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लिंकन के कहने का संदर्भ क्या है: "अगर मैं किसी दास को मुक्त किए बिना संघ को बचा सकता हूं तो मैं ऐसा करूंगा"

लिंकन के कहने का संदर्भ क्या है:

लिंकन ने कहा (जोर मेरा):

कार्यकारी हवेली, वाशिंगटन, 22 अगस्त, 1862।

माननीय। होरेस ग्रीले: प्रिय महोदय।

मैंने अभी आपका १९वीं का पढ़ा है। न्यूयॉर्क ट्रिब्यून के माध्यम से खुद को संबोधित किया। यदि इसमें कोई कथन, या तथ्य की धारणाएँ हैं, जिन्हें मैं गलत समझ सकता हूँ, तो मैं अभी और यहाँ, उनका खंडन नहीं करता। यदि इसमें कोई निष्कर्ष है, जिसके बारे में मैं विश्वास कर सकता हूं कि यह गलत तरीके से निकाला गया है, तो मैं अभी और यहां उनके खिलाफ बहस नहीं करता। अगर उसमें एक अधीर और तानाशाही स्वर है, तो मैं इसे एक पुराने दोस्त के सम्मान में छोड़ देता हूं, जिसका दिल मैंने हमेशा सही माना है।

जैसा कि आप कहते हैं, जिस नीति का मैं "अनुसरण करता दिख रहा हूं" के रूप में, मेरा मतलब किसी को संदेह में छोड़ना नहीं है।

मैं संघ को बचाऊंगा। मैं इसे संविधान के तहत सबसे छोटा रास्ता बचाऊंगा। जितनी जल्दी राष्ट्रीय सत्ता बहाल की जा सकती है; संघ जितना निकट होगा "जैसा वह था वैसा संघ" होगा। अगर ऐसे लोग हैं जो संघ को नहीं बचाएंगे, जब तक कि वे एक ही समय में गुलामी को नहीं बचा सकते, मैं उनसे सहमत नहीं हूं। यदि ऐसे लोग हैं जो संघ को तब तक नहीं बचा सकते जब तक कि वे एक ही समय में गुलामी को नष्ट नहीं कर सकते, मैं उनसे सहमत नहीं हूं। इस संघर्ष में मेरा सर्वोपरि उद्देश्य संघ को बचाना है, और न तो गुलामी को बचाना है और न ही नष्ट करना है। अगर मैं किसी गुलाम को मुक्त किए बिना संघ को बचा सकता तो मैं यह करूंगा, और यदि मैं सब दासोंको छुड़ाकर उसको बचा सकता, तो मैं करता; और अगर मैं कुछ को मुक्त करके और दूसरों को अकेला छोड़कर इसे बचा सकता हूं तो मैं भी ऐसा करूंगा। मैं गुलामी, और रंगीन जाति के बारे में क्या करता हूं, मैं करता हूं क्योंकि मेरा मानना ​​है कि यह संघ को बचाने में मदद करता है; और जो मैं सहन करता हूं, मैं उसे सहन करता हूं क्योंकि मुझे विश्वास नहीं है कि यह संघ को बचाने में मदद करेगा। मैं कम करूँगा जब भी मुझे विश्वास होगा कि मैं जो कर रहा हूँ वह कारण को चोट पहुँचाता है, और मैं और अधिक करूँगा जब भी मुझे विश्वास होगा कि अधिक करने से कारण में मदद मिलेगी। त्रुटियों के रूप में दिखाए जाने पर मैं त्रुटियों को ठीक करने का प्रयास करूंगा; और मैं नए विचारों को इतनी तेजी से अपनाऊंगा कि वे सच्चे विचार प्रतीत होंगे।

मैंने यहां आधिकारिक कर्तव्य के अपने दृष्टिकोण के अनुसार अपना उद्देश्य बताया है; और मैं अपनी अक्सर व्यक्त की गई व्यक्तिगत इच्छा में कोई संशोधन नहीं करना चाहता हूं कि सभी पुरुष हर जगह स्वतंत्र हो सकें।

आपका, ए लिंकन।

गृहयुद्ध के मध्य में लिखा गया, यह अब्राहम लिंकन के सबसे प्रसिद्ध पत्रों में से एक है। प्रभावशाली न्यू यॉर्क ट्रिब्यून के संपादक ग्रीली ने लिंकन को "द प्रेयर ऑफ ट्वेंटी मिलियन्स" नामक एक संपादकीय को संबोधित किया था, जिसमें मांग की गई थी और इसका अर्थ था कि लिंकन के प्रशासन में दिशा और संकल्प की कमी थी। राष्ट्रपति लिंकन ने अपना उत्तर तब लिखा जब मुक्ति उद्घोषणा का एक मसौदा पहले से ही उनके डेस्क की दराज में पड़ा था। उनकी प्रतिक्रिया ने संघ के संरक्षण पर उनकी एकाग्रता को प्रकट किया। पत्र, जिसे उत्तर में प्रशंसा मिली, लिंकन की संवैधानिक जिम्मेदारियों के एक उत्कृष्ट बयान के रूप में खड़ा है। राष्ट्रपति की मृत्यु के कुछ साल बाद, ग्रीले ने लिंकन का एक आकलन लिखा। उन्होंने कहा कि लिंकन ने वास्तव में उनके संपादकीय का जवाब नहीं दिया, बल्कि मुक्ति पर उनकी "बदली हुई स्थिति" के लिए जनता को तैयार करने के लिए एक मंच के रूप में इसका इस्तेमाल किया।

लिंकन ने शुरुआत में एक पत्र लिखने की आवश्यकता क्यों महसूस की? और क्या यह वास्तव में उसी समय था जब वह मुक्ति उद्घोषणा को पढ़ने की तैयारी कर रहा था? मुझे ग्रीले का अंतिम मूल्यांकन सबसे भ्रमित करने वाला पहलू लगता है।

http://www.abrahamlincolnonline.org/lincoln/speeches/greeley.htm


लिंकन को यह पत्र लिखने की आवश्यकता थी क्योंकि मध्यावधि चुनाव से दो महीने पहले एक युद्ध-समय के राष्ट्रपति के रूप में, वह अपनी ही पार्टी के एक बहुत लोकप्रिय और प्रभावशाली सदस्य द्वारा लिखे गए सबसे लोकप्रिय समाचार पत्रों में से एक लेख को अनदेखा नहीं कर सकते थे, सरकार की नीति में नाटकीय बदलाव की मांग नागरिकों को यह जानने की जरूरत है कि वे किसके लिए मतदान कर रहे हैं; सैनिकों को यह जानने की जरूरत है कि वे किसके लिए लड़ रहे हैं।

लिंकन इस समय एक प्रारंभिक मुक्ति उद्घोषणा तैयार कर रहे थे, लेकिन मुझे नहीं लगता कि इससे उनके उत्तर प्रभावित हुए। उन्होंने बस अपनी प्रसिद्ध स्थिति को दोहराया कि उनकी व्यक्तिगत इच्छा के बावजूद "कि सभी पुरुष हर जगह स्वतंत्र हो सकते हैं," राष्ट्रपति के रूप में उनके कार्यों को संविधान द्वारा विनियमित और सीमित किया जाता है।

मुझे नहीं लगता कि लिंकन ग्रीली की "ट्वेंटी मिलियंस की प्रार्थना" का उत्तर देने से खुश थे; उन्होंने पहले ही ग्रीली की पिछली मांगों पर टिप्पणी की थी "अंकल होरेस के साथ दुनिया में क्या मामला है? वह खुद को संयमित क्यों नहीं कर सकता और थोड़ी देर प्रतीक्षा कर सकता है?" लेकिन लिंकन ने इस स्थिति में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया। उसे संघ में दास-धारक राज्यों को आश्वस्त करने की आवश्यकता थी कि वह केवल दासों को मुक्त करने के लिए दासों को मुक्त नहीं करेगा, बल्कि केवल तभी जब विद्रोह को हराने के लिए आवश्यक हो। उसे सैनिकों को आश्वस्त करने की आवश्यकता थी कि वह युद्ध जीतने के लिए जो भी आवश्यक होगा वह करेगा। उन्हें गुलामी-विरोधी लोगों को आश्वस्त करने की जरूरत थी कि वह कानूनी तरीके से गुलामी से लड़ना जारी रखेंगे, चाहे युद्ध कब और कैसे समाप्त हुआ, लेकिन यह अलग संघर्ष है: "मेरी सर्वोपरि वस्तु में यह संघ को बचाने के लिए संघर्ष है ... मेरी अक्सर व्यक्त की गई व्यक्तिगत इच्छा है कि सभी पुरुष हर जगह स्वतंत्र हो सकें।"

मुझे लगता है कि ग्रीले का अंतिम मूल्यांकन इस तथ्य को दर्शाता है कि लिंकन कोई वादा नहीं करने में कामयाब रहे और उनके लिए ग्रीली के जाल से बच निकले।


होरेस ग्रीले एक "कट्टरपंथी" रिपब्लिकन थे, जिनकी प्राथमिक रुचि दासों को मुक्त करना था। इसमें, वह "मुख्यधारा" रिपब्लिकन से भिन्न थे जो आर्थिक हितों (प्रो बिजनेस, प्रो फ्री लेबर, प्रो फ्री मिट्टी) से प्रेरित थे।

लिंकन मूल रूप से दासों को मुक्त करने के सवाल पर या आम तौर पर अफ्रीकी-अमेरिकी प्रश्न पर "अज्ञेयवादी" थे। ग्रीले के प्रति उनकी प्रतिक्रिया को इस तथ्य को संबोधित किया गया था कि ग्रीली ने रिपब्लिकन के केवल एक छोटे प्रतिशत का प्रतिनिधित्व किया था, और लिंकन अपने "गुट" के बिना प्रबंधन करने में सक्षम हो सकते हैं। जैसा कि यह निकला, वह नहीं कर सका, इसलिए लिंकन ने मुक्ति उद्घोषणा को प्रख्यापित किया। ग्रीले के विचारों को साझा करने वाले लोगों की संख्या "बीस मिलियन" नहीं थी, लेकिन फर्क करने के लिए पर्याप्त संख्या में थे।

मूल रूप से, एक्सचेंज ने ग्रीले को "जीत की घोषणा करने और घर जाने" का अवसर प्रदान किया। मुक्ति उद्घोषणा के बाद उनका रुख था, हाँ, लिंकन अपने बयान के साथ "सौदेबाजी" कर रहे थे, लेकिन वे अंततः चारों ओर आ गए।


हर कोई जानता था कि गुलामी अमेरिकी परिवार के पेड़ की एक मृत शाखा पर थी। उत्तर यह जानता था। लिंकन यह जानता था। दक्षिण इसे जानता था, इसलिए वे अलग हो गए। संघ में इसका कोई भविष्य नहीं था। यह लिंकन का काम नहीं था, यह कान्सास नेब्रास्का अधिनियम था जिसने दासता को बढ़ने या यहां तक ​​कि उन लोगों के साथ राजनीतिक रूप से तालमेल रखने से रोक दिया जो इसका विरोध करेंगे। यह ड्रेड स्कॉट का निर्णय था, जिसने इसे इतना अधिक आबादी वाला और आर्थिक रूप से सफल उत्तर बना दिया, जो अब गुलामी को नजरअंदाज नहीं कर सकता था क्योंकि अब यह उनके दरवाजे पर था। और यह सीनेट में ९० वर्षों का निरंतर संघर्ष था जिसने विपक्षी दल को खुद को एक उन्मूलनवादी पार्टी के रूप में सुधारने के लिए उकसाया था। लिंकन जो एक उन्मूलनवादी थे, अगर वे गृहयुद्ध से बच सकते थे, तो दासता को 1000 कटों की एक लंबी राजनीतिक मौत मरने के लिए तैयार थे। यह एक भयानक बात होगी यदि दासता एक और 10-20-40 वर्षों तक चलती है, लेकिन अगर एक गृहयुद्ध जिसमें 600-800,000 लोग मारे गए, से बचा जा सकता है, तो लिंकन युद्ध से बचने की कोशिश करेंगे। वह गुलामी खत्म करने पर सौदेबाजी नहीं कर रहा था, वह समय पर सौदेबाजी कर रहा था।

जो इस सवाल की ओर ले जाता है कि लिंकन युद्ध में क्यों गए, निश्चित रूप से गुलामी के कारण नहीं। गृहयुद्ध से भी बदतर बात यह होगी कि दक्षिण को अलग होने दिया जाए। जहां तक ​​उत्तर का संबंध था उत्तराधिकार स्वयं गृहयुद्ध के मामले थे। लिंकन को युद्ध में जाने के लिए यही औचित्य चाहिए था। फ़ेडरलिस्ट पेपर्स #6-10 के माध्यम से उत्तर और दक्षिण के संस्थापक पिताओं ने चेतावनी दी कि यदि संयुक्त राज्य अमेरिका टूट जाता है, तो अमेरिका को 1000 वर्षों के युद्ध लड़ने के लिए निंदा की जाएगी जैसा कि यूरोप ने अनुभव किया था। समान रूप से उपयुक्त दो राष्ट्र धार्मिक, सांस्कृतिक, भौगोलिक और आर्थिक रूप से प्रतिस्पर्धा करेंगे; जिनमें से सभी यूरोपीय अनुभव में युद्ध की ओर ले जाते हैं। इससे बचने के लिए लिंकन युद्ध में जाने को भी तैयार थे...

अब एक बार जब वह युद्ध में था और उसने उस बड़ी कीमत का भुगतान किया था, तो उसने यह सुनिश्चित कर लिया कि उसकी दासता भी समाप्त हो जाए। जो उनका व्यक्तिगत विश्वास था, जिस मंच को पूरा करने के लिए उनकी पार्टी को बनाया गया था, और जिस मंच को आगे बढ़ाने के लिए उन्हें व्यक्तिगत रूप से चुना गया था।


गुलामी के बारे में लिंकन की व्यक्तिगत भावनाओं के अलावा, उनकी नीति को उनके निर्वाचन क्षेत्र और विशेष रूप से संघ पूंजीपति वर्ग की सामूहिक इच्छा को प्रतिबिंबित करना चाहिए जिसने उनके अभियान और युद्ध को वित्तपोषित किया। संघ पूंजीपति वर्ग गुलामी के बारे में कम परवाह कर सकता था लेकिन तत्कालीन वर्तमान सीमाओं के भीतर संसाधनों के कुशल दोहन के लिए संघ का संरक्षण आवश्यक था और पश्चिमी तट पर सभी तरह की सीमाओं और कानूनी दावों के पश्चिमी विस्तार का भी आदेश दिया। युद्ध की लूट भी अधिकांश भाग के लिए युद्ध के विजेताओं के समर्थकों और वित्तपोषकों के पास जाएगी। दक्षिण के पुनर्निर्माण के अधिकांश ठेके किसे प्राप्त हुए? http://www.encyclopedia.com/history/united-states-and-canada/us-history/reconstruction

उस समय की तरह अब तक, शीर्ष राजनेताओं के कुछ समय के विरोधाभासी राजनीतिक कथनों को "क्वि बोनो" (जो लाभान्वित होते हैं) को अंतर्निहित नीति के परिणाम से पूछकर बेहतर ढंग से समझा जा सकता है।


सबसे महत्वपूर्ण संदर्भ आसपास के पैराग्राफ द्वारा प्रदान किया गया है:

मैं संघ को बचाऊंगा ... अगर ऐसे लोग हैं जो संघ को नहीं बचाएंगे, जब तक कि वे एक ही समय में गुलामी को नहीं बचा सकते, मैं उनसे सहमत नहीं हूं।

यदि ऐसे लोग हैं जो संघ को तब तक नहीं बचा सकते जब तक कि वे एक ही समय में गुलामी को नष्ट नहीं कर सकते, मैं उनसे सहमत नहीं हूं।

इस संघर्ष में मेरा सर्वोपरि उद्देश्य संघ को बचाना है, और न तो गुलामी को बचाना है और न ही नष्ट करना है।

अगर मैं किसी दास को मुक्त किए बिना संघ को बचा सकता तो मैं यह करूंगा, और यदि मैं सब दासोंको छुड़ाकर उसको बचा सकता, तो मैं वह करूंगा;

और अगर मैं कुछ को मुक्त करके और दूसरों को अकेला छोड़कर इसे बचा सकता हूं तो मैं भी ऐसा करूंगा। मैं गुलामी, और रंगीन जाति के बारे में क्या करता हूं, मैं करता हूं क्योंकि मेरा मानना ​​है कि यह संघ को बचाने में मदद करता है;

और जो मैं सहन करता हूं, मैं उसे सहन करता हूं क्योंकि मुझे विश्वास नहीं है कि यह संघ को बचाने में मदद करेगा।

लिंकन अपने साथी देशवासियों को आश्वस्त करना चाहते थे कि सबसे बढ़कर, उन्होंने संघ को सबसे ऊपर महत्व दिया; और इसके लिए, उन्होंने इस संक्षिप्त पैराग्राफ में 'संघ' शब्द का सात बार उल्लेख किया है।

यद्यपि वह व्यक्तिगत रूप से मानता था कि दासता एक दुष्ट घृणा थी और उसे समाप्त करने की आवश्यकता थी, फिर भी वह संघ के लिए 'सहन' करने को तैयार था; लेकिन जैसा कि यह निकला, हमेशा के लिए नहीं; परन्‍तु उस समय के लिथे उसे अपक्की सेना को युक्‍त करने, और उनको दृढ़ करने में लगा।


वह वीडियो देखें: LCAP#7 - Pour quelles raisons Lincoln a til émancipé les noirs aux USA? (दिसंबर 2021).