल को दूसरे में स्टोर करने के लिए अनुष्ठान करना था। तो यह हो सकता है कि, यह वह मंदिर है जहाँ उन्हें रखा गया था, जिससे यह और भी पवित्र हो गया।

भगवान, Xipe Totec की संरचना की व्याख्या करते हुए, विशेषज्ञों ने कहा कि इसमें दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी और एक पत्थर की सूंड थी। मूर्ति में एक अतिरिक्त हाथ भी था जो एक हाथ से जुड़ा हुआ था, यह दर्शाता है कि भगवान को बलिदान किए गए शिकार की त्वचा के साथ दान किया गया था।

एसोसिएटेड प्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, "इसका एक हाथ एक हाथ से लटक रहा था, यह दर्शाता है कि भगवान ने एक बलि के शिकार की त्वचा पहनी हुई थी।" एज़्टेक स्रोतों से वर्णित यह अनुष्ठान प्रजनन क्षमता और पुनर्जनन को सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में आवश्यक माना जाता था। भगवान की पूजा करें।

"पुजारियों ने पहले मानव पीड़ितों की खाल उतारकर और फिर उनकी खाल दान करके Xipe Totec की पूजा की। अनुष्ठान को प्रजनन क्षमता और उत्थान सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में देखा गया," एपी ने बताया।

पोपोलोकस ने एडी 1000 और 1260 के बीच नदचजियन-तेहुआकान नामक एक परिसर में मंदिर का निर्माण किया था और जिसे बाद में एज़्टेक द्वारा जीत लिया गया था।

उत्खनित मंदिर की संरचना अनुष्ठानों के प्राचीन विवरणों से मेल खाती हुई प्रतीत होती है, जिससे पता चलता है कि पीड़ितों को एक मंच पर ग्लैडीएटर शैली की लड़ाई में मारा गया था और दूसरे पर चमड़ी की गई थी।

News.com.au ने बताया कि उत्खनन स्थल 12 मीटर लंबा और 3.5 मीटर ऊंचा था। यह एक बड़ी दीवार वाले परिसर का एक हिस्सा है। पुरातत्वविदों ने कहा, "आप जानते हैं कि आप कहां से शुरू करने जा रहे हैं, लेकिन जब आप खत्म करने जा रहे हैं या आप क्या पाएंगे।"

भगवान, Xipe Totec, उस समय एक महत्वपूर्ण धार्मिक व्यक्ति थे और अभी तक कोई निष्कर्ष स्थापित नहीं किया गया था, यह विशेषज्ञों के लिए आश्चर्यजनक था।

वेदियों और मूर्तियों को सुरक्षित रखने के लिए सिटियो डी तेहुआकान के संग्रहालय में ले जाया गया है।

इस प्रतिनिधित्वात्मक छवि में, इज़राइल एंटिक्विटीज़ अथॉरिटी (IAA) प्रयोगशाला में ली गई एक तस्वीर, लगभग १,७०० साल पहले, ३० दिसंबर, २०१८ को जेरूसलम, इज़राइल में देर से रोमन काल की चूना पत्थर की मूर्तियाँ दिखाती है। फोटो: गेट्टीयामगे / गली टिब्बन


जनवरी 13, 2019 एंड टाइम्स न्यूज अलर्ट

रोमियों ६:४ ” सो हम उसके साथ मृत्यु के बपतिस्मे के द्वारा गाड़े गए: कि जैसे मसीह पिता की महिमा से मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए जीवन में चलें।”

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अंतर्वस्तु

मूल रूप से रचनात्मक जोड़े के पहले बेटे का नाम तल्लौहका या तल्लौहक्वी तेज़काटलिपोका है, "धूम्रपान लाल दर्पण।" अस्पष्ट मूल के, इस देवता को त्लाक्सकलन्स और ह्यूजोकिनास द्वारा कैमैक्सटली के नाम से सम्मानित किया जाता है, और जाहिरा तौर पर ज़ापोटलन, ज़ालिस्को का एक देवता, लगभग सभी मेसोअमेरिका में Xipetotec के नाम से व्यापक रूप से जाना जाता है, 'हमारा लॉर्ड फ्लेयड'। उनके शरीर को एक तरफ पीले रंग से रंगा गया है और दूसरी तरफ पंक्तिबद्ध किया गया है, उनके चेहरे को उकेरा गया है, सतही रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है जो एक संकीर्ण पट्टी है जो माथे से जबड़े की हड्डी तक जाती है। उसका सिर विभिन्न रंगों का एक प्रकार का हुड पहनता है जिसमें टैसल होते हैं जो उसकी पीठ के नीचे लटकते हैं। त्लाक्सकाला मिथक जो कैमैक्सटल को संदर्भित करता है, एक देवता जिसे स्वयं Xipe-Totec के रूप में पहचाना जाता है [21]

कैमैक्सटल शायरों के खिलाफ युद्ध शुरू करता है और उन्हें हरा देता है। युद्ध 1 acatl तक चलता है, जब Camaxtle हार जाता है, इस विफलता के बाद वह Yayauhqui Tezcatlipoca द्वारा बनाई गई महिलाओं में से एक से मिलता है, जिसे Chimalma कहा जाता है, और उसके साथ वह पांच बच्चों की कल्पना करता है, जिनमें से एक Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl है, जो तुला को नियंत्रित करता है। एक और मिथक कहता है कि यह यायाउक्वी तेज़काटलिपोका, दुश्मन है जो मिक्सकोटल के अपने आह्वान में चिमल्मा को गर्भवती करता है) [21]

यह पता लगाना मुश्किल है कि क्या कैमैक्सटल वही त्लाट्लौक्वी तेज़काटलिपोका-ज़िपेटोटेक या यायाउक्वी तेज़काटलिपोका है, जो अपना नाम बदलकर मिक्सकोटल या हुइट्ज़िलोपोचटली कर लेता है, जैसा कि कुछ मुखबिरों और लेखकों द्वारा पहचाना जाता है। सच तो यह है कि उसका संबंध आग और शिकार से है। [२१] जल से पृथ्वी के नाश के बाद, अराजकता आ गई। सब कुछ वीरान था। इंसानियत मर चुकी थी और आसमान धरती पर छा गया था। जब देवताओं ने देखा कि आकाश गिर गया है, तो उन्होंने पृथ्वी के केंद्र तक पहुंचने का संकल्प लिया, इसके लिए चार भूमिगत रास्ते खोल दिए, और उन्हें ऊपर उठाने के लिए इन रास्तों में प्रवेश किया। इस तरह के एक महान कार्य को पुरस्कृत करने के लिए, Tonacacihuatl और Tonacatecuhtli ने अपने बच्चों को स्वर्ग और सितारों का स्वामी बनाया, और जिस पथ पर Tezcatlipoca और Quetzalcoatl यात्रा की, वह आकाशगंगा द्वारा चिह्नित किया गया था। और इस महान नीहारिका को मिक्सकोटल या इज़्टेक-मिक्सकोटल, 'व्हाइट क्लाउड स्नेक' भी कहा जाता था [22]

Xipe Totec अपने दाहिने हाथ को ऊपर उठाकर और अपने बाएँ हाथ को सामने की ओर फैलाकर कोड में प्रकट होता है। [२४] Xipe Totec को मानव त्वचा पर परतदार पहने हुए दर्शाया गया है, आमतौर पर हाथों की परतदार त्वचा कलाई से ढीली हो जाती है। [२५] उसके हाथ एक ऐसी स्थिति में मुड़े हुए हैं जो संभवतः एक औपचारिक वस्तु को धारण करता प्रतीत होता है। [२६] उनके शरीर को अक्सर एक तरफ पीले और दूसरी तरफ तन से रंगा जाता है। [२५] उसका मुंह, होंठ, गर्दन, हाथ और पैर कभी-कभी लाल रंग से रंगे होते हैं। कुछ मामलों में, मानव त्वचा के कुछ हिस्सों को पीले-भूरे रंग में रंगा जाता है। आंखें दिखाई नहीं दे रही हैं, मुंह खुला है और कान छिद्रित हैं। [२६] उनके माथे से ठुड्डी तक, आंखों के आर-पार दौड़ती हुई, अक्सर खड़ी धारियां होती थीं। [८] उन्हें कभी-कभी एक पीले रंग की ढाल और बीजों से भरा एक कंटेनर लेकर चित्रित किया गया था। [२७] एक Xipe Totec मूर्तिकला ज्वालामुखीय चट्टान से उकेरी गई थी, और एक छोटे से आसन पर खड़े एक व्यक्ति को चित्रित करती है। छाती में एक चीरा लगाया जाता है, जो लहूलुहान होने से पहले पीड़ित के दिल को निकालने के लिए बनाया जाता है। यह संभावना है कि Xipe Totec की मूर्तियों को बलि पीड़ितों की चमड़ी से ढका हुआ था और सैंडल पहना था। [२८] [२९] अधिकांश Xipe Totec मूर्तियों में, कलाकार हमेशा त्वचा की विभिन्न परतों को चित्रित करके उनके बलिदान और नवीकरणीय प्रकृति पर जोर देते हैं।

बीस दिनों के बाद सड़ने, झुलसी हुई त्वचा से उभरने वाला Xipe Totec पुनर्जन्म और ऋतुओं के नवीनीकरण, पुराने को त्यागने और नई वनस्पतियों के विकास का प्रतीक है। [१६] नई वनस्पति का प्रतिनिधित्व एक भद्दे बंदी की नई त्वचा पर लगाकर किया गया था क्योंकि यह उस वनस्पति का प्रतीक था जिसे बारिश आने पर पृथ्वी रखती है। [३०] जीवित देवता मृत्यु के ऊपरी आवरण के नीचे छिपे हुए थे, अंकुरित बीज की तरह फूटने के लिए तैयार थे। [३१] देवता का एक द्वेषपूर्ण पक्ष भी था क्योंकि Xipe Totec को चकत्ते, फुंसी, सूजन और आंखों में संक्रमण का कारण बताया गया था। [16]

माना जाता है कि जब त्वचा को छुआ जाता है तो त्वचा में उपचारात्मक गुण होते हैं और माताएं अपने बच्चों को उनकी बीमारियों से छुटकारा पाने के लिए ऐसी खालों को छूने के लिए ले जाती हैं। [३२] जो लोग चंगे होना चाहते थे, उन्होंने योपिको में उसे भेंट चढ़ायी। [8]

Xipe Totec का वार्षिक उत्सव बरसात के मौसम की शुरुआत से पहले वसंत विषुव पर मनाया जाता था, इसे के रूप में जाना जाता था ट्लाकैक्सीपेहुलिज़्त्लि ( [t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi] lit. "मनुष्यों की उड़ान")। [३३] यह त्यौहार मार्च में स्पेनिश विजय के समय हुआ था। [34] Forty days before the festival of Xipe Totec, a slave who was captured at war was dressed to represent the living god who was honored during this period. This occurred in every ward of the city, which resulted in multiple slaves being selected. [35] The central ritual act of "Tlacaxipehualiztli" was the gladiatorial sacrifice of war prisoners, which both began and culminated the festival. [36] On the next day of the festival, the game of canes was performed in the manner of two bands. The first band were those who took the part of Xipe Totec and went dressed in the skins of the war prisoners who were killed the previous day, so the fresh blood was still flowing. The opposing band was composed of daring soldiers who were brave and fearless, and who took part in the combat with the others. After the conclusion of this game, those who wore the human skins went around throughout the whole town, entering houses and demanding that those in the houses give them some alms or gifts for the love of Xipe Totec. While in the houses, they sat down on sheaves of tzapote leaves and put on necklaces which were made of ears of corn and flowers. They had them put on garlands and give them pulque to drink, which was their wine. [37] Annually, slaves or captives were selected as sacrifices to Xipe Totec. [38] After having the heart cut out, the body was carefully flayed to produce a nearly whole skin which was then worn by the priests for twenty days during the fertility rituals that followed the sacrifice. [38] This act of putting on new skin was a ceremony called 'Neteotquiliztli' translating to "impersonation of a god". [39] The skins were often adorned with bright feathers and gold jewellery when worn. [40] During the festival, victorious warriors wearing flayed skins carried out mock skirmishes throughout Tenochtitlan, they passed through the city begging alms and blessed whoever gave them food or other offerings. [8] When the twenty-day festival was over, the flayed skins were removed and stored in special containers with tight-fitting lids designed to stop the stench of putrefaction from escaping. These containers were then stored in a chamber beneath the temple. [41]

The goldsmiths also participated in Tlacaxipehualizti. They had a feast called Yopico every year in the temple during the month of Tlacaxipehualizti. A satrap was adorned in the skin taken from one of the captives in order to appear like Xipe Totec. On the dress, they put a crown made of rich feathers, which was also a wig of false hair. Gold ornaments were put in the nose and nasal septum. Rattles were put in the right hand and a gold shield was put in the left hand, while red sandals were put on their feet decorated with quail-feathers. They also wore skirts made of rich feathers and a wide gold necklace. They were seated and offered Xipe Totec an uncooked tart of ground maize, many ears of corn that had been broken apart in order to get to the seeds, along with fruits and flowers. The deity was honored with a dance and ended in a war exercise. [42]

Various methods of human sacrifice were used to honour this god. The flayed skins were often taken from sacrificial victims who had their hearts cut out, and some representations of Xipe Totec show a stitched-up wound in the chest. [43]

"Gladiator sacrifice" is the name given to the form of sacrifice in which an especially courageous war captive was given mock weapons, tied to a large circular stone and forced to fight against a fully armed Aztec warrior. As a weapon he was given a macuahuitl (a wooden sword with blades formed from obsidian) with the obsidian blades replaced with feathers. [44] A white cord was tied either around his waist or his ankle, binding him to the sacred temalacatl stone. [45] At the end of the Tlacaxipehualiztli festival, gladiator sacrifice (known as tlauauaniliztli) was carried out by five Aztec warriors two jaguar warriors, two eagle warriors and a fifth, left-handed warrior. [43]

"Arrow sacrifice" was another method used by the worshippers of Xipe Totec. The sacrificial victim was bound spread-eagled to a wooden frame, he was then shot with many arrows so that his blood spilled onto the ground. [44] The spilling of the victim's blood to the ground was symbolic of the desired abundant rainfall, with a hopeful result of plentiful crops. [46] After the victim was shot with the arrows, the heart was removed with a stone knife. The flayer then made a laceration from the lower head to the heels and removed the skin in one piece. These ceremonies went on for twenty days, meanwhile the votaries of the god wore the skins. [47]

Another instance of sacrifice was done by a group of metalworkers who were located in the town of Azcapotzalco, who held Xipe Totec in special veneration. [48] Xipe was a patron to all metalworkers (teocuitlapizque), but he was particularly associated with the goldsmiths. [49] Among this group, those who stole gold or silver were sacrificed to Xipe Totec. Before this sacrifice, the victims were taken through the streets as a warning to others. [48]

Other forms of sacrifice were sometimes used at times the victim was cast into a firepit and burned, others had their throats cut. [44]


Archaeologists find Mexico temple to god of skinning sacrifices

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing the first temple recently discovered of pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

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MEXICO CITY, Jan 4 — Archaeologists in Mexico have found the first temple to the pre-Hispanic deity Xipe Totec, a god of fertility and war who was worshipped by sacrificing and skinning captives.

Evidence indicates that priests ritually sacrificed their victims on one of the temple’s two circular altars, then flayed them on the other and draped themselves in their skin, Mexico’s National Institute of Anthropology and History said in a statement.

Historians have long known that Xipe Totec (“the flayed god”) was worshipped by numerous peoples across what is now central and western Mexico and the Gulf coast.

But the discovery — made among the ruins of the Ndachjian-Tehuacan archeological site in the central state of Puebla — is the first time a temple dedicated to the god has been found, the institute said.

The artefacts uncovered at the site include three stone sculptures of Xipe Totec: Two skinned heads and a torso, whose back is covered in engravings representing the sacrificial skins worn by the god.

“Sculpturally speaking it’s a very beautiful piece. It measures approximately 80 centimetres tall and has a hole in the belly, which according to historical sources is where a green stone was placed to ‘bring it to life’ for ceremonies,” said Noemi Castillo Tejero, the lead archaeologist on the project.

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing two sculptures dedicated to the pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), found at the first temple recently discovered of the deity in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

The skulls measure about 70cm tall and weigh some 200 kilograms.

The temple would have been used from around the year 1000 until about 1260, the institute said. The Spanish takeover of Mexico began in 1519 with the arrival of the conquistador Hernan Cortes.

The institute said Xipe Totec was one of the most important gods in pre-Hispanic Mexico, and was worshipped in a ceremony called Tlacaxipehualiztli, which in the indigenous Nahuatl language means “to wear the skin of the flayed one.”

Sacrificial victims were killed either through gladiatorial combat matches or by being shot with arrows, then flayed to glorify Xipe Totec, it said.

Their skins were then buried at the foot of the altars.

Two holes filled in with earth were found in front of the altars at the Ndachjian-Tehuacan site, it said. — AFP


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